@brunaayra: UÉ 🤔

Bruna Ayra

Open In TikTok:

Region: BR

Sunday 23 November 2025 22:54:42 GMT

1946780

142549

470

5842

Music

Download

No Watermark .mp4 (2.36MB) No Watermark(HD) .mp4 (1.53MB) Watermark .mp4 (2.42MB) Music .mp3

Comments

gi ♆ :

nao é possivel que ele esperou 4 dias pra fazer isso

2025-11-23 23:30:53

12680

Mazi :

ela passando por todos os estagios da piada: compreensão, descrença, espanto e enfim a risada kkkkkk

2025-11-24 02:37:50

7285

Kmilaca :

A TOSSE NO FIM HAHAHAHAHAHAHAHAHAHHAAHAHAHAHHAHAHAHAHAHATCHAU

2025-11-24 00:01:53

1773

Duda d' Mulambo 🔮 Cartomante :

mano eu não entendi

2025-11-23 23:02:02

2023

Felipe Bezerra :

2025-11-23 23:06:05

1002

Mah⁹⁷ :

não é possível que eu entendi isso tão rápido KKKKKKKKKKKKKKKKKKK

2025-11-23 23:18:01

1073

Gustavo :

LA ELE 1000x

2025-11-23 23:30:11

261

Dooraa :

adorei a xícara BEM minimalista 💯

2025-11-23 23:13:47

186

nina :

vi mil vezes o vídeo p sair sem entender rs

2025-11-25 02:57:19

5

Wagner :

Quem viu mais de 10× e não entendeu nada

2025-11-24 03:22:48

41

Rafael_beretta :

Me orgulho de não ter entendido sem os comentários

2025-11-23 23:58:56

28

༂Beatryz Castro༂🦋 :

Queria não ter entendido.

2025-11-24 20:11:57

7

cristian-debortoli :

nada me preparou pra isso kkkkk

2025-11-23 23:01:18

27

The Papi Next Door :

queria não ter entendido 🤣

2025-11-23 23:29:02

12

Igão :

O cabelo dela balançando kakakakaka

2025-11-29 17:13:51

5

エマニュエル :

mn eu entendi de primeira kk

2026-01-13 22:40:04

36

Michel Primo :

Esse cara é é muito engraçado kkkk

2025-11-23 23:19:20

8

Juhgalinha :

não eu não tô acreditando não kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk

2025-11-26 22:42:15

7

Bellaa🎸 :

eu n entendi nd

2025-11-23 23:12:33

35

Micael Santos :

kkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk

2026-01-13 23:08:10

3

alicinhaa :

pq ele nunca aparece ?

2026-02-05 17:35:14

2

marlonandrade6990 :

não entendi 😳😂😂

2026-01-25 07:20:33

1

giulia ◡̈ :

Eu tô tão incrédula que fiquei torcendo pra ter entendido errado 😂😩

2025-12-09 00:35:41

4

Luque Cometa :

mulher com senso de humor é maravilhoso. minha ex nao achava graça em nada. tudo de bom pro casal.

2025-12-17 19:49:19

4

M'R🥋 :

2026-01-10 19:29:32

1

To see more videos from user @brunaayra, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

Use these items to create your own backyard paradise！ #stakes #garden #landscape #gardenstaples #landscapestaples

Use these items to create your own backyard paradise！ #stakes #garden #landscape #gardenstaples #landscapestaples

Espejo ✨ #breakdance #concepcion #powermoves

Espejo ✨ #breakdance #concepcion #powermoves

HUKUM MENINDIK TELINGA LEBIH DARI SATU LUBANG BAGI WANITA Hukum menindik telinga Hukum asalnya, seorang wanita tidak boleh mengubah ciptaan dirinya dengan penambahan/ pengurangan demi mencari keindahan, baik untuk suaminya maupun selainnya, kecuali yg memang ada pengecualian dalam nash (dalil) syariat/ yg diperlukan karena adanya mudarat, baik fisik maupun psikis. Menindik telinga perempuan untuk tujuan berhias hukumnya boleh. Hal ini membawa maslahat, karena menjadi sarana perhiasan yg dibolehkan, baik bagi anak kecil maupun orang dewasa. Hal itu tidak dianggap sebagai mengubah ciptaan Allah yg terlarang, karena Islam sendiri telah mengizinkan wanita berhias. Sebagaimana firman Allah Ta‘ālā, Artinya: “Apakah orang yg dibesarkan dalam keadaan berhias, sedangkan dalam perdebatan dia tidak jelas mengemukakan alasan?” (QS. Az-Zukhruf: 18) Menindik telinga hanyalah sarana untuk berhias. Hal ini juga ditegaskan dalam sabda Nabi ﷺ kepada Aisyah raḍiyallāhu ‘anhā dalam hadis Ummu Zar‘, Artinya: “Aku bagimu seperti Abu Zar‘ bagi Ummu Zar‘.” (HR. Bukhari no. 5189 dan Muslim no. 2448) Dalam kisah itu, Ummu Zar‘ berkata, “Ia memenuhi telingaku dengan perhiasan sehingga bergantung² di dalamnya.” Maksudnya, telinganya penuh dengan perhiasan hingga anting² itu bergerak & berayun. (Syarh Muslim, karya An-Nawawi, 15: 217) Dalam hadis lain yg terdapat dalam Shahihain, ketika Nabi ﷺ mendorong para wanita untuk bersedekah, disebutkan, Artinya: “Lalu para wanita melemparkan anting² mereka…” (HR. Bukhari no. 964 dan Muslim no. 884) Anting (الخُرْص) di sini adalah cincin/ lingkaran yg diletakkan di telinga. (An-Nihayah, karya Ibnu Atsir, 2: 22) Cukuplah untuk menetapkan kebolehan menindik telinga wanita bahwa Allah & Rasul-Nya mengetahui kebiasaan tersebut & tidak melarangnya. Seandainya hal itu terlarang, niscaya syariat telah menjelaskannya. Sebab, Artinya: “Tidak boleh menunda penjelasan pada waktu yg dibutuhkan.” (Tuhfatul Maudud, karya Ibnul Qayyim, hal. 215) Hukum menindik telinga lebih dari satu lubang pada masing² telinga Adapun menambah tindikan lebih dari satu lubang pada masing² telinga, maka hal ini ada perbedaan pendapat di kalangan ulama. Pendapat pertama, tidak dibolehkan. Para ulama beralasan bahwa diperlukan dalil khusus yg bisa menjadi dasar hukumnya. Sebab, ketentuan syariat yg membolehkan tindikan telinga adalah bentuk pengecualian, sehingga harus dibatasi sesuai kadar yg ditunjukkan, tidak boleh melampaui batas itu. Bahkan, penambahan tindikan justru bisa termasuk bentuk merusak & mencacati tubuh, yg bertentangan dengan hukum asal di atas. Lebih dari itu, perbuatan tersebut juga termasuk bentuk tasyabbuh (menyerupai) orang² fasik & ahli maksiat dari kalangan Yahudi maupun Nasrani. Padahal Nabi ﷺ bersabda, Artinya: “Barangsiapa menyerupai suatu kaum, maka dia termasuk bagian dari mereka.” (HR. Abu Dawud no. 4031) Pendapat kedua, diperbolehkan. Tidak mengapa menindik telinga lebih dari sekali, berdalil bahwa hukum asalnya adalah mubah (boleh) & tidak ada dalil yg melarangnya. Namun, syaratnya adalah hal tersebut harus sesuai dengan adat kebiasaan & tradisi masyarakat setempat. Dalam Al-Mausū‘ah al-Fiqhiyyah (29: 216) disebutkan, “Dasar dalam mempertimbangkan adat (kebiasaan) adalah riwayat dari Ibnu Mas‘ūd raḍiyallāhu ‘anhu ya berkata, “Apa yg dipandang baik oleh kaum Muslimin, maka itu baik di sisi Allah.” Dalam kitab² ushul fikih & kaidah² fikih disebutkan bahwa adat kebiasaan termasuk hal yg diperhitungkan dalam hukum fikih. Di antaranya adalah kaidah: al-‘ādah muḥakkamah (adat/ kebiasaan itu bisa menjadi dasar hukum). Adat hanya bisa dijadikan pertimbangan apabila berlaku umum/ mayoritas. Hampir tidak ada satu bab fikih pun kecuali adat memiliki pengaruh dalam hukumnya.” Syekh Ibnu ‘Utsaimin raḥimahullāh berkata, “Jika seorang wanita berada di negeri yg menganggap perhiasan di hidung sebagai bentuk perhiasan & memperindah diri, maka tidak mengapa menindik hidung untuk menggantungkan perhiasan di situ.” (Majmū‘ Fatāwā Ibnu ‘Utsaimin, 11: 69) Beliau membo

HUKUM MENINDIK TELINGA LEBIH DARI SATU LUBANG BAGI WANITA Hukum menindik telinga Hukum asalnya, seorang wanita tidak boleh mengubah ciptaan dirinya dengan penambahan/ pengurangan demi mencari keindahan, baik untuk suaminya maupun selainnya, kecuali yg memang ada pengecualian dalam nash (dalil) syariat/ yg diperlukan karena adanya mudarat, baik fisik maupun psikis. Menindik telinga perempuan untuk tujuan berhias hukumnya boleh. Hal ini membawa maslahat, karena menjadi sarana perhiasan yg dibolehkan, baik bagi anak kecil maupun orang dewasa. Hal itu tidak dianggap sebagai mengubah ciptaan Allah yg terlarang, karena Islam sendiri telah mengizinkan wanita berhias. Sebagaimana firman Allah Ta‘ālā, Artinya: “Apakah orang yg dibesarkan dalam keadaan berhias, sedangkan dalam perdebatan dia tidak jelas mengemukakan alasan?” (QS. Az-Zukhruf: 18) Menindik telinga hanyalah sarana untuk berhias. Hal ini juga ditegaskan dalam sabda Nabi ﷺ kepada Aisyah raḍiyallāhu ‘anhā dalam hadis Ummu Zar‘, Artinya: “Aku bagimu seperti Abu Zar‘ bagi Ummu Zar‘.” (HR. Bukhari no. 5189 dan Muslim no. 2448) Dalam kisah itu, Ummu Zar‘ berkata, “Ia memenuhi telingaku dengan perhiasan sehingga bergantung² di dalamnya.” Maksudnya, telinganya penuh dengan perhiasan hingga anting² itu bergerak & berayun. (Syarh Muslim, karya An-Nawawi, 15: 217) Dalam hadis lain yg terdapat dalam Shahihain, ketika Nabi ﷺ mendorong para wanita untuk bersedekah, disebutkan, Artinya: “Lalu para wanita melemparkan anting² mereka…” (HR. Bukhari no. 964 dan Muslim no. 884) Anting (الخُرْص) di sini adalah cincin/ lingkaran yg diletakkan di telinga. (An-Nihayah, karya Ibnu Atsir, 2: 22) Cukuplah untuk menetapkan kebolehan menindik telinga wanita bahwa Allah & Rasul-Nya mengetahui kebiasaan tersebut & tidak melarangnya. Seandainya hal itu terlarang, niscaya syariat telah menjelaskannya. Sebab, Artinya: “Tidak boleh menunda penjelasan pada waktu yg dibutuhkan.” (Tuhfatul Maudud, karya Ibnul Qayyim, hal. 215) Hukum menindik telinga lebih dari satu lubang pada masing² telinga Adapun menambah tindikan lebih dari satu lubang pada masing² telinga, maka hal ini ada perbedaan pendapat di kalangan ulama. Pendapat pertama, tidak dibolehkan. Para ulama beralasan bahwa diperlukan dalil khusus yg bisa menjadi dasar hukumnya. Sebab, ketentuan syariat yg membolehkan tindikan telinga adalah bentuk pengecualian, sehingga harus dibatasi sesuai kadar yg ditunjukkan, tidak boleh melampaui batas itu. Bahkan, penambahan tindikan justru bisa termasuk bentuk merusak & mencacati tubuh, yg bertentangan dengan hukum asal di atas. Lebih dari itu, perbuatan tersebut juga termasuk bentuk tasyabbuh (menyerupai) orang² fasik & ahli maksiat dari kalangan Yahudi maupun Nasrani. Padahal Nabi ﷺ bersabda, Artinya: “Barangsiapa menyerupai suatu kaum, maka dia termasuk bagian dari mereka.” (HR. Abu Dawud no. 4031) Pendapat kedua, diperbolehkan. Tidak mengapa menindik telinga lebih dari sekali, berdalil bahwa hukum asalnya adalah mubah (boleh) & tidak ada dalil yg melarangnya. Namun, syaratnya adalah hal tersebut harus sesuai dengan adat kebiasaan & tradisi masyarakat setempat. Dalam Al-Mausū‘ah al-Fiqhiyyah (29: 216) disebutkan, “Dasar dalam mempertimbangkan adat (kebiasaan) adalah riwayat dari Ibnu Mas‘ūd raḍiyallāhu ‘anhu ya berkata, “Apa yg dipandang baik oleh kaum Muslimin, maka itu baik di sisi Allah.” Dalam kitab² ushul fikih & kaidah² fikih disebutkan bahwa adat kebiasaan termasuk hal yg diperhitungkan dalam hukum fikih. Di antaranya adalah kaidah: al-‘ādah muḥakkamah (adat/ kebiasaan itu bisa menjadi dasar hukum). Adat hanya bisa dijadikan pertimbangan apabila berlaku umum/ mayoritas. Hampir tidak ada satu bab fikih pun kecuali adat memiliki pengaruh dalam hukumnya.” Syekh Ibnu ‘Utsaimin raḥimahullāh berkata, “Jika seorang wanita berada di negeri yg menganggap perhiasan di hidung sebagai bentuk perhiasan & memperindah diri, maka tidak mengapa menindik hidung untuk menggantungkan perhiasan di situ.” (Majmū‘ Fatāwā Ibnu ‘Utsaimin, 11: 69) Beliau membo

Paul Dano meets himself at Golden Globes #fyp #foryou #foryoupage #GoldenGlobes #pauldano #riddler #thefabelmans #impression #voice #actor @goldenglobes

Paul Dano meets himself at Golden Globes #fyp #foryou #foryoupage #GoldenGlobes #pauldano #riddler #thefabelmans #impression #voice #actor @goldenglobes

Love this!!! #haltertop #fashion #style #dealsforyoudays #summerwins #spotlightfinds #summervibes #backless

Love this!!! #haltertop #fashion #style #dealsforyoudays #summerwins #spotlightfinds #summervibes #backless

Fitslim vai te deixar gostosa! #fits36 #fitslim

Fitslim vai te deixar gostosa! #fits36 #fitslim

About

Robot
API

Legal

Privacy Policy