@regitafarahdibaa:

Regitafarahdiba

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Saturday 25 February 2023 08:10:59 GMT

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Comments

Bang AL🔍 :

Salam support mba 🙏

2023-02-25 09:15:13

2

mal :

terlalu indah dari sebuah kata😊

2023-02-25 09:49:12

2

NauvaHagir :

baju favorit

2023-02-25 12:15:07

2

Dyyy :

definisi manis tanpa pemanis buatan

2023-02-25 10:24:48

1

￴ :

cantikk banget kak🥰😅

2023-02-25 09:22:56

1

Pak Kentung :

FIX SENYUM MU MENGALIHKAN DUNIAKUUU 😌😌

2023-02-26 07:37:39

1

BangSat_Pam :

sbenernya biasa aja, namun senyumnya yg merekah yg membuatnya luar biasa

2023-02-25 09:58:00

1

player midlane :

baru kali ini bangun tidur jdi ga semangat bawaanya pgn tdr trs ngimpi regita

2023-02-25 10:04:10

1

Tumbur Simanjuntak :

manis banget sih senyumnya😉

2023-02-26 16:54:49

1

reyzamaru :

oleh" merbabu di give away atuh

2023-02-25 08:21:15

1

bukanarya :

Kok cantik sih kk

2023-02-27 18:22:04

1

sulistyo415 :

sayang cantik banget......❤🤣🤣❤

2023-03-01 02:25:56

1

hamdan :

ka cantik bgt si hehhee

2023-03-02 07:55:16

1

zAcky "; :

waaah hay kaka ... liatnya tu adem

2023-03-04 09:39:18

1

kucing.🍭 :

spill cowok nya ,😘

2023-02-25 12:06:57

1

afilli speed :

😳😳beuwwhh

2023-02-25 13:46:16

0

Sachli :

trim iya kak..dah mau menghibur

2023-02-25 14:43:44

0

Alfin Riyansah® :

idaman gue banget

2023-02-26 03:18:09

0

@MrPudidin :

💊

2023-02-25 14:46:59

0

𝕝𝕖𝕠𝕞𝕦𝕣𝕗𝕪𝟙𝟜 :

manis parah🥰🥰

2023-02-25 13:20:54

0

Xiaopang Not Thief :

gitaaa jogetnya gak gituuuu ulangin

2023-02-25 12:17:30

0

gadisdesa :

masih dengan daster luntur kesukaan aku🥰

2023-02-25 15:19:38

0

FYS :

cantiknyaa🥰

2023-02-25 16:24:55

0

umar hafi :

🥰🥰🥰🥰🥰

2023-02-25 12:12:14

0

Angga Kemng :

aduhhh kaka manis bangtt

2023-02-25 17:35:39

0

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ای ترتورو خاورو لاندې قلندره سراپورته که ملامحمد عمره #fypシ #fyp #fypシ゚viral #fyppppppppppppppppppppppp

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Dans cette vidéo, tu viens de voir le peuple Mumuila. Plateau Huila. Angola. Il y a quelques jours, je t’ai parlé du bèlè — cette musique qui a survécu à l’esclavage, à l’oubli, au temps. Un H fondamental. Notre Héritage. Ce que je ne t’avais pas encore dit : elle vient de là. Du Congo-Angola. La traite française s’est intensifiée dans cette région au XVIIIe siècle. Les Africains déportés en Martinique venaient en majorité de là-bas. Et ils ont emporté ça avec eux. Le tambour. Le ti-bwa. La vwa. Le danseur au centre du cercle qui répond au tambourineur avec son corps. Soliste. Chœur. Cercle. Dialogue. C’est une structure bantoue. On la retrouve au Congo. En Angola. Chez les Nyaneka-Khumbi. À des milliers de kilomètres de la Martinique. Mais voilà ce qui me questionne le plus. Dans cette vidéo — tu l’as peut-être remarqué — quatre personnes dansent en quadrille. Comme le quadrille européen qu’on nous a toujours dit être la part « occidentale » du bèlè martiniquais. Alors je te pose la question : Est-ce que les Occidentaux ont copié ce qu’ils ont vu chez les peuples africains et se le sont approprié ? Ou est-ce que nos ancêtres déportés ont absorbé la forme européenne et l’ont transformée de l’intérieur ? On nous a toujours parlé de nos racines africaines. Sans trop de précision. Ce soir, une précision vient de tomber. Ce n’est pas une coïncidence. C’est une mémoire. Une mémoire que personne ne t’a jamais appris à lire. Malheureusement, nous n’avons que peu d’informations documentées et c’est grâce aux voyages et à la rencontre des peuples que nous en apprenons plus. 💪🏾♥️📚 Merci à Monsieur Marinheiro Brasília pour son travail 🙏🏾👏🏾 Source : « Héritages culturels africains au Brésil, à Trinidad-Tobago et en Martinique » Auteur : Marinheiro Brasília — Groupe de capoeira « Só Angola » — Goiás, Brésil Une vidéo archive de bèlè martinquais & la soirée bèlè Kay Klodett. #nhoir #bèlè #cultureafrodescendante #mémoire #ancetres

Dans cette vidéo, tu viens de voir le peuple Mumuila. Plateau Huila. Angola. Il y a quelques jours, je t’ai parlé du bèlè — cette musique qui a survécu à l’esclavage, à l’oubli, au temps. Un H fondamental. Notre Héritage. Ce que je ne t’avais pas encore dit : elle vient de là. Du Congo-Angola. La traite française s’est intensifiée dans cette région au XVIIIe siècle. Les Africains déportés en Martinique venaient en majorité de là-bas. Et ils ont emporté ça avec eux. Le tambour. Le ti-bwa. La vwa. Le danseur au centre du cercle qui répond au tambourineur avec son corps. Soliste. Chœur. Cercle. Dialogue. C’est une structure bantoue. On la retrouve au Congo. En Angola. Chez les Nyaneka-Khumbi. À des milliers de kilomètres de la Martinique. Mais voilà ce qui me questionne le plus. Dans cette vidéo — tu l’as peut-être remarqué — quatre personnes dansent en quadrille. Comme le quadrille européen qu’on nous a toujours dit être la part « occidentale » du bèlè martiniquais. Alors je te pose la question : Est-ce que les Occidentaux ont copié ce qu’ils ont vu chez les peuples africains et se le sont approprié ? Ou est-ce que nos ancêtres déportés ont absorbé la forme européenne et l’ont transformée de l’intérieur ? On nous a toujours parlé de nos racines africaines. Sans trop de précision. Ce soir, une précision vient de tomber. Ce n’est pas une coïncidence. C’est une mémoire. Une mémoire que personne ne t’a jamais appris à lire. Malheureusement, nous n’avons que peu d’informations documentées et c’est grâce aux voyages et à la rencontre des peuples que nous en apprenons plus. 💪🏾♥️📚 Merci à Monsieur Marinheiro Brasília pour son travail 🙏🏾👏🏾 Source : « Héritages culturels africains au Brésil, à Trinidad-Tobago et en Martinique » Auteur : Marinheiro Brasília — Groupe de capoeira « Só Angola » — Goiás, Brésil Une vidéo archive de bèlè martinquais & la soirée bèlè Kay Klodett. #nhoir #bèlè #cultureafrodescendante #mémoire #ancetres

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