@24newshdofficial: مسلم دنیا کی 500 بااثر شخصیات کی فہرست جاری وزیراعظم شہباز شریف اور فیلڈ مارشل مشترکہ نمبر ون قرار #Pakistan #tiktokviral #NewsUpdate #24NewsHD #tiktok #LatestNews

24 News HD
24 News HD
Open In TikTok:
Region: PK
Sunday 15 November 2026 07:54:08 GMT
13568
1191
53
141

Music

Download

Comments

tufailahmedts
ᴵᴬᴹ ➳𝒯𝓊𝓯𝒶𝒾𝓁𝒶𝒽𝓂ℯ𝒹➳ :
❤️❤️❤️
2026-11-15 08:55:02
9
malikun751
unknown pti :
ہم نہیں مانتے پاکستان کے رہنے والے
2026-11-15 08:54:41
6
shabbirgujjar030
✌️GUJJAR 🇵🇰 GE ✌️ :
پاکستان ہمیشہ زندہ باد پاک فوج زندہ باد
2026-11-15 08:57:34
15
ch.jamil131
ch Jamil 111 :
king of Pakistan isi King 💯 king of Pakistan pmln king 💯
2026-11-15 08:55:13
9
sakhawat1652
sakhawat :
🌷💯👍 very good 🌷💯👍🥰🥰
2026-11-15 09:32:58
0
rajarafiqahmed
💕A😍J❤️K💕 Pakistan :
we are love Pakistan
2026-11-15 09:24:35
0
faqir.muhammad9316
Faqir Muhammad :
نوبل انعام کے حقدار ۔
2026-11-15 09:26:46
1
user8435834249883
ALTAF Khan Tanoli :
2026-11-15 09:27:30
1
mianfaizulhassan8
Mian Faiz Ul Hassan :
پاکستان + پاک فوج ہمیشہ زندہ باد
2026-11-15 09:23:54
1
user268247476
Saeed Ahmad :
Pakistan zindabad
2026-11-15 09:28:39
0
shahzadaik2
MURSHID~IMRAN :
واقعی😂😂
2026-11-15 09:22:51
0
faizikhan2813
faizikhan :
nice joke
2026-11-15 09:22:57
1
ranafahadabbas
Rana Fahad Abbas :
zindabad
2026-11-15 09:29:02
0
bilalagha77
Bilal Agha 77 :
هاهاهاهاهاهاها
2026-11-15 09:16:14
1
nasiralinasirali008
Nasir Ali Nasir Ali :
good job 😂😂
2026-11-15 09:19:18
0
shahzad.bhatti.pml
Shahzad bhatti PML :
2026-11-15 09:05:22
2
zuma.khail
محب وطن پاکستانی :
2026-11-15 08:53:34
1
khaksarkhan10
صدیق اللہ کاکڑ🧿 :
2026-11-15 07:58:22
1
umarlatif105
Umar Latif :
2026-11-15 09:02:36
1
shahzadbhara3
shahzadhussain :
♥️♥️♥️♥️♥️
2026-11-15 08:48:51
1
sardar.tufail35
Sardar M Tufail :
2026-11-15 09:31:23
0
zaroon.khan109
Zaroon Khan :
hhhhhh what a joke
2026-11-15 09:33:12
0
adnanhassan4050
adnan hassan :
یہ فہرست جاری کس نے کی🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
2026-11-15 09:33:46
0
everythingo0
(SAAD M AMIN) :
sorry
2026-11-15 09:32:09
0
mohsinbaig512
MoHsiNAliBaiG512 :
wah zulam krny mn pehly
2026-11-15 09:35:46
0
To see more videos from user @24newshdofficial, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

تصوف میں تزکیۂ نفس سے مراد انسان کے باطن کو برائیوں، تکبر، حسد، ریا، حرص اور نفسانی خواہشات سے پاک کرنے کی کوشش ہے۔ صوفیانہ تعلیمات میں نفس کے مختلف مراتب بیان کیے جاتے ہیں، جن کے ذریعے سالک کے باطن کی اصلاح، اخلاق کی تبدیلی اور اللہ تعالیٰ کی طرف رجوع کے سفر کو سمجھایا جاتا ہے۔ یہ یاد رہے کہ یہ مراتب ہر انسان میں لازماً ایک ہی ترتیب سے ظاہر نہیں ہوتے، اور صرف چند کیفیات محسوس کرنے سے کسی شخص کا روحانی مقام طے نہیں کیا جا سکتا۔ سات مراتب کی اصطلاحات اور ترتیب بھی مختلف صوفی سلسلوں میں کچھ مختلف ملتی ہیں۔ اس مرتبے میں انسان کی خواہشات، غصہ، حرص، حسد، تکبر اور انا اس پر غالب رہتے ہیں۔ وہ اپنی غلطی کو بھی درست ثابت کرنے کی کوشش کرتا ہے، دوسروں کو قصوروار ٹھہراتا ہے اور اپنی خواہش پوری کرنے کے لیے حق و باطل کی تمیز کھو سکتا ہے۔ کیفیت: خواہشات کی غلامی، غفلت اور خود پسندی۔ مجاہدہ: توبہ، خواہشات پر قابو، عبادت اور اپنے اعمال کا محاسبہ۔ قرآنی حوالہ: سورۃ یوسف، آیت 53۔  2۔ نفسِ لوّامہ — ضمیر کی بیداری اس مرحلے میں انسان کے اندر ضمیر بیدار ہونے لگتا ہے۔ غلطی کے بعد دل ملامت کرتا ہے، ندامت پیدا ہوتی ہے اور انسان سوچتا ہے کہ میں نے ایسا کیوں کیا؟ کبھی وہ نفس کے سامنے ہار جاتا ہے، پھر توبہ کرتا ہے اور دوبارہ کوشش کرتا ہے۔ کیفیت: ندامت، کشمکش، خود احتسابی اور اصلاح کی طلب۔ مجاہدہ: مایوس ہوئے بغیر توبہ پر قائم رہنا اور غلطی کے اسباب کو پہچاننا۔ قرآنی حوالہ: سورۃ القیامۃ، آیت 2 اس مرحلے میں انسان اپنے اندر کی برائیوں کو زیادہ واضح طور پر پہچاننے لگتا ہے۔ نیکی، رحم، سخاوت، سچائی اور دوسروں کی مدد کی طرف رغبت بڑھتی ہے۔ تاہم ہر اندرونی خیال یا احساس کو الہام سمجھنا درست نہیں؛ اسے قرآن و سنت اور عقلِ سلیم کی کسوٹی پر پرکھنا ضروری ہے۔ کیفیت: نیکی کی طلب، باطنی بیداری اور اپنے عیبوں کی پہچان۔ خطرہ: اپنی نیکیوں پر فخر کرنا اور خود کو دوسروں سے برتر سمجھنا۔ مجاہدہ: اخلاص، خدمتِ خلق، عاجزی اور نیت کی اصلاح۔ قرآنی حوالہ: سورۃ الشمس، آیات 7–10 4۔ نفسِ مطمئنہ — قلب کا اطمینان اس مقام کی بنیادی علامت یہ ہے کہ انسان کا دل اللہ کی یاد اور اس پر بھروسے سے سکون پانے لگتا ہے۔ آزمائشیں ختم نہیں ہوتیں، غم بھی آتا ہے اور آنکھیں بھی نم ہوتی ہیں، مگر انسان مصیبت میں بھی اپنے ایمان، اخلاق اور ذمہ داریوں سے دست بردار نہیں ہوتا۔ کیفیت: قلبی سکون، توکل، صبر اور ذکرِ الٰہی سے انس۔ مجاہدہ: عبادت میں استقامت، شکر، صبر اور اللہ سے تعلق مضبوط کرنا۔ قرآنی حوالہ: سورۃ الفجر، آیات 27–30 5۔ نفسِ راضیہ. رضا کی کیفیت اس مرتبے میں انسان اللہ کے فیصلوں پر راضی رہنے کی تربیت پاتا ہے۔ اسے اپنی ہر خواہش پوری ہونے کی ضد نہیں رہتی۔ وہ نعمت پر شکر کرتا ہے اور آزمائش میں حکمت تلاش کرتے ہوئے صبر اختیار کرتا ہے۔ کیفیت: قناعت، رضا، شکر اور نتیجے کو اللہ کے سپرد کرنا۔ اہم بات: رضا کا مطلب ظلم کو قبول کرنا یا ناانصافی کے خلاف کوشش چھوڑ دینا نہیں؛ انسان حق کے لیے کوشش کرتے ہوئے بھی اللہ پر بھروسہ رکھ سکتا ہے۔ قرآنی اشارہ: سورۃ الفجر، آیت 28 میں رَاضِيَةً کے الفاظ آتے ہیں۔  6۔ نفسِ مرضیہ.مقبولیت اور اچھے کردار کی علامت صوفیانہ اصطلاح میں یہ وہ مرتبہ ہے جس میں بندہ اللہ کی رضا کے مطابق زندگی گزارنے کی کوشش کرتا ہے۔ اس کے اخلاق میں نرمی، انصاف، امانت، رحم اور مخلوق کے لیے خیر خواہی نمایاں ہونے لگتی ہے۔ کیفیت: حسنِ اخلاق، اخلاص، خدمتِ خلق اور عاجزی۔ خطرہ: یہ خیال پیدا ہونا کہ میں اللہ کا مقبول بندہ بن چکا ہوں۔ حقیقی سالک اپنے مقام کے دعوے کے بجائے اپنی اصلاح میں مشغول رہتا ہے۔ قرآنی اشارہ: سورۃ الفجر، آیت 28 میں مَرْضِيَّةً کے الفاظ آتے ہیں۔  7۔ نفسِ کاملہ. روحانی پختگی اور تزکیے کی تکمیل بعض صوفیانہ سلسلوں میں اسے نفسِ کاملہ اور بعض میں نفسِ صافیہ کہا جاتا ہے۔ اس سے مراد روحانی پختگی، اخلاقی پاکیزگی اور بندگی میں استقامت کی اعلیٰ کیفیت ہے۔ انسان دنیا کے معاملات میں رہتے ہوئے بھی اپنی نیت، کردار اور اللہ کے حقوق و بندوں کے حقوق کا خیال رکھنے کی کوشش کرتا ہے۔ کیفیت: عاجزی، اخلاص، حکمت، عدل اور مخلوق کے لیے خیر خواہی۔ اصل پہچان: شہرت، کشف، خواب یا غیر معمولی تجربات نہیں، بلکہ اچھا کردار، سچی بندگی اور مسلسل اصلاح۔ یہ بھی یاد رہے کہ نفسِ کاملہ کی اصطلاح سات مراتب کی ہر ترتیب میں یکساں نہیں؛ بعض سلسلے ساتویں مرتبے کو نفسِ صافیہ کہتے ہیں۔  🌙 سسی کے لیے سب سے اہم بات نفس کے مراتب محض ناموں یا روحانی کیفیات کی فہرست نہیں، بلکہ اپنے باطن کو جانچنے کا ایک صوفیانہ طریقہ ہیں۔ انسان ایک معاملے میں صبر والا اور دوسرے میں غصے کا شکار ہو سکتا ہے؛ اسی لیے اپنے بارے میں قطعی روحانی
تصوف میں تزکیۂ نفس سے مراد انسان کے باطن کو برائیوں، تکبر، حسد، ریا، حرص اور نفسانی خواہشات سے پاک کرنے کی کوشش ہے۔ صوفیانہ تعلیمات میں نفس کے مختلف مراتب بیان کیے جاتے ہیں، جن کے ذریعے سالک کے باطن کی اصلاح، اخلاق کی تبدیلی اور اللہ تعالیٰ کی طرف رجوع کے سفر کو سمجھایا جاتا ہے۔ یہ یاد رہے کہ یہ مراتب ہر انسان میں لازماً ایک ہی ترتیب سے ظاہر نہیں ہوتے، اور صرف چند کیفیات محسوس کرنے سے کسی شخص کا روحانی مقام طے نہیں کیا جا سکتا۔ سات مراتب کی اصطلاحات اور ترتیب بھی مختلف صوفی سلسلوں میں کچھ مختلف ملتی ہیں۔ اس مرتبے میں انسان کی خواہشات، غصہ، حرص، حسد، تکبر اور انا اس پر غالب رہتے ہیں۔ وہ اپنی غلطی کو بھی درست ثابت کرنے کی کوشش کرتا ہے، دوسروں کو قصوروار ٹھہراتا ہے اور اپنی خواہش پوری کرنے کے لیے حق و باطل کی تمیز کھو سکتا ہے۔ کیفیت: خواہشات کی غلامی، غفلت اور خود پسندی۔ مجاہدہ: توبہ، خواہشات پر قابو، عبادت اور اپنے اعمال کا محاسبہ۔ قرآنی حوالہ: سورۃ یوسف، آیت 53۔ 2۔ نفسِ لوّامہ — ضمیر کی بیداری اس مرحلے میں انسان کے اندر ضمیر بیدار ہونے لگتا ہے۔ غلطی کے بعد دل ملامت کرتا ہے، ندامت پیدا ہوتی ہے اور انسان سوچتا ہے کہ میں نے ایسا کیوں کیا؟ کبھی وہ نفس کے سامنے ہار جاتا ہے، پھر توبہ کرتا ہے اور دوبارہ کوشش کرتا ہے۔ کیفیت: ندامت، کشمکش، خود احتسابی اور اصلاح کی طلب۔ مجاہدہ: مایوس ہوئے بغیر توبہ پر قائم رہنا اور غلطی کے اسباب کو پہچاننا۔ قرآنی حوالہ: سورۃ القیامۃ، آیت 2 اس مرحلے میں انسان اپنے اندر کی برائیوں کو زیادہ واضح طور پر پہچاننے لگتا ہے۔ نیکی، رحم، سخاوت، سچائی اور دوسروں کی مدد کی طرف رغبت بڑھتی ہے۔ تاہم ہر اندرونی خیال یا احساس کو الہام سمجھنا درست نہیں؛ اسے قرآن و سنت اور عقلِ سلیم کی کسوٹی پر پرکھنا ضروری ہے۔ کیفیت: نیکی کی طلب، باطنی بیداری اور اپنے عیبوں کی پہچان۔ خطرہ: اپنی نیکیوں پر فخر کرنا اور خود کو دوسروں سے برتر سمجھنا۔ مجاہدہ: اخلاص، خدمتِ خلق، عاجزی اور نیت کی اصلاح۔ قرآنی حوالہ: سورۃ الشمس، آیات 7–10 4۔ نفسِ مطمئنہ — قلب کا اطمینان اس مقام کی بنیادی علامت یہ ہے کہ انسان کا دل اللہ کی یاد اور اس پر بھروسے سے سکون پانے لگتا ہے۔ آزمائشیں ختم نہیں ہوتیں، غم بھی آتا ہے اور آنکھیں بھی نم ہوتی ہیں، مگر انسان مصیبت میں بھی اپنے ایمان، اخلاق اور ذمہ داریوں سے دست بردار نہیں ہوتا۔ کیفیت: قلبی سکون، توکل، صبر اور ذکرِ الٰہی سے انس۔ مجاہدہ: عبادت میں استقامت، شکر، صبر اور اللہ سے تعلق مضبوط کرنا۔ قرآنی حوالہ: سورۃ الفجر، آیات 27–30 5۔ نفسِ راضیہ. رضا کی کیفیت اس مرتبے میں انسان اللہ کے فیصلوں پر راضی رہنے کی تربیت پاتا ہے۔ اسے اپنی ہر خواہش پوری ہونے کی ضد نہیں رہتی۔ وہ نعمت پر شکر کرتا ہے اور آزمائش میں حکمت تلاش کرتے ہوئے صبر اختیار کرتا ہے۔ کیفیت: قناعت، رضا، شکر اور نتیجے کو اللہ کے سپرد کرنا۔ اہم بات: رضا کا مطلب ظلم کو قبول کرنا یا ناانصافی کے خلاف کوشش چھوڑ دینا نہیں؛ انسان حق کے لیے کوشش کرتے ہوئے بھی اللہ پر بھروسہ رکھ سکتا ہے۔ قرآنی اشارہ: سورۃ الفجر، آیت 28 میں رَاضِيَةً کے الفاظ آتے ہیں۔ 6۔ نفسِ مرضیہ.مقبولیت اور اچھے کردار کی علامت صوفیانہ اصطلاح میں یہ وہ مرتبہ ہے جس میں بندہ اللہ کی رضا کے مطابق زندگی گزارنے کی کوشش کرتا ہے۔ اس کے اخلاق میں نرمی، انصاف، امانت، رحم اور مخلوق کے لیے خیر خواہی نمایاں ہونے لگتی ہے۔ کیفیت: حسنِ اخلاق، اخلاص، خدمتِ خلق اور عاجزی۔ خطرہ: یہ خیال پیدا ہونا کہ میں اللہ کا مقبول بندہ بن چکا ہوں۔ حقیقی سالک اپنے مقام کے دعوے کے بجائے اپنی اصلاح میں مشغول رہتا ہے۔ قرآنی اشارہ: سورۃ الفجر، آیت 28 میں مَرْضِيَّةً کے الفاظ آتے ہیں۔ 7۔ نفسِ کاملہ. روحانی پختگی اور تزکیے کی تکمیل بعض صوفیانہ سلسلوں میں اسے نفسِ کاملہ اور بعض میں نفسِ صافیہ کہا جاتا ہے۔ اس سے مراد روحانی پختگی، اخلاقی پاکیزگی اور بندگی میں استقامت کی اعلیٰ کیفیت ہے۔ انسان دنیا کے معاملات میں رہتے ہوئے بھی اپنی نیت، کردار اور اللہ کے حقوق و بندوں کے حقوق کا خیال رکھنے کی کوشش کرتا ہے۔ کیفیت: عاجزی، اخلاص، حکمت، عدل اور مخلوق کے لیے خیر خواہی۔ اصل پہچان: شہرت، کشف، خواب یا غیر معمولی تجربات نہیں، بلکہ اچھا کردار، سچی بندگی اور مسلسل اصلاح۔ یہ بھی یاد رہے کہ نفسِ کاملہ کی اصطلاح سات مراتب کی ہر ترتیب میں یکساں نہیں؛ بعض سلسلے ساتویں مرتبے کو نفسِ صافیہ کہتے ہیں۔ 🌙 سسی کے لیے سب سے اہم بات نفس کے مراتب محض ناموں یا روحانی کیفیات کی فہرست نہیں، بلکہ اپنے باطن کو جانچنے کا ایک صوفیانہ طریقہ ہیں۔ انسان ایک معاملے میں صبر والا اور دوسرے میں غصے کا شکار ہو سکتا ہے؛ اسی لیے اپنے بارے میں قطعی روحانی

About