@mogahid_osman:

مجاهد عثمان
مجاهد عثمان
Open In TikTok:
Region: AE
Thursday 12 November 2026 16:27:17 GMT
5257
383
21
44

Music

Download

Comments

kriezfaiezomar
فايز كريز kirez(ود قزا) :
احلى حتة المكس مع انا بستأذن
2026-11-13 10:44:49
0
ammarfaisal00
عمار :
انت بعيييييد ياخ
2026-11-13 16:56:53
0
ahmedd.aldawli
Ahmed Aldawli:أحمد الدولي🎤 :
يسلام❤️‍🩹✨️
2026-11-12 16:39:24
1
shazaabdelal
Shaza Abdelal :
جميلة جدا
2026-11-13 14:24:43
0
amani.gasm.elseid
Amani Gasm Elseid :
تنفع تتر مسلسل سوداني رهيب و متعوب عليهو..
2026-11-12 19:09:06
0
95ahmado22
احمد عمر :
اللحن ،من عالم تاني
2026-11-13 12:56:02
0
eimy.ali0
eimy ali :
ربنا يرد غربتك سالم غانم يارب العالمين وتنور الكوكب كلو
2026-11-12 20:11:22
0
jabrkon33
Moh/ جبركون :
واقع 💔
2026-11-13 00:00:48
0
musabkhalaflh
Musab khalfallh :
جوجو ❤️❤️
2026-11-12 22:35:14
0
rayanrahamaomkaled1
Rayan Rahma om klood🦋🦋 :
ابداع❤️
2026-11-12 20:35:22
0
abdoshamss
Abdo Shams :
افتح الشيير يا عمو 🌹
2026-11-12 18:47:46
0
asmamohammed2912
أسماء عبد الخالق :
جوده
2026-11-12 22:17:07
0
mohmmedmagdimubarke0
®Mohamed Magdi محمد مجدي :
يسلام يسلام
2026-11-13 14:46:13
0
kush21775
♔𓆩𝐊𝐇𝐀𝐋𝐈𝐃𓆪♔ :
❤️
2026-11-13 16:29:00
0
sam1.618
Sam :
❤️
2026-11-13 03:15:17
0
abdallh.klifah
Abdallh klifah :
❤️❤️❤️
2026-11-13 13:09:07
0
mohamedalhadi19
Mohamed Alhadi :
❤️❤️❤️❤️❤️❤️
2026-11-13 00:12:58
0
ahmedalshaigi2
AHMED ALSHAIGI 🧿 :
🌹🌹🌹
2026-11-12 20:20:33
0
hozifa944
Hozifa Al-Shayqi :
[مؤثر][مؤثر][مؤثر]
2026-11-12 17:26:23
0
rawiamalfatih6
Rawia M Alfatih :
🥺🥺
2026-11-13 01:26:25
0
.81841115
دقش 818 :
🥺🥺🥺
2026-11-12 16:43:58
0
amer_babiker_official
Amer Babiker Official :
[قلب أحمر][قلب أحمر][قلب أحمر][قلب أحمر][قلب أحمر]
2026-11-12 17:03:08
0
To see more videos from user @mogahid_osman, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

আট কুঠুরী নয় দরজা, মধ্য মধ্য ঝরকা কাটা, তার উপরে সদর কৌটা— আয়না মহল তায়।” — মহাত্মা লালন সাঁইজি 🌿  “আট কুঠুরী নয় দরজা”—দেহ যেন এক রহস্যময় ঘর লালন সাঁইজির কাছে মানবদেহ শুধু একটি জৈবিক শরীর নয়; এই দেহই সাধনার ক্ষেত্র, এই দেহের মধ্যেই রহস্যের সন্ধান। “আট কুঠুরী” কথাটিকে দেহের বিভিন্ন অন্তঃপ্রকৃতি, শক্তির স্তর বা সাধনার ঘর হিসেবে প্রতীকীভাবে ধরা যায়। আর “নয় দরজা” বলতে মানবদেহের প্রচলিত নবদ্বার-এর ধারণার সঙ্গে মিল পাওয়া যায়। মানুষের দেহে রয়েছে— দুই চোখ দুই কান দুই নাসারন্ধ্র এক মুখ দুই নিম্নদ্বার মোট নয়টি দ্বার। এই নয় দরজা দিয়েই মানুষ বাইরের জগতের সঙ্গে যুক্ত থাকে। চোখ দিয়ে পৃথিবী দেখি, কান দিয়ে শব্দ শুনি, নাক দিয়ে গন্ধ গ্রহণ করি, মুখ দিয়ে কথা ও খাদ্য গ্রহণ করি এবং দেহের নিম্নদ্বার দিয়ে শরীরের প্রয়োজনীয় বর্জ্য বের হয়। অর্থাৎ, মানবদেহ যেন নয় দরজার একটি রহস্যময় নগরী। কিন্তু আশ্চর্যের বিষয় হলো—আমরা এই নয়টি দরজা দিয়ে সারাক্ষণ বাইরের পৃথিবীকে দেখি, অথচ খুব কম মানুষ নিজের ভেতরের ঘরটিকে দেখতে চেষ্টা করি। “মধ্য মধ্য ঝরকা কাটা”—ইন্দ্রিয়ের জানালা “ঝরকা” বলতে জানালা বা ছোট ফাঁক বোঝানো যায়। মানবদেহের চোখ, কান, নাক, মুখ—এসব যেন বাইরের পৃথিবীর দিকে খোলা ছোট ছোট জানালা। এই জানালাগুলো দিয়ে পৃথিবীর রূপ, শব্দ, গন্ধ, স্বাদ ও স্পর্শ আমাদের ভেতরে প্রবেশ করে। কিন্তু এখানেই মানুষের পরীক্ষা। চোখ যা দেখে, মন কি তার পেছনে ছুটবে? কান যা শোনে, মন কি সব বিশ্বাস করবে? জিহ্বা যা চায়, মানুষ কি তাই করবে? সুফি সাধনার একটি গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা হলো—ইন্দ্রিয়কে দমন নয়, ইন্দ্রিয়কে নিয়ন্ত্রণ করা। চোখ থাকবে, কিন্তু দৃষ্টিতে সংযম থাকবে। জিহ্বা থাকবে, কিন্তু কথায় সত্য থাকবে। কান থাকবে, কিন্তু অশুভ কথায় মন দেওয়া হবে না। মন থাকবে, কিন্তু মনকে অহংকারের দাস হতে দেওয়া হবে না। “তার উপরে সদর কৌটা”—দেহের রাজদরবার “সদর কৌটা”কে প্রতীকীভাবে দেহের কেন্দ্রীয় বা প্রধান আসন হিসেবে ভাবা যায়। এই দেহের ভেতরেই আছে মন, বুদ্ধি, বিবেক, স্মৃতি, কামনা, বাসনা, প্রেম, ক্রোধ, অহংকার—কত রকমের শক্তির খেলা! একই দেহে একজন মানুষ কখনো ফেরেশতার মতো কোমল হয়, আবার কখনো ক্রোধে নিজের আপনজনকেও আঘাত করে। তাহলে প্রশ্ন আসে—এই দেহকে পরিচালনা করে কে? শুধু মাংস-পেশি নয়। শুধু মস্তিষ্ক নয়। মানুষের অন্তর্জগতে রয়েছে এমন এক গভীর চেতনার রহস্য, যাকে লালন তাঁর সাধনার ভাষায় খুঁজেছেন। “আয়না মহল তায়”—সবচেয়ে গভীর রহস্য এই লাইনটিই পুরো বাণীর কেন্দ্রবিন্দু। আয়না মহল—অর্থাৎ এমন এক অন্তর্জগৎ, যেখানে মানুষ নিজের সত্যিকারের পরিচয় দেখতে পারে। বাহিরের আয়নায় আমরা শুধু শরীর দেখি। কিন্তু অন্তরের আয়নায় দেখা যায়— আমার লোভ কতটুকু, আমার অহংকার কতটুকু, আমার ভালোবাসা কতটুকু, আমার ক্ষমা কতটুকু, আমার সত্য কতটুকু। এই আয়নায় মুখের সৌন্দর্য দেখা যায় না; দেখা যায় চরিত্রের সৌন্দর্য। এই আয়নায় বয়স দেখা যায় না; দেখা যায় আত্মার পরিপক্বতা। এই আয়নায় সম্পদের হিসাব দেখা যায় না; দেখা যায় আমি মানুষ হিসেবে কতটা মানুষ হতে পেরেছি। দেহই মন্দির, দেহই সাধনার ক্ষেত্র লালনের দেহতত্ত্বের মূল ভাবনার সঙ্গে এখানে একটি গভীর উপলব্ধি যুক্ত হয়—যাকে খুঁজছি, তার সন্ধান দূরের কোনো অজানা জগতে নয়; মানুষের মধ্যেই তার সন্ধান। তাই নিজের দেহকে অবহেলা করা নয়, আবার দেহকেই সবকিছু মনে করাও নয়। দেহ হলো সেতু—বাহিরের জগত থেকে অন্তর্জগতের দিকে যাওয়ার সেতু। এই দেহের নয়টি দরজা দিয়ে আমরা পৃথিবীকে দেখি; আর আত্মদর্শনের সাধনায় ধীরে ধীরে সেই দৃষ্টি ঘুরিয়ে দিতে হয় নিজের ভেতরের দিকে। তখন প্রশ্নটা আর থাকে না—“আমি পৃথিবীর কাছে কী পেলাম?” প্রশ্ন হয়ে যায়—“আমি নিজের ভেতরে কী পেলাম?” আয়না মহলে প্রবেশ মানে নিজেকে চেনা মানুষ সারাজীবন অন্যকে বিচার করে। কে ভালো, কে খারাপ। কে আপন, কে পর। কে বিশ্বাসঘাতক, কে বিশ্বস্ত। কে সম্মান দিলো, কে অপমান করল। কিন্তু সাধকের পথ অন্যরকম। সে একদিন নিজের দিকে তাকিয়ে বলে—“অন্য সবাইকে চিনলাম, এবার নিজেকে একটু চিনে দেখি।” সেই মুহূর্ত থেকেই শুরু হয় আত্মদর্শন। নিজের ভেতরের অন্ধকারকে স্বীকার করা, নিজের ভুলকে দেখা, অহংকারকে ভাঙা, লোভকে সংযত করা, মানুষকে ভালোবাসা এবং সত্যের পথে নিজেকে পরিচালিত করাই যেন সেই আয়না মহলের দরজা খোলার পথ। শেষ পর্যন্ত লালন সাঁইজির এই বাণী আমাদের যেন একটি কথাই মনে করিয়ে দেয়—দেহকে শুধু দেহ হিসেবে দেখো না। এই দেহের ভেতরেই রহস্যের ঘর। নয়টি দরজা দিয়ে বাহিরকে দেখেছ অনেক, এবার অন্তরের জানালা দিয়ে নিজেকে দেখো। কারণ তুমি যে মানুষটিকে সারাজীবন খুঁজে বেড়িয়েছ, সম্ভবত তার সবচেয়ে কাছের ঠিকানাটিই তোমার নিজের অন্তর।  “আয়না মহল” তাই কোনো বাহ্যিক প্রাসাদ নয়— এটি মানুষের নিজের অন্তর, যেখানে একদিন সত্যিকার ‘আমি’-র সঙ্গে নিজের সাক্ষাৎ ঘটে। জয় গুরু।  মানুষ ভজলে সোনার মানুষ হবি। #লালনসাঁইজি #লালনদর্শন #সুফিবাদ #আত্মদর্শন #আত্মতত্ত্ব             🙏🙏 🌿
আট কুঠুরী নয় দরজা, মধ্য মধ্য ঝরকা কাটা, তার উপরে সদর কৌটা— আয়না মহল তায়।” — মহাত্মা লালন সাঁইজি 🌿 “আট কুঠুরী নয় দরজা”—দেহ যেন এক রহস্যময় ঘর লালন সাঁইজির কাছে মানবদেহ শুধু একটি জৈবিক শরীর নয়; এই দেহই সাধনার ক্ষেত্র, এই দেহের মধ্যেই রহস্যের সন্ধান। “আট কুঠুরী” কথাটিকে দেহের বিভিন্ন অন্তঃপ্রকৃতি, শক্তির স্তর বা সাধনার ঘর হিসেবে প্রতীকীভাবে ধরা যায়। আর “নয় দরজা” বলতে মানবদেহের প্রচলিত নবদ্বার-এর ধারণার সঙ্গে মিল পাওয়া যায়। মানুষের দেহে রয়েছে— দুই চোখ দুই কান দুই নাসারন্ধ্র এক মুখ দুই নিম্নদ্বার মোট নয়টি দ্বার। এই নয় দরজা দিয়েই মানুষ বাইরের জগতের সঙ্গে যুক্ত থাকে। চোখ দিয়ে পৃথিবী দেখি, কান দিয়ে শব্দ শুনি, নাক দিয়ে গন্ধ গ্রহণ করি, মুখ দিয়ে কথা ও খাদ্য গ্রহণ করি এবং দেহের নিম্নদ্বার দিয়ে শরীরের প্রয়োজনীয় বর্জ্য বের হয়। অর্থাৎ, মানবদেহ যেন নয় দরজার একটি রহস্যময় নগরী। কিন্তু আশ্চর্যের বিষয় হলো—আমরা এই নয়টি দরজা দিয়ে সারাক্ষণ বাইরের পৃথিবীকে দেখি, অথচ খুব কম মানুষ নিজের ভেতরের ঘরটিকে দেখতে চেষ্টা করি। “মধ্য মধ্য ঝরকা কাটা”—ইন্দ্রিয়ের জানালা “ঝরকা” বলতে জানালা বা ছোট ফাঁক বোঝানো যায়। মানবদেহের চোখ, কান, নাক, মুখ—এসব যেন বাইরের পৃথিবীর দিকে খোলা ছোট ছোট জানালা। এই জানালাগুলো দিয়ে পৃথিবীর রূপ, শব্দ, গন্ধ, স্বাদ ও স্পর্শ আমাদের ভেতরে প্রবেশ করে। কিন্তু এখানেই মানুষের পরীক্ষা। চোখ যা দেখে, মন কি তার পেছনে ছুটবে? কান যা শোনে, মন কি সব বিশ্বাস করবে? জিহ্বা যা চায়, মানুষ কি তাই করবে? সুফি সাধনার একটি গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা হলো—ইন্দ্রিয়কে দমন নয়, ইন্দ্রিয়কে নিয়ন্ত্রণ করা। চোখ থাকবে, কিন্তু দৃষ্টিতে সংযম থাকবে। জিহ্বা থাকবে, কিন্তু কথায় সত্য থাকবে। কান থাকবে, কিন্তু অশুভ কথায় মন দেওয়া হবে না। মন থাকবে, কিন্তু মনকে অহংকারের দাস হতে দেওয়া হবে না। “তার উপরে সদর কৌটা”—দেহের রাজদরবার “সদর কৌটা”কে প্রতীকীভাবে দেহের কেন্দ্রীয় বা প্রধান আসন হিসেবে ভাবা যায়। এই দেহের ভেতরেই আছে মন, বুদ্ধি, বিবেক, স্মৃতি, কামনা, বাসনা, প্রেম, ক্রোধ, অহংকার—কত রকমের শক্তির খেলা! একই দেহে একজন মানুষ কখনো ফেরেশতার মতো কোমল হয়, আবার কখনো ক্রোধে নিজের আপনজনকেও আঘাত করে। তাহলে প্রশ্ন আসে—এই দেহকে পরিচালনা করে কে? শুধু মাংস-পেশি নয়। শুধু মস্তিষ্ক নয়। মানুষের অন্তর্জগতে রয়েছে এমন এক গভীর চেতনার রহস্য, যাকে লালন তাঁর সাধনার ভাষায় খুঁজেছেন। “আয়না মহল তায়”—সবচেয়ে গভীর রহস্য এই লাইনটিই পুরো বাণীর কেন্দ্রবিন্দু। আয়না মহল—অর্থাৎ এমন এক অন্তর্জগৎ, যেখানে মানুষ নিজের সত্যিকারের পরিচয় দেখতে পারে। বাহিরের আয়নায় আমরা শুধু শরীর দেখি। কিন্তু অন্তরের আয়নায় দেখা যায়— আমার লোভ কতটুকু, আমার অহংকার কতটুকু, আমার ভালোবাসা কতটুকু, আমার ক্ষমা কতটুকু, আমার সত্য কতটুকু। এই আয়নায় মুখের সৌন্দর্য দেখা যায় না; দেখা যায় চরিত্রের সৌন্দর্য। এই আয়নায় বয়স দেখা যায় না; দেখা যায় আত্মার পরিপক্বতা। এই আয়নায় সম্পদের হিসাব দেখা যায় না; দেখা যায় আমি মানুষ হিসেবে কতটা মানুষ হতে পেরেছি। দেহই মন্দির, দেহই সাধনার ক্ষেত্র লালনের দেহতত্ত্বের মূল ভাবনার সঙ্গে এখানে একটি গভীর উপলব্ধি যুক্ত হয়—যাকে খুঁজছি, তার সন্ধান দূরের কোনো অজানা জগতে নয়; মানুষের মধ্যেই তার সন্ধান। তাই নিজের দেহকে অবহেলা করা নয়, আবার দেহকেই সবকিছু মনে করাও নয়। দেহ হলো সেতু—বাহিরের জগত থেকে অন্তর্জগতের দিকে যাওয়ার সেতু। এই দেহের নয়টি দরজা দিয়ে আমরা পৃথিবীকে দেখি; আর আত্মদর্শনের সাধনায় ধীরে ধীরে সেই দৃষ্টি ঘুরিয়ে দিতে হয় নিজের ভেতরের দিকে। তখন প্রশ্নটা আর থাকে না—“আমি পৃথিবীর কাছে কী পেলাম?” প্রশ্ন হয়ে যায়—“আমি নিজের ভেতরে কী পেলাম?” আয়না মহলে প্রবেশ মানে নিজেকে চেনা মানুষ সারাজীবন অন্যকে বিচার করে। কে ভালো, কে খারাপ। কে আপন, কে পর। কে বিশ্বাসঘাতক, কে বিশ্বস্ত। কে সম্মান দিলো, কে অপমান করল। কিন্তু সাধকের পথ অন্যরকম। সে একদিন নিজের দিকে তাকিয়ে বলে—“অন্য সবাইকে চিনলাম, এবার নিজেকে একটু চিনে দেখি।” সেই মুহূর্ত থেকেই শুরু হয় আত্মদর্শন। নিজের ভেতরের অন্ধকারকে স্বীকার করা, নিজের ভুলকে দেখা, অহংকারকে ভাঙা, লোভকে সংযত করা, মানুষকে ভালোবাসা এবং সত্যের পথে নিজেকে পরিচালিত করাই যেন সেই আয়না মহলের দরজা খোলার পথ। শেষ পর্যন্ত লালন সাঁইজির এই বাণী আমাদের যেন একটি কথাই মনে করিয়ে দেয়—দেহকে শুধু দেহ হিসেবে দেখো না। এই দেহের ভেতরেই রহস্যের ঘর। নয়টি দরজা দিয়ে বাহিরকে দেখেছ অনেক, এবার অন্তরের জানালা দিয়ে নিজেকে দেখো। কারণ তুমি যে মানুষটিকে সারাজীবন খুঁজে বেড়িয়েছ, সম্ভবত তার সবচেয়ে কাছের ঠিকানাটিই তোমার নিজের অন্তর। “আয়না মহল” তাই কোনো বাহ্যিক প্রাসাদ নয়— এটি মানুষের নিজের অন্তর, যেখানে একদিন সত্যিকার ‘আমি’-র সঙ্গে নিজের সাক্ষাৎ ঘটে। জয় গুরু। মানুষ ভজলে সোনার মানুষ হবি। #লালনসাঁইজি #লালনদর্শন #সুফিবাদ #আত্মদর্শন #আত্মতত্ত্ব 🙏🙏 🌿

About