1. Home
  2. Detail

@lx.evan43: সারাজীবন এই আফসোস নিয়ে বাঁচতে হবে যে আমি নিজের দোষেই তোমায় হারাইছি😅❤️‍🩹🥀 #fyp #foryoupage #foryoupageofficiall #bangladesh🇧🇩 #trending

LX Evan>
LX Evan>
Open In TikTok:
Region: BD
Wednesday 03 September 2025 03:17:39 GMT
22511
765
37
635

Music

Download

No Watermark .mp4 (1.99MB) No Watermark(HD) .mp4 (1.39MB) Watermark .mp4 (0MB) Music .mp3

Comments

rc.rakib007
🔥RC RAKIB 6T9🔥 :
~"সব বাদ দিয়ে দিছি এখন শুধু আল্লাহকে ভালোবাসি.."😊
2025-09-03 06:53:02
6
malihasakdar
🎀🍁ইয়ানা ইসলাম🍁🎀 :
সারাজীবন এই আফসোস নিয়ে বাঁচতে হবে যে আমি নিজের দোষেই তোমায় হারাইছি..!😅❤️‍🩹
2026-05-22 16:53:46
1
sautpityoa
👑⚡<śk__šüp⚡👑 :
সারাজীবন এই আফসোস নিয়ে বাঁচতে হবে যে আমি নিজের দোষেই তোমায় হারাইছি..!😅❤️‍🩹
2026-06-18 15:36:30
1
user88002349953279
💕💕পরিনীতা 💖💖 :
hummm
2026-06-01 11:28:26
1
rezaselim2006gmail.com
💉Šēlīm REZA🦅 :
সারাজীবন এই আফসোস নিয়ে বাঁচতে হবে যে আমি নিজের দোষেই তোমায় হারাইছি..!😅❤️‍🩹
2026-03-27 07:49:48
1
mosarraf531
. :
সারাজীবন এই আফসোস নিয়ে বাঁচতে হবে যে আমি নিজের দোষেই তোমায় হারাইছি..!😅❤️‍🩹
2026-01-31 21:17:42
2
a.stranger471
অচেনা কেউ :
সারাজীবন এই আফসোস নিয়ে বাঁচতে হবে যে আমি নিজের দোষেই তোমায় হারাইছি..!😅❤️‍🩹
2026-03-29 15:15:47
0
alaminsheik537
꧁🖤✨👑Al✨amin👑✨🖤꧂ :
🤫:জীবনে একটা আফসোস থাকবে নিজের ভুলের কারণে তাকে হারিয়ে ফেলেছি...😅💔 মানুষ টা অনেক ভালো ছিলো😭
2026-06-07 13:34:12
1
user4252294219279
☺️ বরিশাইল্লা মাইয়া ☺️ :
@💞SOHAN 💞
2026-05-11 14:47:20
1
nasrinislam499
......Typing...... N :
🥰🥰🥰
2025-09-03 07:54:33
2
ahmadsamiul0
☆꧁মিথ্যা ভালোবাসা꧂☆ :
😞😞😞
2025-09-04 11:18:40
2
mst.borsha7156
🌷 Borsha 🌷 :
@⚡ —͞ꜱʜꫝɴ𝐓O..⚡
2026-04-29 02:54:14
1
.jakir.husen3
🦋𝐉𝐀𝐊𝐈𝐑 𝐇𝐔𝐒𝐄𝐍”ღ🪽-💫 :
😅😅
2025-09-03 16:15:47
1
cute.aa1
💫𝐩𝐢𝐜𝐜𝐡𝐢🕊️ :
😌😌😌
2025-09-03 06:35:49
3
user74498179458575
Nusrat Jahan :
🥰🥰🥰
2025-09-03 06:40:34
3
happy45251
🍂Happy🐭🐥 :
@AB Abir 01🍂 😥
2026-06-09 16:29:04
0
muhiuddinkhan75
পরিবারের মেজো নবাব😎👑🚩 :
🥰🥰🥰
2026-06-08 02:17:53
0
arisha.tabassum000
Arisha Tabassum :
@S.J. JAHID prince 💖💖💖
2026-06-15 02:35:51
3
muhiuddinkhan75
পরিবারের মেজো নবাব😎👑🚩 :
😭😭😭
2026-06-08 02:17:56
0
atifabbz216
𝐘𝐨𝐮𝐫 𝐩𝐚𝐤𝐡𝐢𝐢,😩✨ :
@~𝐭𝐚𝐧𝐮𝐮🕊️🐻☺️ 🫠👍
2026-06-13 16:38:07
1
nijamffbd2
@MD Nijamffbd65 🦋🦋 :
😢😢😢
2026-06-06 11:55:41
0
saiful.islam8999
ΩSaiful ¶ Islam ∆ ¢ @ ¿¡ :
@🕊️
2026-04-22 12:54:32
0
enayaislam121
𝒕𝒂𝒊𝒃𝒂 🌙 :
@- 𝑺𝑨𝑫 𝑱𝑰𝑯𝑨𝑫 _˃ℋ˂ ❤️‍🩹
2026-05-19 14:47:24
0
rezwanazara
Afroz💗💗(Thyem) :
@Musfika(Mishu Bebe)💋👀🌝
2026-06-04 17:40:12
0
aladdun85
যশোরে ছেলে ইকরামুল 🇲🇾❤️🇧🇩 :
❤️❤️❤️
2026-01-30 14:24:24
0
To see more videos from user @lx.evan43, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

@Huzz AI Pulling baddies must take the notes #rizz #fyp #rizzler #rizzgod #airball
@Huzz AI Pulling baddies must take the notes #rizz #fyp #rizzler #rizzgod #airball


Having a pro camera in my pocket with the brand new Osmo Pocket 4P 😍 @DJI Official | ANZElGE A whole bunch of new features & gadgets make this to the BEST vlogging camera out there 🎥 No matter if you prefer to shoot horizontal landscapes, captivating portraits or detailed slow-motions ✨ This handy camera does it ALL 🥰 @DJI DE | AT | CH #osmopocket4P #dji #osmopocket #madeira #travelvlog behind the scenes travel blog madeira, new travel camera gear, DJI Osmo pocket 4P Product Review
Having a pro camera in my pocket with the brand new Osmo Pocket 4P 😍 @DJI Official | ANZElGE A whole bunch of new features & gadgets make this to the BEST vlogging camera out there 🎥 No matter if you prefer to shoot horizontal landscapes, captivating portraits or detailed slow-motions ✨ This handy camera does it ALL 🥰 @DJI DE | AT | CH #osmopocket4P #dji #osmopocket #madeira #travelvlog behind the scenes travel blog madeira, new travel camera gear, DJI Osmo pocket 4P Product Review
Nuv (84)@nuv.energia #nuvenergia #nuvclipfy #clipfyleague
Nuv (84)@nuv.energia #nuvenergia #nuvclipfy #clipfyleague
#fyp
#fyp
أَعْلَمْ ـ أَيَّدَكَ اللهُ ـ أَنَّ مِنْ أَبْرَزِ التُّهَمِ الَّتِي نُسِبَتْ إِلَى الحسين بن منصور الحلاج تهمةُ ادِّعاءِ الألوهية، وقد شاع ذلك بين كثيرٍ من الناس. وسنُبَيِّنُ في هذا المبحث ـ إن شاء الله تعالى ـ بطلانَ هذه الدعوى، وفسادَ ما نُسِبَ إليه. أولًا: هل ادَّعى الحلاج الألوهية؟ الجواب: إنَّ هذه الدعوى من جملة الدعاوى التي ألصقها به العباسيون؛ بسبب محاولته إصلاحَ المجتمع، وانتقادَه للفساد والفتن والسلطة الجائرة آنذاك، فساعد ذلك على انتشار الأقوال المكذوبة عليه. والآن ننظر في كلامه نفسه: هل يدل فعلًا على ما اتُّهِمَ به؟ قال الحلاج: «مَن ظنَّ أنَّ الألوهية تمتزج بالبشرية، أو البشرية تمتزج بالألوهية، فقد كفر؛ فإنَّ الله انفرد بذاته وصفاته عن ذوات الخلق وصفاتهم، فلا يشبههم بوجهٍ من الوجوه، ولا يشبهونه بشيءٍ من الأشياء، وكيف يُتَصَوَّر الشَّبَه بين القديم والمُحدَث؟! ومَن زعم أنَّ الباري في مكان، أو على مكان، أو متصلٌ بمكان، أو يُتَصوَّر على الضمير، أو بتخيُّلٍ في الأوهام، أو يدخل تحت الصفة والنعت، فقد أشرك». — أخبار الحلاج، طبع القاهرة، ص 28 ـ 29. وهذا النصُّ من أقوى الأدلة على نفي دعوى الألوهية عنه؛ إذ صرَّح بتكفير مَن يقول بامتزاج الألوهية بالبشرية، وعدَّ ذلك شركًا وكفرًا. فكيف يُعقَل أن يدَّعي الإنسان شيئًا ثم يُكَفِّر القائلَ به؟! أليس في ذلك تناقضٌ ظاهر؟ وقد نقل ابن كثير في تاريخه أنَّ الحلاج أنكر ما نُسِبَ إليه، وقال: «أعوذ بالله أن أدَّعي الربوبية أو النبوة، وإنما أنا رجلٌ أعبد الله، وأكثرُ من الصوم والصلاة وفعل الخير، ولا أعرف غير ذلك». وكان يُكثر من قول: «سبحانك لا إله إلا أنت، عملتُ سوءًا وظلمتُ نفسي، فاغفر لي؛ إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت». وقد انتصر له القاضي الشافعي ابن شريح فقال: «إنَّ مثل هذا لا يدخل في القضاء، والأدلة غير ثابتة، والدليل غير موجود». ورُوي عن إبراهيم بن فاتك أنه قال: «لمَّا أُتِيَ بالحسين بن منصور ليُصلَب، رأى الخشبةَ والمسامير، فضحك كثيرًا حتى دمعت عيناه، ثم التفت إلى القوم فرأى الشبلي بينهم، فقال له: يا أبا بكر، هل معك سجادتك؟ فقال: بلى يا شيخ. فقال: افرشها لي. ففرشها، فصلَّى الحسين بن منصور عليها ركعتين. وكنت قريبًا منه، فقرأ في الأولى فاتحةَ الكتاب ثم قوله تعالى: ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ﴾، وقرأ في الثانية فاتحةَ الكتاب ثم قوله تعالى: ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ﴾، ثم سلَّم وذكر أشياء لم أحفظها». — أخبار الحلاج، طبع القاهرة، ص 10 ـ 11. وهذا كلُّه يدلُّ على أنه كان يُظهر العبودية والخضوع لله تعالى، لا دعوى الألوهية. وأمَّا قولُه: «أنا الحق»، فقد أُسيءَ فهمُه، وحُمِل على غير مراده. قال نصير الدين الطوسي في تفسير كلامه: «فاستجاب الله دعوته، ورفع إنيته، حتى استطاع أن يقول: أنا مَن أهوى ومَن أهوى أنا. وفي هذا المقام يتضح أنَّ مَن قال: “أنا الحق”، ومَن قال: “سبحاني ما أعظم شأني”، لم يدَّعِ الألوهية، بل ادَّعى نفيَ إنيته، وإثباتَ إنية غيره، وهو المطلوب». — أوصاف الإشراق، ص 92. وجاء في الأنوار الجلالية: «وليس المراد من الاتحاد ما توهَّمه جماعةٌ قاصرو النظر، وهو أن يتحد العبد بالله ـ تعالى الله عن ذلك علوًّا كبيرًا ـ بل المراد أن لا يرى إلا الله، ولا يلتفت إلى غيره. ومن هذا قول من قال: “أنا الحق”، ومن قال: “سبحاني ما أعظم شأني”، فلم يدَّعِ الألوهية، بل ادَّعى نفيَ إنيته بسلب إنية غيره». — الأنوار الجلالية، ص 136. وفي تذكرة العرفاء والعارفين جاء في الهامش: «الحلاج قال: أنا الحق، فلا غرابة في ذلك؛ فقد وجد الحقيقة الثابتة، وفني فيها». كما يقول لويس ماسينيون في كتابه آلام الحلاج: «حينما أشهر الحلاج قولَه: “أنا الحق”، كانت ذاته فانية». ثم يشرح أنَّ مراد المتصوفة بالفناء هو زوال تعلُّق النفس بنفسها، لا ادعاء الألوهية، وأن الإنسان يفنى عن إرادته وهواه حتى لا يرى إلا إرادة الله تعالى، وهذا عندهم معنى الفناء الروحي، لا الاتحاد الحقيقي بالله سبحانه. وبذلك يتضح أنَّ كثيرًا من الأقوال التي نُسبت إلى الحلاج قد فُهِمَت على ظاهرها دون الرجوع إلى اصطلاح القوم وسياق كلامهم، وأنَّ دعوى الألوهية المنسوبة إليه تفتقر إلى الدليل الصريح الثابت، بل إنَّ نصوصه نفسها تدل على خلاف ذلك. #explore #الشعب_الصيني_ماله_حل😂😂 #fyp #الحلاج #العرفان
أَعْلَمْ ـ أَيَّدَكَ اللهُ ـ أَنَّ مِنْ أَبْرَزِ التُّهَمِ الَّتِي نُسِبَتْ إِلَى الحسين بن منصور الحلاج تهمةُ ادِّعاءِ الألوهية، وقد شاع ذلك بين كثيرٍ من الناس. وسنُبَيِّنُ في هذا المبحث ـ إن شاء الله تعالى ـ بطلانَ هذه الدعوى، وفسادَ ما نُسِبَ إليه. أولًا: هل ادَّعى الحلاج الألوهية؟ الجواب: إنَّ هذه الدعوى من جملة الدعاوى التي ألصقها به العباسيون؛ بسبب محاولته إصلاحَ المجتمع، وانتقادَه للفساد والفتن والسلطة الجائرة آنذاك، فساعد ذلك على انتشار الأقوال المكذوبة عليه. والآن ننظر في كلامه نفسه: هل يدل فعلًا على ما اتُّهِمَ به؟ قال الحلاج: «مَن ظنَّ أنَّ الألوهية تمتزج بالبشرية، أو البشرية تمتزج بالألوهية، فقد كفر؛ فإنَّ الله انفرد بذاته وصفاته عن ذوات الخلق وصفاتهم، فلا يشبههم بوجهٍ من الوجوه، ولا يشبهونه بشيءٍ من الأشياء، وكيف يُتَصَوَّر الشَّبَه بين القديم والمُحدَث؟! ومَن زعم أنَّ الباري في مكان، أو على مكان، أو متصلٌ بمكان، أو يُتَصوَّر على الضمير، أو بتخيُّلٍ في الأوهام، أو يدخل تحت الصفة والنعت، فقد أشرك». — أخبار الحلاج، طبع القاهرة، ص 28 ـ 29. وهذا النصُّ من أقوى الأدلة على نفي دعوى الألوهية عنه؛ إذ صرَّح بتكفير مَن يقول بامتزاج الألوهية بالبشرية، وعدَّ ذلك شركًا وكفرًا. فكيف يُعقَل أن يدَّعي الإنسان شيئًا ثم يُكَفِّر القائلَ به؟! أليس في ذلك تناقضٌ ظاهر؟ وقد نقل ابن كثير في تاريخه أنَّ الحلاج أنكر ما نُسِبَ إليه، وقال: «أعوذ بالله أن أدَّعي الربوبية أو النبوة، وإنما أنا رجلٌ أعبد الله، وأكثرُ من الصوم والصلاة وفعل الخير، ولا أعرف غير ذلك». وكان يُكثر من قول: «سبحانك لا إله إلا أنت، عملتُ سوءًا وظلمتُ نفسي، فاغفر لي؛ إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت». وقد انتصر له القاضي الشافعي ابن شريح فقال: «إنَّ مثل هذا لا يدخل في القضاء، والأدلة غير ثابتة، والدليل غير موجود». ورُوي عن إبراهيم بن فاتك أنه قال: «لمَّا أُتِيَ بالحسين بن منصور ليُصلَب، رأى الخشبةَ والمسامير، فضحك كثيرًا حتى دمعت عيناه، ثم التفت إلى القوم فرأى الشبلي بينهم، فقال له: يا أبا بكر، هل معك سجادتك؟ فقال: بلى يا شيخ. فقال: افرشها لي. ففرشها، فصلَّى الحسين بن منصور عليها ركعتين. وكنت قريبًا منه، فقرأ في الأولى فاتحةَ الكتاب ثم قوله تعالى: ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ﴾، وقرأ في الثانية فاتحةَ الكتاب ثم قوله تعالى: ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ﴾، ثم سلَّم وذكر أشياء لم أحفظها». — أخبار الحلاج، طبع القاهرة، ص 10 ـ 11. وهذا كلُّه يدلُّ على أنه كان يُظهر العبودية والخضوع لله تعالى، لا دعوى الألوهية. وأمَّا قولُه: «أنا الحق»، فقد أُسيءَ فهمُه، وحُمِل على غير مراده. قال نصير الدين الطوسي في تفسير كلامه: «فاستجاب الله دعوته، ورفع إنيته، حتى استطاع أن يقول: أنا مَن أهوى ومَن أهوى أنا. وفي هذا المقام يتضح أنَّ مَن قال: “أنا الحق”، ومَن قال: “سبحاني ما أعظم شأني”، لم يدَّعِ الألوهية، بل ادَّعى نفيَ إنيته، وإثباتَ إنية غيره، وهو المطلوب». — أوصاف الإشراق، ص 92. وجاء في الأنوار الجلالية: «وليس المراد من الاتحاد ما توهَّمه جماعةٌ قاصرو النظر، وهو أن يتحد العبد بالله ـ تعالى الله عن ذلك علوًّا كبيرًا ـ بل المراد أن لا يرى إلا الله، ولا يلتفت إلى غيره. ومن هذا قول من قال: “أنا الحق”، ومن قال: “سبحاني ما أعظم شأني”، فلم يدَّعِ الألوهية، بل ادَّعى نفيَ إنيته بسلب إنية غيره». — الأنوار الجلالية، ص 136. وفي تذكرة العرفاء والعارفين جاء في الهامش: «الحلاج قال: أنا الحق، فلا غرابة في ذلك؛ فقد وجد الحقيقة الثابتة، وفني فيها». كما يقول لويس ماسينيون في كتابه آلام الحلاج: «حينما أشهر الحلاج قولَه: “أنا الحق”، كانت ذاته فانية». ثم يشرح أنَّ مراد المتصوفة بالفناء هو زوال تعلُّق النفس بنفسها، لا ادعاء الألوهية، وأن الإنسان يفنى عن إرادته وهواه حتى لا يرى إلا إرادة الله تعالى، وهذا عندهم معنى الفناء الروحي، لا الاتحاد الحقيقي بالله سبحانه. وبذلك يتضح أنَّ كثيرًا من الأقوال التي نُسبت إلى الحلاج قد فُهِمَت على ظاهرها دون الرجوع إلى اصطلاح القوم وسياق كلامهم، وأنَّ دعوى الألوهية المنسوبة إليه تفتقر إلى الدليل الصريح الثابت، بل إنَّ نصوصه نفسها تدل على خلاف ذلك. #explore #الشعب_الصيني_ماله_حل😂😂 #fyp #الحلاج #العرفان

About

Legal