@reikeceee: sekian dari saya🗿🙏#r15v3 #foryoupage #trending #fyp #fotolivetiktok

77

Open In TikTok:

Region: ID

Monday 05 January 2026 14:42:59 GMT

2197690

62348

314

2049

Music

Download

No Watermark .mp4 (0MB) No Watermark(HD) .mp4 (0MB) Watermark .mp4 (0MB) Music .mp3

Comments

𝗡 :

ini cuma ada d ip yaa 😅 klo Android gk ada, fitor nya

2026-02-06 12:34:03

601

nang777_ :

hasilnya mana?

2026-01-15 05:39:33

188

Fr_man :

2026-01-14 11:08:11

8

berkahndogasin. :

guyon ana wayange mas

2026-01-06 07:29:45

184

77 :

note:kalo kepengin hd pake capcut+wink

2026-01-05 14:49:10

43

ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ :

2ßæfgß

2026-01-17 07:36:33

1

MIO_Viona25🔥 :

gini Dah HD belom?🤔

2026-01-15 01:29:39

44

Lourdes Gomes :

legal

2026-02-06 20:46:25

1

Bilman🪿 :

Tq bang

2026-01-21 11:57:26

1

rozanaeva• :

Waw

2026-03-02 06:09:51

2

Hafit`× pepeng!!🚀 :

algoritma tiktok

2026-01-17 12:07:37

1

nasteralme208Host :

nice

2026-02-06 18:03:49

1

𝟖𝟖_𝐀𝐅𝐃𝐀𝐋 :

bisanya cuma ip🗿

2026-01-15 02:55:37

4

GILANG💫 :

yg pake ip aja yg bisa bg🥰

2026-01-18 06:30:45

5

afrel :

khusus ip kah?

2026-01-14 15:55:07

4

Ynzaa :

cobak liat vt ku bang, makasi tutor nya 😁

2026-01-14 15:39:32

7

NyLeeZeva. :

bahkan ini konten aja keren🗿

2026-01-23 13:03:12

6

76 Apell🍎 :

yang pake TT lite gimana mass😭

2026-02-09 09:01:41

5

". :

Wink : halo selamat siyang 😃

2026-01-14 16:07:46

2

Moeun Lai :

2026-02-11 02:22:38

1

kutumsaput_store :

on

2026-02-24 15:22:38

2

ERTE :

gass

2026-03-02 06:48:46

2

Tereza Laurindotête :

muito lindo 🥰🥰🥰

2026-02-07 17:38:31

2

2️⃣0️⃣1️⃣0️⃣ :

makasih bg tutor ny🥰

2026-01-15 01:33:28

2

-18kìnźvyz★ :

Gimana rasanya di notice TLS4.KING

2026-02-15 00:26:20

2

To see more videos from user @reikeceee, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

#ludandong #lushandong #capcut

#ludandong #lushandong #capcut

لا تذكرني يا عمي . . #you #explore #اكسبلور #متابعين #قصائد

لا تذكرني يا عمي . . #you #explore #اكسبلور #متابعين #قصائد

tradisi mandi kembang 7 rupa #kembang7rupa #7kembangadat

tradisi mandi kembang 7 rupa #kembang7rupa #7kembangadat

hoy sí que sí último día #fyp😊 #fypシ #2bachillerato

hoy sí que sí último día #fyp😊 #fypシ #2bachillerato

Как пережить смерть эго👇🏽 Сначала важно понять: эго — это не что-то плохое. Это часть нас, которая хочет защищать, контролировать и делать нас «особенными». Но именно оно приносит боль — ревность, обиды, зависть, страх быть хуже других. Эго привязывает нас к иллюзиям, где счастье зависит от внешнего. 1. Служение другим. Эго всегда сосредоточено на себе: «мне», «моё», «для меня». Когда я начала отдавать — своё время, внимание, энергию — я поняла, что счастье в этом. Чем меньше я сосредоточивалась на себе, тем легче становилось жить. 2. Эго не любит новые знания, ведь оно твердит «я самый умный» и «я самый лучший», поэтому чем больше вы развиваетесь и обучаетесь, тем больше затихает ваше эго. 3. Эго также выводится через пот, а так как работа с телом - очень важная составляющая в достижении своих целей, ее тоже нужно подключать. А именно: бани и активный спорт. 4. Понять природу эго. Эго всегда хочет доказать что-то: «Я лучше». «Я хуже, но мне должны помочь». «Меня никто не ценит». Осознание, что эти мысли — не твоя суть, первый шаг. Я начала наблюдать за своими реакциями и спрашивать: «Кто это чувствует?». Будьте в позиции наблюдателя, а не вовлеченного. 5. Освобождение от ролей. Эго любит цепляться за роли: «Я успешная». «Я жертва». «Я хорошая». Я стала задавать себе вопросы: - Кто я, если убрать все эти роли? - Что останется, если я не буду пытаться казаться важной или правильной? Ответ всегда один и очень простой: покой. 6. Практика принятия. Эго не выносит, когда что-то идёт не по его плану. Оно хочет всё контролировать. Я начала практиковать принятие: - Если что-то происходило не так, как мне хотелось, я спрашивала: «Что я могу сделать сейчас?» - Если я не могла ничего изменить, я говорила себе: «Я отпускаю это». 7. Техника самадхи в йоге приводит к переживанию единства с Вселенной, что часто сопоставляют с “окончанием эго”. Убить эго — значит отпустить иллюзию, что ты недостаточен. Это не значит стать «никем». Это значит увидеть, что ты уже целостен.

Как пережить смерть эго👇🏽 Сначала важно понять: эго — это не что-то плохое. Это часть нас, которая хочет защищать, контролировать и делать нас «особенными». Но именно оно приносит боль — ревность, обиды, зависть, страх быть хуже других. Эго привязывает нас к иллюзиям, где счастье зависит от внешнего. 1. Служение другим. Эго всегда сосредоточено на себе: «мне», «моё», «для меня». Когда я начала отдавать — своё время, внимание, энергию — я поняла, что счастье в этом. Чем меньше я сосредоточивалась на себе, тем легче становилось жить. 2. Эго не любит новые знания, ведь оно твердит «я самый умный» и «я самый лучший», поэтому чем больше вы развиваетесь и обучаетесь, тем больше затихает ваше эго. 3. Эго также выводится через пот, а так как работа с телом - очень важная составляющая в достижении своих целей, ее тоже нужно подключать. А именно: бани и активный спорт. 4. Понять природу эго. Эго всегда хочет доказать что-то: «Я лучше». «Я хуже, но мне должны помочь». «Меня никто не ценит». Осознание, что эти мысли — не твоя суть, первый шаг. Я начала наблюдать за своими реакциями и спрашивать: «Кто это чувствует?». Будьте в позиции наблюдателя, а не вовлеченного. 5. Освобождение от ролей. Эго любит цепляться за роли: «Я успешная». «Я жертва». «Я хорошая». Я стала задавать себе вопросы: - Кто я, если убрать все эти роли? - Что останется, если я не буду пытаться казаться важной или правильной? Ответ всегда один и очень простой: покой. 6. Практика принятия. Эго не выносит, когда что-то идёт не по его плану. Оно хочет всё контролировать. Я начала практиковать принятие: - Если что-то происходило не так, как мне хотелось, я спрашивала: «Что я могу сделать сейчас?» - Если я не могла ничего изменить, я говорила себе: «Я отпускаю это». 7. Техника самадхи в йоге приводит к переживанию единства с Вселенной, что часто сопоставляют с “окончанием эго”. Убить эго — значит отпустить иллюзию, что ты недостаточен. Это не значит стать «никем». Это значит увидеть, что ты уже целостен.

الفنان /عبد الدافع عثمان ولد عبد الدافع عثمان في عام1928 م بأمدرمان بحي العباسية جوار مسجد الأدارسة وحفظ القرآن في سن مبكرة بخلوة الشيخ الصلحي والد الفنان التشكيلي الكبير إبراهيم الصلحي بالعباسية ثم مدرسة الأميرية ، كان عبد الدافع فنان الحي والشباب فقد كانوا يتسامرون ويغنون في الليالي المقمرة لأجل الأنس والسمر فقط ولكن عبد الدافع كان صوته يزداد عذوبة وطلاوة يوما بعد يوم فصادف وأن سمعه في تلك الليالي الفنان إبراهيم عبد الجليل الملقب بعصفور السودان في ذلك الوقت وهو يغني أغنية الفنانة المصرية ليلى مراد(هنا الغرام وهنا المنى والانسجام مع بعضنا) فحاول أن يساند عبد الدافع ويتبناه فنيًا ولكن عبد الدافع كان مترددًا وخائفًا نسبة إلى أن والده الشيخ عثمان كان إمام جامع الأدارسة وبالفعل وصل الموضوع لوالده ورفض رفضًا باتًا على أن يصبح ابنه فنانًا خاصة وجده هو الشيخ حامد أب عصاة سيف. أغلقت الأبواب جميعها في وجه عبد الدافع ولكن تدخل خال عبد الدافع بقوة جعل الموضوع يصل إلى مراحل حلول وسطى وهي أن يغني عبد الدافع مع زملائه ولكن لايغني كفنان في بيوت الأفراح والمناسبات فوافق على ذلك الشرط الذي يعتبر انتصارًا له وخال عبد الدافع هذا هو الشاعر الكبير مبارك المغربي الذي أعطاه مؤخرًا أغنية (مرت الايام) من ألحان عربي الصلحي تلك الاغنية التي وجدت قبولاً ورواجًا منقطع النظير ولم تنافسها إلا نظيرتها التي تلتها وهي أغنية (يوم البحيرة) التي يقول في بعض أبياتها (أشعلت في قلبي الولهان جمرة…وأطارت من حنايا الصدر زفرة) فكانت أغنية البحيرة تلك لشاعر يمني اسمه أحمد علي باكثير وقد وجدها عبد الدفع عثمان في مجلة الرسالة المصرية فأتى بها للملحن عربي الصلحي فلحنها له وخلقت تحولاً كبيرًا في مسيرة الأغنية السودانية. ظل عبد الدافع يبحث عن شاعر هذه الأغنية التي أخذها من المجلة وبعد عناءٍ شديد وجد له رقم هاتف فاتصل عليه ووجده سعيدًا ومنشرحًا لأبعد الحدود فقال له أنا أيضًا كنت أبحث عن رقم هاتف لك فقد سمعت أغنيتي هذه في إذاعة صوت العرب من القاهرة وكنت أبحث عنك لأهنئك على هذا اللحن الجميل. لم يقف عبد الدافع عند هذا الحد فقد استورد كلمات أخرى وسودنها كانت للشاعر اللبناني إلياس فرحان وهي أغنية (عروس الروض ياذات الجناح ياحمامة) بعد ذلك استمرت مسيرة عبد الدافع مع الفنان إبراهيم عبد الجليل الذي أعطاه أغنية (أضيع أنا أنا وقلبي يزيد عناهو فليحيا محبوبي ويبلغ مناهو) فقد كان إبراهيم عبد الجليل يصطحب معه عبد الدافع في عدد كبير من حفلاته ويوفر له فرص غناء في فواصل متفرقة. كانت أعمال عبد الدافع تنافس بعضها البعض خصوصًا عندما قدم أغنية (ياملاكي) التي أتت لتنافس كل ماقدمه عبد الدافع فتصبح أغنية كل المواسم ولكن كانت لعبد الدافع مفاجأة أخرى لكل الوسط الفني عندما جاء بأغنية (لحن الكروان) ويذكر أن عبد الدافع سجل حوالي 85 أغنية للإذاعة السودانية التي قاده إليها الملحن عربي الصلحي الذي تحايل عليه على أن يذهب معه إلى مشوار قريب ولكنه وجد نفسه في الإذاعة السودانية ببيت الأمانة فأراد أن يخرج ولكن عربي ألحّ عليه وبأصرار شديد على أن يسجل ولو أغنية واحدة ووقتها كان التسجيل مباشراً على الهواء وبالفعل غنى عبد الدفع كما لم يغنِ من قبل وذلك عندما ترنم بأغنية في أول ظهور له بالإذاعة السودانية وكان ذلك في عام 1944م وقتها كان موظفًا بمصلحة المخازن والمهمات ولكن الأيام لم تصفُ لعبد الدافع كما أراد فقد وقع في حادث مشئوم في (الترماي) الذي مزق رجله فأمر الطبيب ببترها وهنا مر عبد الدافع بمنعطف نفسي كبير مما أدى لتوقفه عن الفن لمدة عامين كاملين حتي أقنعه أصدقاؤه للعدول عن رأيه وجاء بالفعل بعد أيام كثر بعيدًا عن الساحة ليقدم رائعته (مرت الأيام كالأخيال أحلام)، وبعد ذلك تمّ تعيينه بقرار من وزيرالاستعلامات والعمل محمد طلعت فريد بالإذاعة السودانية التي عمل فيها من عام 1961م حتى نزوله للمعاش في عام 1994م. كان عبد الدفع يحب كرة القدم وعمل إداريًا بنادي الربيع وكان كشافاً للاعبين المواهب ومن اكتشافاته لاعب الهلال الفلتة نصرالدين عباس جكسا كما تعاون عبدالدافع مع عدد كبير من الشعراء منهم (مبارك المغربي ومحمد علي أبوقطاطي وحسين عثمان منصور وإلياس فرحان وأحمد باكثير والفريق جعفر فضل المولى والسر محمد عوض وتاج السر عباس وخليفة الصادق والتيجاني سعيد وسيد عبد العزيز)، ومن الملحنين (عربي الصلحي ومحمد المزارع وبرعي محمد دفع الله وعلي مكي وعلاء الدين حمزة وبشير عباس وإسماعيل عبد الرحيم. توفي عبدالدفع عثمان بعد مسيرة حافلة بالبذل والعطاء في صبيحة 25/1/2010م.

الفنان /عبد الدافع عثمان ولد عبد الدافع عثمان في عام1928 م بأمدرمان بحي العباسية جوار مسجد الأدارسة وحفظ القرآن في سن مبكرة بخلوة الشيخ الصلحي والد الفنان التشكيلي الكبير إبراهيم الصلحي بالعباسية ثم مدرسة الأميرية ، كان عبد الدافع فنان الحي والشباب فقد كانوا يتسامرون ويغنون في الليالي المقمرة لأجل الأنس والسمر فقط ولكن عبد الدافع كان صوته يزداد عذوبة وطلاوة يوما بعد يوم فصادف وأن سمعه في تلك الليالي الفنان إبراهيم عبد الجليل الملقب بعصفور السودان في ذلك الوقت وهو يغني أغنية الفنانة المصرية ليلى مراد(هنا الغرام وهنا المنى والانسجام مع بعضنا) فحاول أن يساند عبد الدافع ويتبناه فنيًا ولكن عبد الدافع كان مترددًا وخائفًا نسبة إلى أن والده الشيخ عثمان كان إمام جامع الأدارسة وبالفعل وصل الموضوع لوالده ورفض رفضًا باتًا على أن يصبح ابنه فنانًا خاصة وجده هو الشيخ حامد أب عصاة سيف. أغلقت الأبواب جميعها في وجه عبد الدافع ولكن تدخل خال عبد الدافع بقوة جعل الموضوع يصل إلى مراحل حلول وسطى وهي أن يغني عبد الدافع مع زملائه ولكن لايغني كفنان في بيوت الأفراح والمناسبات فوافق على ذلك الشرط الذي يعتبر انتصارًا له وخال عبد الدافع هذا هو الشاعر الكبير مبارك المغربي الذي أعطاه مؤخرًا أغنية (مرت الايام) من ألحان عربي الصلحي تلك الاغنية التي وجدت قبولاً ورواجًا منقطع النظير ولم تنافسها إلا نظيرتها التي تلتها وهي أغنية (يوم البحيرة) التي يقول في بعض أبياتها (أشعلت في قلبي الولهان جمرة…وأطارت من حنايا الصدر زفرة) فكانت أغنية البحيرة تلك لشاعر يمني اسمه أحمد علي باكثير وقد وجدها عبد الدفع عثمان في مجلة الرسالة المصرية فأتى بها للملحن عربي الصلحي فلحنها له وخلقت تحولاً كبيرًا في مسيرة الأغنية السودانية. ظل عبد الدافع يبحث عن شاعر هذه الأغنية التي أخذها من المجلة وبعد عناءٍ شديد وجد له رقم هاتف فاتصل عليه ووجده سعيدًا ومنشرحًا لأبعد الحدود فقال له أنا أيضًا كنت أبحث عن رقم هاتف لك فقد سمعت أغنيتي هذه في إذاعة صوت العرب من القاهرة وكنت أبحث عنك لأهنئك على هذا اللحن الجميل. لم يقف عبد الدافع عند هذا الحد فقد استورد كلمات أخرى وسودنها كانت للشاعر اللبناني إلياس فرحان وهي أغنية (عروس الروض ياذات الجناح ياحمامة) بعد ذلك استمرت مسيرة عبد الدافع مع الفنان إبراهيم عبد الجليل الذي أعطاه أغنية (أضيع أنا أنا وقلبي يزيد عناهو فليحيا محبوبي ويبلغ مناهو) فقد كان إبراهيم عبد الجليل يصطحب معه عبد الدافع في عدد كبير من حفلاته ويوفر له فرص غناء في فواصل متفرقة. كانت أعمال عبد الدافع تنافس بعضها البعض خصوصًا عندما قدم أغنية (ياملاكي) التي أتت لتنافس كل ماقدمه عبد الدافع فتصبح أغنية كل المواسم ولكن كانت لعبد الدافع مفاجأة أخرى لكل الوسط الفني عندما جاء بأغنية (لحن الكروان) ويذكر أن عبد الدافع سجل حوالي 85 أغنية للإذاعة السودانية التي قاده إليها الملحن عربي الصلحي الذي تحايل عليه على أن يذهب معه إلى مشوار قريب ولكنه وجد نفسه في الإذاعة السودانية ببيت الأمانة فأراد أن يخرج ولكن عربي ألحّ عليه وبأصرار شديد على أن يسجل ولو أغنية واحدة ووقتها كان التسجيل مباشراً على الهواء وبالفعل غنى عبد الدفع كما لم يغنِ من قبل وذلك عندما ترنم بأغنية في أول ظهور له بالإذاعة السودانية وكان ذلك في عام 1944م وقتها كان موظفًا بمصلحة المخازن والمهمات ولكن الأيام لم تصفُ لعبد الدافع كما أراد فقد وقع في حادث مشئوم في (الترماي) الذي مزق رجله فأمر الطبيب ببترها وهنا مر عبد الدافع بمنعطف نفسي كبير مما أدى لتوقفه عن الفن لمدة عامين كاملين حتي أقنعه أصدقاؤه للعدول عن رأيه وجاء بالفعل بعد أيام كثر بعيدًا عن الساحة ليقدم رائعته (مرت الأيام كالأخيال أحلام)، وبعد ذلك تمّ تعيينه بقرار من وزيرالاستعلامات والعمل محمد طلعت فريد بالإذاعة السودانية التي عمل فيها من عام 1961م حتى نزوله للمعاش في عام 1994م. كان عبد الدفع يحب كرة القدم وعمل إداريًا بنادي الربيع وكان كشافاً للاعبين المواهب ومن اكتشافاته لاعب الهلال الفلتة نصرالدين عباس جكسا كما تعاون عبدالدافع مع عدد كبير من الشعراء منهم (مبارك المغربي ومحمد علي أبوقطاطي وحسين عثمان منصور وإلياس فرحان وأحمد باكثير والفريق جعفر فضل المولى والسر محمد عوض وتاج السر عباس وخليفة الصادق والتيجاني سعيد وسيد عبد العزيز)، ومن الملحنين (عربي الصلحي ومحمد المزارع وبرعي محمد دفع الله وعلي مكي وعلاء الدين حمزة وبشير عباس وإسماعيل عبد الرحيم. توفي عبدالدفع عثمان بعد مسيرة حافلة بالبذل والعطاء في صبيحة 25/1/2010م.

About

Robot
API

Legal

Privacy Policy