@trueword50: poetry status #foruyou #drnabihaalikhan #foryoupage #poetrylover #poetry

‼️Dr Nabiha Ali ‼️
‼️Dr Nabiha Ali ‼️
Open In TikTok:
Region: PK
Saturday 19 April 2025 14:06:11 GMT
913426
38090
440
12129

Music

Download

Comments

lifeisnotperfect17
My.sad.life 😭😭😭Qs :
😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭same to you
2025-04-20 10:41:16
6
nmra354
nimra :
عجیب رشتہ رہاکچھ اسطرح سےاپنوں سے نانفرتوں کی وجہ ملی ناہی محبتوں کاصلہ۔۔۔
2025-10-21 16:19:23
1
chadnimughal
chadni Mugahl :
love u soooooooooo Much D. R Nabhia Ali ❤️💋
2026-03-05 01:06:49
0
ibraheem123456780
user8405305525170 :
true words ....too much understanding words
2026-01-03 12:55:03
0
user4906230376378
Manahil Baba :
sweet women
2025-05-07 11:35:01
1
msashraf00
ms.ashraf💞 :
zabrdas
2025-09-24 06:12:50
0
afsheen_farooq
afsheen_farooq :
beautiful
2025-04-19 16:17:02
1
itx_talha782
🅼🅸🅰🅽🆃🅰🅻🅷🅰 :
*ﻣﯿﺮﺍ ﺗﻮ ﻧﯿﭧ ﺑﮭﯽ ﺳﮩﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﭼﻠﺘﺎ* 🤭🤣 *ﭼﮑﺮ ﮐﯿﺎ ﺧﺎﮎ ﭼﻠﮯ ﮔﺎ🥺🤭😂*
2025-04-20 05:24:46
2
muhyudinabdullah
Abdullah 11 :
زندگی کو صراط مستقیم پر رکھو کہ یہی منزل مقصود ہے
2025-05-24 19:22:09
1
subhansuhan0
Nancy :
kmal 🌹✨
2025-09-19 05:08:19
0
duwaaaaaa4
💔 Zindagi @🥀 :
sahee bat ha
2025-05-10 14:33:56
1
mrazwan8319
TANHA ARAiN :
🥰🥰🥰 haqekat BAAT Hain
2025-04-19 16:07:12
0
syedtauseefhaid58
syedtauseefhaid58 :
kamal
2025-05-09 11:39:36
1
misssabiha1
Miss Sabiha :
اسلام وعلیکم وہ لڑکیاں جو ان لائن انگلش سیکھنا چاہتی ہے وہ لڑکیاں مجھ سے ان باکس میں رابطہ کریں
2025-05-18 10:18:35
1
user3206816860319
Ch Ibraheem :
madm I like your talking
2025-07-21 13:39:13
0
abdul.fatah.otho
Abdul fatah Otho :
😭😭L miss you shaf
2025-11-18 18:29:44
0
kaif_ul_wara_
K_W_T :
waaah sister 💓
2025-08-31 19:25:29
0
user3206816860319
Ch Ibraheem :
right
2025-07-21 13:38:45
0
user9042763985614
رdنkس :
bilkul
2025-06-02 15:57:49
0
ayan.kadher0
Ayan Kadher :
ajj kal apna koi nhi hota
2025-06-04 10:41:03
0
usman.jani.36.36
💫Usman 🪓36💫jutt✨ :
Mai ap ki bhuat barei fan ho ap bhuat achi baata kartei ha mashallah 🥰🥰🥰
2025-07-05 10:49:05
0
tauqeer765
Muhammad Tauqeer :
Nice
2025-06-03 16:08:42
0
user564556487
Nomi786 :
bilkul
2025-07-02 10:25:27
0
user3806973581352
عبدالعزیز ٹک ٹاک :
different look🥰
2025-06-08 17:32:52
0
parimemonmemon1
parimemonmemon1 :
wah wah
2025-04-20 06:46:21
0
To see more videos from user @trueword50, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

إِذا اِعتادَ الفَتى خَوضَ المَنايا فَأَهوَنُ ما يَمُرُّ بِهِ الوُحولُ وَمَن أَمَرَ الحُصونَ فَما عَصَتهُ أَطاعَتهُ الحُزونَةُ وَالسُهولُ لطالما استوقف
إِذا اِعتادَ الفَتى خَوضَ المَنايا فَأَهوَنُ ما يَمُرُّ بِهِ الوُحولُ وَمَن أَمَرَ الحُصونَ فَما عَصَتهُ أَطاعَتهُ الحُزونَةُ وَالسُهولُ لطالما استوقف "الاعتياد" الإنسان بوصفه آفةً بشرية منذ الأزل؛ فالعينُ إذا ألِفت النعمة عميت عن تقديرها، حتى غدا هذا التآلف مفسداً للهبات. فالثري إذا اعتاد مظاهر الثراء لم يعد يراها شيئاً يُذكر، والجميل إذا اعتاد الجمال لم يعد يشعر بجاذبيته. فقد أسهب الناس قديماً، وعلم النفس حديثاً، في تناول هذا الجانب السلبي للاعتياد، ولكنَّ المتنبي كان له شأنٌ آخر؛ إذ أورد الجانب الإيجابي للاعتياد من منظورٍ ندرَ الالتفات إليه. فحين يقول المتنبي: إِذا اِعتادَ الفَتى خَوضَ المَنايا فَأَهوَنُ ما يَمُرُّ بِهِ الوُحولُ فإنه يضع قاعدةً في تحجيم المخاوف. إنَّ النفس التي ألفت مواجهة الأخطار الكبرى وصارت تقتحم غمرات الموت بلا رهبة، تتبدل لديها مقاييس الصعاب؛ فتغدو "الوحول" -وهي عثرات الطريق الطينية المزعجة- أمراً تافهاً لا يستحق الالتفات. الفكرة هنا تكمن في انتقال الحساسية النفسية؛ فالخوف لا يرتبط بحجم العقبة ذاتها، بل بمدى تمرس الإنسان بما هو أعظم منها. من صار الموت في عينه مألوفاً، لن تستوقفه أوحال الطريق، وهذا هو أسمى مراتب الاعتياد. ثم يبني الشاعر تدرجاً منطقياً يجعل من اقتحام "الممتنع" وسيلةً لتذليل ما سواه، فيقول: وَمَن أَمَرَ الحُصونَ فَما عَصَتهُ أَطاعَتهُ الحُزونَةُ وَالسُهولُ هنا يصف الشاعر حالة الانقياد التي تتبع القوة؛ فمن استطاع إخضاع القلاع المنيعة وفتح الحصون المستعصية، صار ما دونها من الأرض -سواء كانت "حزونةً" وعرة أو "سهولاً" ممتدة- منقاداً لأمره بالضرورة. إنها فلسفة التدرج؛ فمن قهر الأصعب، استكان له الأسهل. فالسيادة التي تُكتسب باعتياد كسر الاستعصاء، تخلق في الروح هيبةً تجعل العقبات العادية تبدو كأنها تخشى مواجهة صاحبها. ولم تكن هذه الرؤية النفسية عارضة في شعر المتنبي، فقد قال: تَمَرَّستُ بِالآفاتِ حَتّى تَرَكتُها تَقولُ أَماتَ المَوتُ أَم ذُعِرَ الذُعرُ؟ في هذا البيت، يصل الاعتياد إلى ذروته، حيث يتحول الإنسان من ضحية للنوائب إلى كيانٍ صلبٍ ألفَ الكوارث حتى أفقدها قدرتها على التأثير، بل صار "الذعر" نفسه يرتعد أمام ثباته. ولهذا تلقيب المتنبي بـ "فيلسوف الشعراء" هو استحقاقٌ لا ريب فيه؛ فقد أدرك بذكاءٍ فلسفي أنَّ الاعتياد الذي نخشى أن يسلبنا لذة النعم، هو ذاته السلاح الذي يسلبُ الشدائد هيبتها، ويجعل من النفس قلعةً صلبةً لا تهزها الريح ما دامت قد ألفت مواجهة العواصف. #شعر #ابيات #فصحى #المتنبي #كتابة

About