@aefoot6: Vinicius 2nd goal today || Brasil vs Japan ||#viral #fyp #vinijr

Aefoot06
Aefoot06
Open In TikTok:
Region: US
Saturday 14 November 2026 15:15:22 GMT
950
52
1
0

Music

Download

Comments

adrielacosta070
adrielacosta07🇩🇴🇩🇴 :
First
2026-11-14 15:24:38
0
To see more videos from user @aefoot6, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

𝟏. 𝐋𝐚 𝐬𝐜𝐞̀𝐧𝐞 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐁𝐮𝐫𝐝𝐚 (𝐊𝐚'𝐛 𝐢𝐛𝐧 𝐙𝐮𝐡𝐚𝐲𝐫)  ​𝐐𝐮𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐞 𝐩𝐨𝐞̀𝐭𝐞 𝐊𝐚'𝐛 𝐢𝐛𝐧 𝐙𝐮𝐡𝐚𝐲𝐫 𝐬'𝐞𝐬𝐭 𝐩𝐫𝐞́𝐬𝐞𝐧𝐭𝐞́ 𝐚̀ 𝐌𝐞́𝐝𝐢𝐧𝐞 𝐩𝐨𝐮𝐫 𝐝𝐞𝐦𝐚𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐥𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐝𝐨𝐧 𝐝𝐮 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞̀𝐭𝐞 ﷺ 𝐞𝐭 𝐥𝐮𝐢 𝐫𝐞́𝐜𝐢𝐭𝐞𝐫 𝐬𝐨𝐧 𝐟𝐚𝐦𝐞𝐮𝐱 𝐩𝐨𝐞̀𝐦𝐞 (𝐁𝐚̂𝐧𝐚𝐭 𝐒𝐮'𝐚̂𝐝), 𝐜𝐞𝐥𝐚 𝐬'𝐞𝐬𝐭 𝐝𝐞́𝐫𝐨𝐮𝐥𝐞́ 𝐝𝐚𝐧𝐬 𝐥𝐚 𝐦𝐨𝐬𝐪𝐮𝐞́𝐞, 𝐚𝐮 𝐦𝐢𝐥𝐢𝐞𝐮 𝐝𝐞𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐠𝐧𝐨𝐧𝐬 𝐫𝐞́𝐮𝐧𝐢𝐬. ​ 𝐋𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞̀𝐭𝐞 ﷺ 𝐥'𝐚 𝐞́𝐜𝐨𝐮𝐭𝐞́ 𝐞𝐧 𝐩𝐮𝐛𝐥𝐢𝐜. ​ 𝐏𝐫𝐢𝐬 𝐩𝐚𝐫 𝐥'𝐞́𝐦𝐨𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐞𝐭 𝐩𝐨𝐮𝐫 𝐦𝐚𝐫𝐪𝐮𝐞𝐫 𝐩𝐮𝐛𝐥𝐢𝐪𝐮𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐬𝐨𝐧 𝐩𝐚𝐫𝐝𝐨𝐧 𝐞𝐭 𝐬𝐨𝐧 𝐚𝐝𝐦𝐢𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐩𝐨𝐮𝐫 𝐥𝐞 𝐩𝐨𝐞̀𝐦𝐞, 𝐥𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞̀𝐭𝐞 𝐚 𝐫𝐞𝐭𝐢𝐫𝐞́ 𝐬𝐨𝐧 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐫𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐭𝐞𝐚𝐮 (𝐁𝐮𝐫𝐝𝐚) 𝐩𝐨𝐮𝐫 𝐥𝐞 𝐩𝐨𝐬𝐞𝐫 𝐬𝐮𝐫 𝐥𝐞𝐬 𝐞́𝐩𝐚𝐮𝐥𝐞𝐬 𝐝𝐞 𝐊𝐚'𝐛, 𝐝𝐞𝐯𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐨𝐮𝐭 𝐥𝐞 𝐦𝐨𝐧𝐝𝐞. ​ 𝐋𝐞𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐠𝐧𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐧𝐭 𝐞́𝐭𝐞́ 𝐭𝐞́𝐦𝐨𝐢𝐧𝐬 𝐝𝐞 𝐜𝐞𝐭𝐭𝐞 𝐬𝐜𝐞̀𝐧𝐞, 𝐞𝐭 𝐥𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐭𝐞𝐚𝐮 𝐞𝐬𝐭 𝐝𝐞𝐯𝐞𝐧𝐮 𝐮𝐧𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐪𝐮𝐞 𝐝'𝐮𝐧𝐞 𝐯𝐚𝐥𝐞𝐮𝐫 𝐢𝐧𝐞𝐬𝐭𝐢𝐦𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐪𝐮𝐞 𝐥𝐚 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐥𝐞 𝐝𝐞 𝐊𝐚'𝐛 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞́𝐞 𝐩𝐞𝐧𝐝𝐚𝐧𝐭 𝐝𝐞𝐬 𝐠𝐞́𝐧𝐞́𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬. ​ 𝟐. 𝐏𝐨𝐮𝐫𝐪𝐮𝐨𝐢 𝐜𝐞𝐭 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐞𝐬𝐭 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐫𝐚𝐥 𝐝𝐚𝐧𝐬 𝐥𝐞 𝐝𝐞́𝐛𝐚𝐭 ? ​ 𝐋𝐞𝐬 𝐬𝐚𝐯𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐪𝐮𝐢 𝐚𝐮𝐭𝐨𝐫𝐢𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐞𝐭 𝐞𝐧𝐜𝐨𝐮𝐫𝐚𝐠𝐞𝐧𝐭 𝐥𝐞 𝐌𝐚𝐝𝐢𝐡 (𝐥𝐞𝐬 𝐞́𝐥𝐨𝐠𝐞𝐬 𝐩𝐨𝐞́𝐭𝐢𝐪𝐮𝐞𝐬) 𝐮𝐭𝐢𝐥𝐢𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐞𝐱𝐚𝐜𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐜𝐞 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 𝐩𝐨𝐮𝐫 𝐫𝐞́𝐩𝐨𝐧𝐝𝐫𝐞 𝐚̀ 𝐥𝐞𝐮𝐫𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐞𝐮𝐫𝐬 : ​ 1_ 𝐔𝐧 𝐫𝐚𝐬𝐬𝐞𝐦𝐛𝐥𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐩𝐮𝐛𝐥𝐢𝐜 :  𝐋𝐚 𝐫𝐞́𝐜𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐧'𝐚 𝐩𝐚𝐬 𝐞𝐮 𝐥𝐢𝐞𝐮 𝐝𝐚𝐧𝐬 𝐮𝐧 𝐜𝐚𝐝𝐫𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐯𝐞́ 𝐨𝐮 𝐢𝐬𝐨𝐥𝐞́, 𝐦𝐚𝐢𝐬 𝐚𝐮 𝐬𝐞𝐢𝐧 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐚𝐮𝐭𝐞́. 𝐋𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞̀𝐭𝐞 𝐧'𝐚 𝐩𝐚𝐬 𝐝𝐞𝐦𝐚𝐧𝐝𝐞́ 𝐚̀ 𝐜𝐞 𝐪𝐮𝐞 𝐜𝐞𝐥𝐚 𝐬𝐞 𝐟𝐚𝐬𝐬𝐞 𝐞𝐧 𝐩𝐫𝐢𝐯𝐞́. ​ 2_𝐋'𝐞́𝐦𝐨𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐞𝐭 𝐥𝐚 𝐠𝐞́𝐧𝐞́𝐫𝐨𝐬𝐢𝐭𝐞́ 𝐞𝐱𝐩𝐫𝐢𝐦𝐞́𝐞𝐬 :  𝐋𝐞 𝐠𝐞𝐬𝐭𝐞 𝐝𝐞 𝐝𝐨𝐧𝐧𝐞𝐫 𝐬𝐨𝐧 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐫𝐞 𝐛𝐨𝐮𝐛𝐨𝐮 (𝐦𝐚𝐧𝐭𝐞𝐚𝐮) 𝐞́𝐭𝐚𝐢𝐭 𝐮𝐧𝐞 𝐦𝐚𝐫𝐪𝐮𝐞 𝐝'𝐡𝐨𝐧𝐧𝐞𝐮𝐫 𝐬𝐮𝐩𝐫𝐞̂𝐦𝐞 𝐞𝐭 𝐝'𝐚𝐩𝐩𝐫𝐞́𝐜𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐞́𝐦𝐨𝐭𝐢𝐨𝐧𝐧𝐞𝐥𝐥𝐞 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐞 𝐝𝐞𝐯𝐚𝐧𝐭 𝐥'𝐚𝐬𝐬𝐞𝐦𝐛𝐥𝐞́𝐞. ​ 3_𝐋'𝐚𝐛𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐝𝐞 𝐛𝐥𝐚̂𝐦𝐞 :  𝐋𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞̀𝐭𝐞 𝐧'𝐚 𝐧𝐢 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐫𝐨𝐦𝐩𝐮 𝐥𝐞 𝐩𝐨𝐞̀𝐭𝐞, 𝐧𝐢 𝐝𝐢𝐭 𝐚̀ 𝐥𝐚 𝐟𝐨𝐮𝐥𝐞 𝐝𝐞 𝐧𝐞 𝐩𝐚𝐬 𝐞́𝐜𝐨𝐮𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐮 𝐝𝐞 𝐧𝐞 𝐩𝐚𝐬 𝐬'𝐚𝐬𝐬𝐞𝐦𝐛𝐥𝐞𝐫 𝐩𝐨𝐮𝐫 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐩𝐨𝐞́𝐬𝐢𝐞 𝐧𝐨𝐛𝐥𝐞. ​ 𝐄𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧 ​ L𝐞𝐬 𝐞́𝐜𝐨𝐥𝐞𝐬 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫𝐢𝐭𝐚𝐢𝐫𝐞𝐬 (𝐌𝐚𝐥𝐢𝐤𝐢𝐭𝐞𝐬, 𝐒𝐡𝐚𝐟𝐢'𝐢𝐭𝐞𝐬, 𝐞𝐭𝐜.) :  𝐬𝐢 𝐥𝐞 𝐫𝐚𝐬𝐬𝐞𝐦𝐛𝐥𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐩𝐨𝐮𝐫 𝐞́𝐜𝐨𝐮𝐭𝐞𝐫 𝐮𝐧 𝐩𝐨𝐞̀𝐦𝐞 𝐝'𝐞́𝐥𝐨𝐠𝐞 𝐞𝐧𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐥𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞̀𝐭𝐞 𝐞́𝐭𝐚𝐢𝐭 𝐮𝐧𝐞 𝐢𝐧𝐧𝐨𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐥𝐚̂𝐦𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐨𝐮 𝐝𝐚𝐧𝐠𝐞𝐫𝐞𝐮𝐬𝐞, 𝐥𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞̀𝐭𝐞 𝐧𝐞 𝐥'𝐚𝐮𝐫𝐚𝐢𝐭 𝐩𝐚𝐬 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐫𝐞́ 𝐞𝐭 𝐫𝐞́𝐜𝐨𝐦𝐩𝐞𝐧𝐬𝐞́ 𝐚𝐢𝐧𝐬𝐢 𝐝𝐞𝐯𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐨𝐮𝐭𝐞 𝐬𝐨𝐧 𝐚𝐬𝐬𝐞𝐦𝐛𝐥𝐞́𝐞. ​𝐂'𝐞𝐬𝐭 𝐩𝐫𝐞́𝐜𝐢𝐬𝐞́𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐜𝐞 𝐠𝐞𝐧𝐫𝐞 𝐝𝐞 𝐫𝐞́𝐜𝐢𝐭𝐬 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐪𝐮𝐞𝐬 𝐪𝐮𝐢 𝐦𝐨𝐧𝐭𝐫𝐞 𝐥𝐚 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐝𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐬𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐞́, 𝐥𝐚 𝐠𝐞́𝐧𝐞́𝐫𝐨𝐬𝐢𝐭𝐞́ 𝐞𝐭 𝐥'𝐨𝐮𝐯𝐞𝐫𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐝𝐮 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞̀𝐭𝐞 ﷺ 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐚̀ 𝐥'𝐚𝐫𝐭 𝐩𝐨𝐞́𝐭𝐢𝐪𝐮𝐞 𝐥𝐨𝐫𝐬𝐪𝐮'𝐢𝐥 𝐞́𝐭𝐚𝐢𝐭 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞̀𝐫𝐞 𝐞𝐭 𝐧𝐨𝐛𝐥𝐞. Bon vendredi à vous mes chers abonnés ! Que cette journée bénie vous apporte paix, sérénité et nombreuses bénédictions.
𝟏. 𝐋𝐚 𝐬𝐜𝐞̀𝐧𝐞 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐁𝐮𝐫𝐝𝐚 (𝐊𝐚'𝐛 𝐢𝐛𝐧 𝐙𝐮𝐡𝐚𝐲𝐫) ​𝐐𝐮𝐚𝐧𝐝 𝐥𝐞 𝐩𝐨𝐞̀𝐭𝐞 𝐊𝐚'𝐛 𝐢𝐛𝐧 𝐙𝐮𝐡𝐚𝐲𝐫 𝐬'𝐞𝐬𝐭 𝐩𝐫𝐞́𝐬𝐞𝐧𝐭𝐞́ 𝐚̀ 𝐌𝐞́𝐝𝐢𝐧𝐞 𝐩𝐨𝐮𝐫 𝐝𝐞𝐦𝐚𝐧𝐝𝐞𝐫 𝐥𝐞 𝐩𝐚𝐫𝐝𝐨𝐧 𝐝𝐮 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞̀𝐭𝐞 ﷺ 𝐞𝐭 𝐥𝐮𝐢 𝐫𝐞́𝐜𝐢𝐭𝐞𝐫 𝐬𝐨𝐧 𝐟𝐚𝐦𝐞𝐮𝐱 𝐩𝐨𝐞̀𝐦𝐞 (𝐁𝐚̂𝐧𝐚𝐭 𝐒𝐮'𝐚̂𝐝), 𝐜𝐞𝐥𝐚 𝐬'𝐞𝐬𝐭 𝐝𝐞́𝐫𝐨𝐮𝐥𝐞́ 𝐝𝐚𝐧𝐬 𝐥𝐚 𝐦𝐨𝐬𝐪𝐮𝐞́𝐞, 𝐚𝐮 𝐦𝐢𝐥𝐢𝐞𝐮 𝐝𝐞𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐠𝐧𝐨𝐧𝐬 𝐫𝐞́𝐮𝐧𝐢𝐬. ​ 𝐋𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞̀𝐭𝐞 ﷺ 𝐥'𝐚 𝐞́𝐜𝐨𝐮𝐭𝐞́ 𝐞𝐧 𝐩𝐮𝐛𝐥𝐢𝐜. ​ 𝐏𝐫𝐢𝐬 𝐩𝐚𝐫 𝐥'𝐞́𝐦𝐨𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐞𝐭 𝐩𝐨𝐮𝐫 𝐦𝐚𝐫𝐪𝐮𝐞𝐫 𝐩𝐮𝐛𝐥𝐢𝐪𝐮𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐬𝐨𝐧 𝐩𝐚𝐫𝐝𝐨𝐧 𝐞𝐭 𝐬𝐨𝐧 𝐚𝐝𝐦𝐢𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐩𝐨𝐮𝐫 𝐥𝐞 𝐩𝐨𝐞̀𝐦𝐞, 𝐥𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞̀𝐭𝐞 𝐚 𝐫𝐞𝐭𝐢𝐫𝐞́ 𝐬𝐨𝐧 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐫𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐭𝐞𝐚𝐮 (𝐁𝐮𝐫𝐝𝐚) 𝐩𝐨𝐮𝐫 𝐥𝐞 𝐩𝐨𝐬𝐞𝐫 𝐬𝐮𝐫 𝐥𝐞𝐬 𝐞́𝐩𝐚𝐮𝐥𝐞𝐬 𝐝𝐞 𝐊𝐚'𝐛, 𝐝𝐞𝐯𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐨𝐮𝐭 𝐥𝐞 𝐦𝐨𝐧𝐝𝐞. ​ 𝐋𝐞𝐬 𝐜𝐨𝐦𝐩𝐚𝐠𝐧𝐨𝐧𝐬 𝐨𝐧𝐭 𝐞́𝐭𝐞́ 𝐭𝐞́𝐦𝐨𝐢𝐧𝐬 𝐝𝐞 𝐜𝐞𝐭𝐭𝐞 𝐬𝐜𝐞̀𝐧𝐞, 𝐞𝐭 𝐥𝐞 𝐦𝐚𝐧𝐭𝐞𝐚𝐮 𝐞𝐬𝐭 𝐝𝐞𝐯𝐞𝐧𝐮 𝐮𝐧𝐞 𝐫𝐞𝐥𝐢𝐪𝐮𝐞 𝐝'𝐮𝐧𝐞 𝐯𝐚𝐥𝐞𝐮𝐫 𝐢𝐧𝐞𝐬𝐭𝐢𝐦𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐪𝐮𝐞 𝐥𝐚 𝐟𝐚𝐦𝐢𝐥𝐥𝐞 𝐝𝐞 𝐊𝐚'𝐛 𝐚 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐞𝐫𝐯𝐞́𝐞 𝐩𝐞𝐧𝐝𝐚𝐧𝐭 𝐝𝐞𝐬 𝐠𝐞́𝐧𝐞́𝐫𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬. ​ 𝟐. 𝐏𝐨𝐮𝐫𝐪𝐮𝐨𝐢 𝐜𝐞𝐭 𝐚𝐫𝐠𝐮𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐞𝐬𝐭 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐫𝐚𝐥 𝐝𝐚𝐧𝐬 𝐥𝐞 𝐝𝐞́𝐛𝐚𝐭 ? ​ 𝐋𝐞𝐬 𝐬𝐚𝐯𝐚𝐧𝐭𝐬 𝐪𝐮𝐢 𝐚𝐮𝐭𝐨𝐫𝐢𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐞𝐭 𝐞𝐧𝐜𝐨𝐮𝐫𝐚𝐠𝐞𝐧𝐭 𝐥𝐞 𝐌𝐚𝐝𝐢𝐡 (𝐥𝐞𝐬 𝐞́𝐥𝐨𝐠𝐞𝐬 𝐩𝐨𝐞́𝐭𝐢𝐪𝐮𝐞𝐬) 𝐮𝐭𝐢𝐥𝐢𝐬𝐞𝐧𝐭 𝐞𝐱𝐚𝐜𝐭𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐜𝐞 𝐩𝐨𝐢𝐧𝐭 𝐩𝐨𝐮𝐫 𝐫𝐞́𝐩𝐨𝐧𝐝𝐫𝐞 𝐚̀ 𝐥𝐞𝐮𝐫𝐬 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐚𝐝𝐢𝐜𝐭𝐞𝐮𝐫𝐬 : ​ 1_ 𝐔𝐧 𝐫𝐚𝐬𝐬𝐞𝐦𝐛𝐥𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐩𝐮𝐛𝐥𝐢𝐜 : 𝐋𝐚 𝐫𝐞́𝐜𝐢𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐧'𝐚 𝐩𝐚𝐬 𝐞𝐮 𝐥𝐢𝐞𝐮 𝐝𝐚𝐧𝐬 𝐮𝐧 𝐜𝐚𝐝𝐫𝐞 𝐩𝐫𝐢𝐯𝐞́ 𝐨𝐮 𝐢𝐬𝐨𝐥𝐞́, 𝐦𝐚𝐢𝐬 𝐚𝐮 𝐬𝐞𝐢𝐧 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐜𝐨𝐦𝐦𝐮𝐧𝐚𝐮𝐭𝐞́. 𝐋𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞̀𝐭𝐞 𝐧'𝐚 𝐩𝐚𝐬 𝐝𝐞𝐦𝐚𝐧𝐝𝐞́ 𝐚̀ 𝐜𝐞 𝐪𝐮𝐞 𝐜𝐞𝐥𝐚 𝐬𝐞 𝐟𝐚𝐬𝐬𝐞 𝐞𝐧 𝐩𝐫𝐢𝐯𝐞́. ​ 2_𝐋'𝐞́𝐦𝐨𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐞𝐭 𝐥𝐚 𝐠𝐞́𝐧𝐞́𝐫𝐨𝐬𝐢𝐭𝐞́ 𝐞𝐱𝐩𝐫𝐢𝐦𝐞́𝐞𝐬 : 𝐋𝐞 𝐠𝐞𝐬𝐭𝐞 𝐝𝐞 𝐝𝐨𝐧𝐧𝐞𝐫 𝐬𝐨𝐧 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐫𝐞 𝐛𝐨𝐮𝐛𝐨𝐮 (𝐦𝐚𝐧𝐭𝐞𝐚𝐮) 𝐞́𝐭𝐚𝐢𝐭 𝐮𝐧𝐞 𝐦𝐚𝐫𝐪𝐮𝐞 𝐝'𝐡𝐨𝐧𝐧𝐞𝐮𝐫 𝐬𝐮𝐩𝐫𝐞̂𝐦𝐞 𝐞𝐭 𝐝'𝐚𝐩𝐩𝐫𝐞́𝐜𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐞́𝐦𝐨𝐭𝐢𝐨𝐧𝐧𝐞𝐥𝐥𝐞 𝐟𝐚𝐢𝐭𝐞 𝐝𝐞𝐯𝐚𝐧𝐭 𝐥'𝐚𝐬𝐬𝐞𝐦𝐛𝐥𝐞́𝐞. ​ 3_𝐋'𝐚𝐛𝐬𝐞𝐧𝐜𝐞 𝐝𝐞 𝐛𝐥𝐚̂𝐦𝐞 : 𝐋𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞̀𝐭𝐞 𝐧'𝐚 𝐧𝐢 𝐢𝐧𝐭𝐞𝐫𝐫𝐨𝐦𝐩𝐮 𝐥𝐞 𝐩𝐨𝐞̀𝐭𝐞, 𝐧𝐢 𝐝𝐢𝐭 𝐚̀ 𝐥𝐚 𝐟𝐨𝐮𝐥𝐞 𝐝𝐞 𝐧𝐞 𝐩𝐚𝐬 𝐞́𝐜𝐨𝐮𝐭𝐞𝐫 𝐨𝐮 𝐝𝐞 𝐧𝐞 𝐩𝐚𝐬 𝐬'𝐚𝐬𝐬𝐞𝐦𝐛𝐥𝐞𝐫 𝐩𝐨𝐮𝐫 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐩𝐨𝐞́𝐬𝐢𝐞 𝐧𝐨𝐛𝐥𝐞. ​ 𝐄𝐧 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐥𝐮𝐬𝐢𝐨𝐧 ​ L𝐞𝐬 𝐞́𝐜𝐨𝐥𝐞𝐬 𝐦𝐚𝐣𝐨𝐫𝐢𝐭𝐚𝐢𝐫𝐞𝐬 (𝐌𝐚𝐥𝐢𝐤𝐢𝐭𝐞𝐬, 𝐒𝐡𝐚𝐟𝐢'𝐢𝐭𝐞𝐬, 𝐞𝐭𝐜.) : 𝐬𝐢 𝐥𝐞 𝐫𝐚𝐬𝐬𝐞𝐦𝐛𝐥𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐩𝐨𝐮𝐫 𝐞́𝐜𝐨𝐮𝐭𝐞𝐫 𝐮𝐧 𝐩𝐨𝐞̀𝐦𝐞 𝐝'𝐞́𝐥𝐨𝐠𝐞 𝐞𝐧𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐥𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞̀𝐭𝐞 𝐞́𝐭𝐚𝐢𝐭 𝐮𝐧𝐞 𝐢𝐧𝐧𝐨𝐯𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐛𝐥𝐚̂𝐦𝐚𝐛𝐥𝐞 𝐨𝐮 𝐝𝐚𝐧𝐠𝐞𝐫𝐞𝐮𝐬𝐞, 𝐥𝐞 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞̀𝐭𝐞 𝐧𝐞 𝐥'𝐚𝐮𝐫𝐚𝐢𝐭 𝐩𝐚𝐬 𝐡𝐨𝐧𝐨𝐫𝐞́ 𝐞𝐭 𝐫𝐞́𝐜𝐨𝐦𝐩𝐞𝐧𝐬𝐞́ 𝐚𝐢𝐧𝐬𝐢 𝐝𝐞𝐯𝐚𝐧𝐭 𝐭𝐨𝐮𝐭𝐞 𝐬𝐨𝐧 𝐚𝐬𝐬𝐞𝐦𝐛𝐥𝐞́𝐞. ​𝐂'𝐞𝐬𝐭 𝐩𝐫𝐞́𝐜𝐢𝐬𝐞́𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐜𝐞 𝐠𝐞𝐧𝐫𝐞 𝐝𝐞 𝐫𝐞́𝐜𝐢𝐭𝐬 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐪𝐮𝐞𝐬 𝐪𝐮𝐢 𝐦𝐨𝐧𝐭𝐫𝐞 𝐥𝐚 𝐠𝐫𝐚𝐧𝐝𝐞 𝐬𝐞𝐧𝐬𝐢𝐛𝐢𝐥𝐢𝐭𝐞́, 𝐥𝐚 𝐠𝐞́𝐧𝐞́𝐫𝐨𝐬𝐢𝐭𝐞́ 𝐞𝐭 𝐥'𝐨𝐮𝐯𝐞𝐫𝐭𝐮𝐫𝐞 𝐝𝐮 𝐏𝐫𝐨𝐩𝐡𝐞̀𝐭𝐞 ﷺ 𝐟𝐚𝐜𝐞 𝐚̀ 𝐥'𝐚𝐫𝐭 𝐩𝐨𝐞́𝐭𝐢𝐪𝐮𝐞 𝐥𝐨𝐫𝐬𝐪𝐮'𝐢𝐥 𝐞́𝐭𝐚𝐢𝐭 𝐬𝐢𝐧𝐜𝐞̀𝐫𝐞 𝐞𝐭 𝐧𝐨𝐛𝐥𝐞. Bon vendredi à vous mes chers abonnés ! Que cette journée bénie vous apporte paix, sérénité et nombreuses bénédictions.

About