1. Home
  2. Detail

@6emitra: stranger things 5 ending was so unexpected😭 #demitrakalogeras #demitrakalogerasedit #kalogerassisters #kalogerassistersedit #fyp ib:@me1yokk

autumn𐙚
autumn𐙚
Open In TikTok:
Region: GB
Thursday 27 November 2025 16:53:15 GMT
239009
29476
158
913

Music

Download

No Watermark .mp4 (1.96MB) No Watermark(HD) .mp4 (3.14MB) Watermark .mp4 (2.03MB) Music .mp3

Comments

hugs4lixxie30
valerie_luv🦭>♡ :
tEEEEEEAAAAAAA
2026-07-27 04:47:44
0
nylahloves
𝙽𝚢𝚕𝚊𝚑'. :
always that damn chicken clip 😭😭
2025-11-27 17:16:10
574
elis.jellycats3
𝘃𝗮𝗹𝗲𝗿𝗶𝗲 .✦ ݁˖ :
use different clips challenge go
2025-11-27 17:02:14
218
fxdemitra
lynn⟢ :
SO TALENTED AUTUMN
2025-11-27 17:08:49
0
teddy.mp4
teddy ★ :
LOVEE THIS SMM AUTUMN 🔥🔥
2025-11-27 19:56:06
46
realestsanai_
sanai :
WHERE is that chicken clip 🙏
2025-11-27 17:28:07
8
kalog_aep
k𝐀loqfzᥫ᭡ :
BIGGEST FLEX IS THAT AUTUMN KNOWS I EXIST🤭🤭🤭
2025-11-27 17:10:18
6
demiscatch
demiscatch :
hey I purchased you videostar pack on payhip but now I don’t know where to find it could you help I have the receipt as well !!
2025-11-27 21:18:54
12
stbaf35mex
⚓ Stbaf35@mex 🛡️ :
HIIII IM A FAN OF YOUUUU
2025-11-27 16:58:57
4
kailea.ffx
lele :
caption so real
2025-11-27 23:40:07
2
user814699424
🙃 :
where's the "wow" 😔
2025-11-27 19:00:48
7
lwyoc9hovome
lwyoc9hovome :
She dropping more fire somewhere?
2025-11-28 04:34:29
1
_thefamouschair
Chair · Following :
I’m a Chair 🪑
2025-11-27 16:57:38
24
producebyphantom
𝓛𝓪𝓲𝓽𝔂𝓷 :
SO GOOD
2025-11-27 17:03:08
1
teddy.mp4
teddy ★ :
YUHH THIS IS AMAZING
2025-11-27 19:56:10
11
fxdemitra
lynn⟢ :
i’ve never watched stranger things 😔
2025-11-27 17:08:59
25
elis.jellycats3
𝘃𝗮𝗹𝗲𝗿𝗶𝗲 .✦ ݁˖ :
AMAZING
2025-11-27 17:01:53
2
justbrook1yn_
⋆. 𐙚 Brooklyn ୨୧ :
THE WOW YOU FORGOT IT 💔💔💔💔
2025-11-27 19:08:47
3
kalogerass.vsp_
emmy :
YES STRANGER THINGS 5 WAS INSANE OML (caption)
2025-11-28 07:07:08
2
xyzttfc
𝓖𝓮𝓸𝓻𝓰𝓲 :
Can you teach me to edit🙏
2025-12-03 03:38:08
1
demii.ivkq
⋆:𝓂𝒾𝓁𝒶𝜗𝜚˚⋆ :
Amazingg
2025-11-27 17:00:51
1
6alosaev
𝓐𝓾𝓭𝓻𝓮𝔂𓍢ִ໋❀ :
I need this cc so badddd 😩😩
2025-11-28 13:49:20
1
mich6els
ᴢᴀʀᴀ🦌 :
ATEEE ALSO WHAT FONT DO U USE FOR THE INTRO TEXTT?
2025-11-28 19:32:15
1
To see more videos from user @6emitra, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

✨🙏 Camada por camada, a fé ganha forma. Este lindo porta-terço de Nossa Senhora em oração une delicadeza, espiritualidade e a beleza da impressão 3D em uma peça cheia de significado. 🤍 Mais do que um lugar para guardar o terço, ele representa um convite diário à oração, à confiança e à entrega nas mãos de Deus. Que Nossa Senhora esteja presente em cada prece, trazendo paz ao coração, proteção para a família e esperança para os dias difíceis. 🙏✨ Um detalhe especial para quem deseja manter a fé sempre por perto. #NossaSenhora #religioso #Fe #Devocao #catolico
✨🙏 Camada por camada, a fé ganha forma. Este lindo porta-terço de Nossa Senhora em oração une delicadeza, espiritualidade e a beleza da impressão 3D em uma peça cheia de significado. 🤍 Mais do que um lugar para guardar o terço, ele representa um convite diário à oração, à confiança e à entrega nas mãos de Deus. Que Nossa Senhora esteja presente em cada prece, trazendo paz ao coração, proteção para a família e esperança para os dias difíceis. 🙏✨ Um detalhe especial para quem deseja manter a fé sempre por perto. #NossaSenhora #religioso #Fe #Devocao #catolico
كان فريدريك نيتشه يرى أن الإرادة هي سرّ الحركة في الوجود، وأن القوة هي المعيار الذي تُقاس به قيمة الإنسان. وكان سقراط يفتش عن الحقيقة في دهاليز العقل، معتقدًا أن الجهل أصل الشرور وأن المعرفة سبيل النجاة. وجاء ديكارت بعد قرون طويلة ليهدم كل يقين ويبدأ من نقطة واحدة: أنا أفكر إذن أنا موجود. أما دوستويفسكي، فقد كان يصغي إلى أنين الإنسان في أعماقه، ويرى الفقر والوجع والحرمان كجراحٍ مفتوحة في جسد الوجود، حتى كأن البشرية كلها تقف على حافة هاوية من الألم. لكن هذه التصورات جميعها، على عظمتها، بقيت تدور حول الإنسان وهو ينظر إلى نفسه؛ مرةً بوصفه إرادة، ومرةً بوصفه عقلًا، ومرةً بوصفه ذاتًا مفكرة، ومرةً بوصفه كائنًا متألمًا. غير أن كربلاء جاءت من موضع آخر تمامًا؛ جاءت من النقطة التي ينتهي عندها السؤال ويبدأ الاندهاش. ففي كربلاء لا تجد الإرادة بمعناها المعتاد، لأن الإرادة هناك لم تكن طلبًا للغلبة، بل استعدادًا للتضحية بكل شيء. ولا تجد العقل في صورته الجدلية التي عرفها سقراط، لأن بعض الحقائق هناك لا تُدرك بالبرهان وحده، بل بما يحدث عندما يصبح الإنسان نفسه برهانًا. ولا تجد الأنا الديكارتية وهي تؤسس وجودها بالتفكير، لأن الحسين لم يقل: أنا أفكر إذن أنا موجود، بل كأن فعله يقول: أنا أضحي إذن يبقى الحق موجودًا. وحتى الألم الذي أرهق روح دوستويفسكي وملأ رواياته بالعذاب، يبدو أمام كربلاء وكأنه يحاول وصف جرحٍ واحد من جراح الإنسان، بينما كربلاء تكشف جرح الوجود كله. إن الفلاسفة اختلفوا في تفسير العالم، واختلفوا في أصل الخير والشر، وفي معنى الحرية والضرورة، وفي حقيقة النفس والمادة، لكنهم جميعًا بقوا داخل حدود السؤال. أما الحسين فقد تحوّل إلى جوابٍ عمليّ على أسئلة لم تستطع الفلسفة أن تحسمها. ما قيمة الحياة؟ سؤالٌ حيّر الحكماء. لكن كربلاء أجابت: لا قيمة للحياة إذا فقدت معناها. ما قيمة القوة؟ سؤالٌ شغل نيتشه طويلًا. لكن كربلاء أجابت: القوة ليست أن تنتصر على الآخرين، بل أن تبقى وفيًا للحق حين يتركك الجميع. ما قيمة العقل؟ سؤالٌ حمله سقراط حتى موته. لكن كربلاء أجابت: العقل يبلغ كماله عندما يهتدي إلى ما يستحق التضحية. ما قيمة الأنا؟ سؤالٌ بدأ به ديكارت فلسفته. لكن كربلاء أجابت: الأنا تبلغ حقيقتها عندما تتجاوز نفسها من أجل مبدأ أعلى منها. وما قيمة الألم؟ سؤالٌ أحرق قلب دوستويفسكي. لكن كربلاء أجابت: الألم حين يُحتمل من أجل الحق يتحول من لعنة إلى معنى. ولهذا تبدو كربلاء، في التأمل الفلسفي العميق، وكأنها ليست حادثة تاريخية فحسب، بل لحظة انكشاف نادرة سقطت فيها الأقنعة عن الوجود. هناك ظهر الإنسان مجردًا من كل شيء؛ لا مال يحميه، ولا جيش ينصره، ولا دنيا تغريه، ولا مستقبل ينتظره. ومع ذلك وقف ثابتًا. وهنا تكمن الحيرة الكبرى: من أين جاء هذا الثبات؟ إن التفسيرات المادية تعجز عن احتوائه، لأن الحسابات كلها كانت تشير إلى الخسارة. والمنطق النفعي يعجز عن تفسيره، لأن المكاسب الدنيوية كانت معدومة. وحتى الفلسفات التي تجعل البقاء أصلًا لكل فعل بشري تقف حائرة أمام رجلٍ كان يعلم المصير، ثم مضى إليه بإرادةٍ لم تتزعزع. من هنا تبدو كربلاء وكأنها مطرقةٌ هوت على رأس الوجود؛ لا لتدمره، بل لتوقظه من سباته الطويل. لقد كشفت أن الإنسان ليس مجرد جسدٍ يخاف الفناء، ولا مجرد عقلٍ يبحث عن البرهان، ولا مجرد إرادةٍ تسعى إلى القوة، بل هو كائن قادر على أن يجعل من موته انتصارًا لمعنى يبقى بعده بقرون. ولهذا لا تنتهي كربلاء بانتهاء يوم عاشوراء، لأن الحوادث تموت عندما ينتهي زمانها، أما المعاني الكبرى فإنها تبدأ من اللحظة التي يظن الناس أنها انتهت. وكلما مرّ الزمن، عاد السؤال نفسه ليطرق أبواب البشر: كيف استطاع إنسان أن يخسر كل شيء بحسب مقاييس الدنيا، ثم يربح كل شيء بحسب مقاييس الخلود؟ ذلك هو السؤال الذي يجعل كربلاء أكبر من أن تُحصر في التاريخ، وأعمق من أن تُفسَّر بالعاطفة وحدها، وأشد رهبةً من أن يحيط بها عقلٌ منفرد. فهي ليست مجرد مأساة، بل مواجهة بين ما هو زائل وما هو باقٍ، بين الجسد والمعنى، بين القوة والحق، بين الخوف والكرامة. وكأن الحسين، بصمته قبل كلامه، وبثباته قبل حركته، يقول للوجود كله: إن الحقيقة لا تُقاس بما يبقى من الأجساد، بل بما يبقى من المعاني بعد رحيل الأجساد. ولذلك بقي السؤال مفتوحًا منذ كربلاء إلى اليوم: هل كان الحسين رجلًا واجه الموت، أم كان مرآةً أظهرت للإنسان كم هو صغير أمام الحق حين يتجلى في أكمل صوره؟ . . . . . #شعب_الصيني_ماله_حل😂😂 #محر #لامام_الحسين_عليه_السلام #العتبة_الحسينية_المقدسة #لامام_الحسين_عليه_السلام
كان فريدريك نيتشه يرى أن الإرادة هي سرّ الحركة في الوجود، وأن القوة هي المعيار الذي تُقاس به قيمة الإنسان. وكان سقراط يفتش عن الحقيقة في دهاليز العقل، معتقدًا أن الجهل أصل الشرور وأن المعرفة سبيل النجاة. وجاء ديكارت بعد قرون طويلة ليهدم كل يقين ويبدأ من نقطة واحدة: أنا أفكر إذن أنا موجود. أما دوستويفسكي، فقد كان يصغي إلى أنين الإنسان في أعماقه، ويرى الفقر والوجع والحرمان كجراحٍ مفتوحة في جسد الوجود، حتى كأن البشرية كلها تقف على حافة هاوية من الألم. لكن هذه التصورات جميعها، على عظمتها، بقيت تدور حول الإنسان وهو ينظر إلى نفسه؛ مرةً بوصفه إرادة، ومرةً بوصفه عقلًا، ومرةً بوصفه ذاتًا مفكرة، ومرةً بوصفه كائنًا متألمًا. غير أن كربلاء جاءت من موضع آخر تمامًا؛ جاءت من النقطة التي ينتهي عندها السؤال ويبدأ الاندهاش. ففي كربلاء لا تجد الإرادة بمعناها المعتاد، لأن الإرادة هناك لم تكن طلبًا للغلبة، بل استعدادًا للتضحية بكل شيء. ولا تجد العقل في صورته الجدلية التي عرفها سقراط، لأن بعض الحقائق هناك لا تُدرك بالبرهان وحده، بل بما يحدث عندما يصبح الإنسان نفسه برهانًا. ولا تجد الأنا الديكارتية وهي تؤسس وجودها بالتفكير، لأن الحسين لم يقل: أنا أفكر إذن أنا موجود، بل كأن فعله يقول: أنا أضحي إذن يبقى الحق موجودًا. وحتى الألم الذي أرهق روح دوستويفسكي وملأ رواياته بالعذاب، يبدو أمام كربلاء وكأنه يحاول وصف جرحٍ واحد من جراح الإنسان، بينما كربلاء تكشف جرح الوجود كله. إن الفلاسفة اختلفوا في تفسير العالم، واختلفوا في أصل الخير والشر، وفي معنى الحرية والضرورة، وفي حقيقة النفس والمادة، لكنهم جميعًا بقوا داخل حدود السؤال. أما الحسين فقد تحوّل إلى جوابٍ عمليّ على أسئلة لم تستطع الفلسفة أن تحسمها. ما قيمة الحياة؟ سؤالٌ حيّر الحكماء. لكن كربلاء أجابت: لا قيمة للحياة إذا فقدت معناها. ما قيمة القوة؟ سؤالٌ شغل نيتشه طويلًا. لكن كربلاء أجابت: القوة ليست أن تنتصر على الآخرين، بل أن تبقى وفيًا للحق حين يتركك الجميع. ما قيمة العقل؟ سؤالٌ حمله سقراط حتى موته. لكن كربلاء أجابت: العقل يبلغ كماله عندما يهتدي إلى ما يستحق التضحية. ما قيمة الأنا؟ سؤالٌ بدأ به ديكارت فلسفته. لكن كربلاء أجابت: الأنا تبلغ حقيقتها عندما تتجاوز نفسها من أجل مبدأ أعلى منها. وما قيمة الألم؟ سؤالٌ أحرق قلب دوستويفسكي. لكن كربلاء أجابت: الألم حين يُحتمل من أجل الحق يتحول من لعنة إلى معنى. ولهذا تبدو كربلاء، في التأمل الفلسفي العميق، وكأنها ليست حادثة تاريخية فحسب، بل لحظة انكشاف نادرة سقطت فيها الأقنعة عن الوجود. هناك ظهر الإنسان مجردًا من كل شيء؛ لا مال يحميه، ولا جيش ينصره، ولا دنيا تغريه، ولا مستقبل ينتظره. ومع ذلك وقف ثابتًا. وهنا تكمن الحيرة الكبرى: من أين جاء هذا الثبات؟ إن التفسيرات المادية تعجز عن احتوائه، لأن الحسابات كلها كانت تشير إلى الخسارة. والمنطق النفعي يعجز عن تفسيره، لأن المكاسب الدنيوية كانت معدومة. وحتى الفلسفات التي تجعل البقاء أصلًا لكل فعل بشري تقف حائرة أمام رجلٍ كان يعلم المصير، ثم مضى إليه بإرادةٍ لم تتزعزع. من هنا تبدو كربلاء وكأنها مطرقةٌ هوت على رأس الوجود؛ لا لتدمره، بل لتوقظه من سباته الطويل. لقد كشفت أن الإنسان ليس مجرد جسدٍ يخاف الفناء، ولا مجرد عقلٍ يبحث عن البرهان، ولا مجرد إرادةٍ تسعى إلى القوة، بل هو كائن قادر على أن يجعل من موته انتصارًا لمعنى يبقى بعده بقرون. ولهذا لا تنتهي كربلاء بانتهاء يوم عاشوراء، لأن الحوادث تموت عندما ينتهي زمانها، أما المعاني الكبرى فإنها تبدأ من اللحظة التي يظن الناس أنها انتهت. وكلما مرّ الزمن، عاد السؤال نفسه ليطرق أبواب البشر: كيف استطاع إنسان أن يخسر كل شيء بحسب مقاييس الدنيا، ثم يربح كل شيء بحسب مقاييس الخلود؟ ذلك هو السؤال الذي يجعل كربلاء أكبر من أن تُحصر في التاريخ، وأعمق من أن تُفسَّر بالعاطفة وحدها، وأشد رهبةً من أن يحيط بها عقلٌ منفرد. فهي ليست مجرد مأساة، بل مواجهة بين ما هو زائل وما هو باقٍ، بين الجسد والمعنى، بين القوة والحق، بين الخوف والكرامة. وكأن الحسين، بصمته قبل كلامه، وبثباته قبل حركته، يقول للوجود كله: إن الحقيقة لا تُقاس بما يبقى من الأجساد، بل بما يبقى من المعاني بعد رحيل الأجساد. ولذلك بقي السؤال مفتوحًا منذ كربلاء إلى اليوم: هل كان الحسين رجلًا واجه الموت، أم كان مرآةً أظهرت للإنسان كم هو صغير أمام الحق حين يتجلى في أكمل صوره؟ . . . . . #شعب_الصيني_ماله_حل😂😂 #محر #لامام_الحسين_عليه_السلام #العتبة_الحسينية_المقدسة #لامام_الحسين_عليه_السلام
Neway debebe ||ዉለታሽ አለብኝ #Newaydebebe #foryoupage #musiclyrics #ethiopian_tik_tok #90smusiclyrics3
Neway debebe ||ዉለታሽ አለብኝ #Newaydebebe #foryoupage #musiclyrics #ethiopian_tik_tok #90smusiclyrics3


35 ảnh Caption#fybb #xuhuonggg #xuhuongg
35 ảnh Caption#fybb #xuhuonggg #xuhuongg
أبطال الكرة الفرسان الجزء الاول الحلقةالاولى #ابطال_الكرة #عامر_قائد_فريق_النسور #أبطال_الكرة_الفرسان #بيان #كرة_القدم_عشق_لا_ينتهي👑💙
أبطال الكرة الفرسان الجزء الاول الحلقةالاولى #ابطال_الكرة #عامر_قائد_فريق_النسور #أبطال_الكرة_الفرسان #بيان #كرة_القدم_عشق_لا_ينتهي👑💙

About

Legal