@ibnu_hamli: Dalam fiqih Islam, hukum mengadzankan dan mengiqamatkan (iqomah) pada telinga bayi yang baru lahir digolongkan sebagai sunah mu’akkadah (yang dianjurkan), bukan wajib. Ini berdasar riwayat-riwayat dari Nabi ﷺ yang dijadikan rujukan ulama dalam kitab-kitab fiqih. 📌 Dalil Utama 🔹 Hadits yang paling sering dijadikan dasar adalah dari Abu Rafi’ bahwa ia melihat Rasulullah ﷺ mengadzankan di telinga Sayyidah Hasan bin ‘Ali saat beliau lahir. Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Tirmidhi dan Abu Dawud, dan dinilai hasan sahih oleh Imam Tirmidhi. 📍 Contoh referensi kitab yang mencatat hadits ini antara lain: • Sunan Abu Dawud • Jami’ at-Tirmidhi • Kitab-kitab fiqih seperti Al-Majmuʻ oleh Imam Nawawi yang membahas hukum sunnah ini. 📌 Penjelasan Hukum • Adzan di telinga kanan bayi adalah sunah karena dalil hadits tadi yang kuat. • Iqamah di telinga kiri disebut sunah oleh sebagian ulama sebagai kelanjutan praktik tersebut, meskipun kekuatan dalilnya lebih lemah daripada adzan. • Tidak wajib: Tidak berdosa jika tidak dilakukan, karena adzan dan iqamah di telinga bayi termasuk anjuran, bukan kewajiban dalam syariat. 📌 Pendapat Mazhab ✔️ Hanafi, Syafi’i, dan sebagian besar ulama menyatakan ini sunah berdasarkan hadits di atas. ✖️ Namun ada ulama seperti Imam Malik secara asal melihatnya makruh karena tidak terbiasa di Madinah, meskipun banyak ulama Maliki modern membolehkannya berdasarkan hadits tersebut. 📌 Maksud dan Hikmah Ulama menyebut salah satu hikmahnya agar kalimat tauhid (lafadz adzan) menjadi suara pertama yang didengar oleh anak, sehingga meninggalkan kesan spiritual dan menjaga dari gangguan syaitan.@Muhammadhasanfawwaz

Ibnu Hamli

Open In TikTok:

Region: ID

Sunday 15 February 2026 07:01:29 GMT