@aaaleeem: #haiphuthonremix bien raro y difícil el bailesito la vdd jajaj

Ale
Ale
Open In TikTok:
Region: MX
Monday 14 December 2020 22:52:40 GMT
110065
6261
71
200

Music

Download

Comments

jorgemondragon09
PAfro :
me enamoré 🥰
2020-12-15 07:08:39
3
josegperiosvargas
Jose Gpe Rios Vargas :
que bonita estas
2020-12-15 02:56:10
1
alvdelgado
Varo Delgado :
TE SALIO BIEN FACHERITO 👌
2020-12-15 02:44:26
1
bluebluer01
blue_se :
ta potente
2020-12-17 12:39:11
0
supernovaorozco
supernova orozco :
nuevo seguidor 💖💖 me dedicas un baile?? 😍😍
2020-12-14 23:52:43
1
chrislugo
Chris Lugo :
Holaaaa
2020-12-14 23:49:22
1
juanluisalfonsoga
♠️~JUANLUIS~♠️ :
wooow eres hermosa
2020-12-15 02:27:24
1
yosoyelpuma
TuAmigoElPuma :
No pos WOW 😳
2020-12-15 03:14:58
1
edwardwoodward8
Edward Woodward :
te salió perfecto 😁😏
2020-12-14 23:52:58
1
oscarmartinezch2
Oscar Martinez Chave :
Un 100
2020-12-15 04:21:16
1
ferchuzzz101
Fernando. :
Chulada de mujer 😘
2020-12-15 08:16:20
1
alanrios398
EuzzielRios😎 :
nuevo seguidor 🥰
2020-12-15 01:58:44
1
el_b_e_n_n_y
꧁⚘❃𝑬𝒍 𝑩𝒆𝒏𝒏𝒚 𝒀𝑻❃⚘꧂ :
🥰🥰🥰😳 la amooo
2020-12-15 03:05:14
1
ireh_esc
heri j :
😂Tu muy bien eh
2020-12-15 00:24:05
1
russbanner
Russ Banner :
Que bella mujer
2020-12-15 01:34:54
1
braize19
Braian ZE :
Entre todo lo que me gusto, súper nice como te maquillaste tus ojos ♥️
2020-12-14 23:46:04
1
1290diegoalfaro
Diego Alfaro :
Me dedicas un baile por favor
2020-12-15 06:14:42
1
patricio_mont
Patricio :
B😋nb😊n
2020-12-15 13:13:17
0
talentor
Talento Restauranter :
bellísima🥰
2020-12-21 10:29:20
0
mico.zzzp
😉Micael sánchez 😉 :
que lindas que estas ,😏😏😏
2020-12-19 21:01:09
0
jonathanmeza62
Jonathan Meza :
mamacita
2021-02-08 02:51:41
0
omar42779
omar :
que guapa 😍😍😍
2021-02-22 20:59:23
0
bebemalo76
. :
dedicame un vídeo mi bb 😍😍😍
2021-02-22 18:28:15
0
123pe1626
Hola :
Hola
2021-04-14 04:45:06
0
vhresendiz
wresendiz :
Te quedó muy bien 😉 + 1 seguidor 😊 fyp
2020-12-15 17:20:53
0
To see more videos from user @aaaleeem, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

العندليب😔🤍. تلاوة الشيخ بندر بليلة لسورة المدّثر من الآية ٤٢ إلى ٤٨ تأتي بطابعٍ خاص يجمع بين الخشوع العميق والرهبة الهادئة، وتُظهر قدرته الواضحة على تسخير الصوت لخدمة المعنى لا للاستعراض. يبدأ الشيخ التلاوة بسؤال الآية: ﴿مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ﴾ بصوتٍ منخفض نسبيًا، فيه نبرة تحقيق واستفهام ثقيل، كأنه يُلقى على أسماع السامعين لا على أهل النار وحدهم. الأداء هنا متزن، يترك مسافة صامتة قصيرة قبل الانتقال، لتأخذ الآية حقها من الوقوف والتأمل. وعند قوله: ﴿قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ﴾ يتحوّل صوته إلى نبرة اعتراف وانكسار، فيُضعف القوة الصوتية قليلًا، ويجعل المدود قصيرة لكنها مؤثرة، وكأن الكلمات تخرج مثقلة بالندم. لا يرفع الطبقة، بل يبقيها قريبة من القرار، مما يعمّق الإحساس بالذل والخسارة. ثم في: ﴿وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ﴾ تظهر لمسة حزن واضحة، مع إطالة محسوبة في آخر الآية، تعكس تقصيرًا مزدوجًا: في حق الله وحق الخلق. هنا يلين صوته أكثر، ويكاد يخلو من الزخرفة، محافظًا على صفاء الأداء. وعند قوله: ﴿وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ﴾ يرتفع الصوت قليلًا، لا رفع تهويل، بل رفع توبيخ، كأن الشيخ يُظهر خطورة الانسياق والجماعية في المعصية. تتضح مخارج الحروف، خاصة الخاء والضاد، مما يعطي الآية ثقلًا خاصًا. أما في: ﴿وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ﴾ فيبلغ الأداء ذروته المعنوية، بنبرة حازمة صارمة، يبرز فيها التشديد على كلمة نُكَذِّبُ، مع مدٍّ واضح في يوم الدين، ليجعل السامع يشعر بعظمة الذنب قبل سماع الخاتمة. ويختم بـ: ﴿حَتَّىٰ أَتَانَا الْيَقِينُ﴾ بصوتٍ خافت متدرّج نحو السكون، كأن التلاوة تنطفئ مع الكلمة الأخيرة، ليترك السامع أمام صمت ثقيل، يعبّر عن نهاية الفرصة وانقطاع العمل. الخلاصة: تلاوة بندر بليلة هنا ليست عالية ولا زخرفية، بل تفسير صوتي للآيات؛ كل طبقة، وكل وقفة، وكل خفوت أو ارتفاع، يخدم المعنى العقدي والوعظي للسورة، ويجعل المستمع يعيش مشهد الاعتراف والعذاب وكأنه حاضر فيه #قران#قران_كريم#بندر_بليلة#fypシ  #viral
العندليب😔🤍. تلاوة الشيخ بندر بليلة لسورة المدّثر من الآية ٤٢ إلى ٤٨ تأتي بطابعٍ خاص يجمع بين الخشوع العميق والرهبة الهادئة، وتُظهر قدرته الواضحة على تسخير الصوت لخدمة المعنى لا للاستعراض. يبدأ الشيخ التلاوة بسؤال الآية: ﴿مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ﴾ بصوتٍ منخفض نسبيًا، فيه نبرة تحقيق واستفهام ثقيل، كأنه يُلقى على أسماع السامعين لا على أهل النار وحدهم. الأداء هنا متزن، يترك مسافة صامتة قصيرة قبل الانتقال، لتأخذ الآية حقها من الوقوف والتأمل. وعند قوله: ﴿قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ﴾ يتحوّل صوته إلى نبرة اعتراف وانكسار، فيُضعف القوة الصوتية قليلًا، ويجعل المدود قصيرة لكنها مؤثرة، وكأن الكلمات تخرج مثقلة بالندم. لا يرفع الطبقة، بل يبقيها قريبة من القرار، مما يعمّق الإحساس بالذل والخسارة. ثم في: ﴿وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ﴾ تظهر لمسة حزن واضحة، مع إطالة محسوبة في آخر الآية، تعكس تقصيرًا مزدوجًا: في حق الله وحق الخلق. هنا يلين صوته أكثر، ويكاد يخلو من الزخرفة، محافظًا على صفاء الأداء. وعند قوله: ﴿وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ﴾ يرتفع الصوت قليلًا، لا رفع تهويل، بل رفع توبيخ، كأن الشيخ يُظهر خطورة الانسياق والجماعية في المعصية. تتضح مخارج الحروف، خاصة الخاء والضاد، مما يعطي الآية ثقلًا خاصًا. أما في: ﴿وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ﴾ فيبلغ الأداء ذروته المعنوية، بنبرة حازمة صارمة، يبرز فيها التشديد على كلمة نُكَذِّبُ، مع مدٍّ واضح في يوم الدين، ليجعل السامع يشعر بعظمة الذنب قبل سماع الخاتمة. ويختم بـ: ﴿حَتَّىٰ أَتَانَا الْيَقِينُ﴾ بصوتٍ خافت متدرّج نحو السكون، كأن التلاوة تنطفئ مع الكلمة الأخيرة، ليترك السامع أمام صمت ثقيل، يعبّر عن نهاية الفرصة وانقطاع العمل. الخلاصة: تلاوة بندر بليلة هنا ليست عالية ولا زخرفية، بل تفسير صوتي للآيات؛ كل طبقة، وكل وقفة، وكل خفوت أو ارتفاع، يخدم المعنى العقدي والوعظي للسورة، ويجعل المستمع يعيش مشهد الاعتراف والعذاب وكأنه حاضر فيه #قران#قران_كريم#بندر_بليلة#fypシ #viral

About