@praiseworthy.tha: đŸ’ƒđŸœâ€ïžâ€đŸ”„đŸ‡ŻđŸ‡Č Happiness is free and dance is life! #fypvirală‚· #summeroutfit #jamaicantiktok🇯đŸ‡Čviral #dancehallmusic #caribbeantiktok

Praiseworthy Tha Baddie 💅
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Thursday 09 April 2026 16:32:13 GMT
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Comments

ashleyaubrey51
Ashley Aubrey :
this some is fire as well
2026-04-11 21:45:56
1
bilalisabaidu
bilali sabaidu :
đŸ„°đŸ„°đŸ„°
2026-06-14 20:13:42
0
wilsteinmurray
1-Vallid :
đŸ”„đŸ”„đŸ”„đŸ”„đŸ”„đŸ”„ Baaad!!!
2026-04-28 00:19:24
0
norcanrosellrodri
norcanrosellrodriguez :
Buenas energĂ­as felicitaciones 🎉 muñequita
2026-04-10 03:03:49
1
kobusigyemeddy
Kobusigye Meddy1987 :
đŸ„°
2026-07-09 08:04:38
0
kobusigyemeddy
Kobusigye Meddy1987 :
😂
2026-07-09 08:04:38
0
kobusigyemeddy
Kobusigye Meddy1987 :
đŸ„°
2026-07-09 08:04:38
0
kobusigyemeddy
Kobusigye Meddy1987 :
đŸ„°
2026-07-09 08:04:38
0
safi.atiku
Safi Atiku :
đŸ€«
2026-06-26 23:25:22
0
garrett.bernard
Garrett Bernard :
đŸŒč💚đŸŒșđŸŒč💚đŸŒș
2026-05-15 02:32:09
0
dayleth508
Luis.garcia :
đŸ„°đŸ„°đŸ„°
2026-05-12 17:49:12
0
jtg20whitcombe
jtg20whitcombe :
😂😂😂
2026-05-11 09:29:45
0
kobusigyemeddy
Kobusigye Meddy1987 :
😁
2026-07-09 08:04:38
0
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L’interviewĂ© Ă©voque le nom de Gurdumoxo comme fondateur du village de YaguinĂ©. AprĂšs avoir quittĂ© le MandĂ©, ce dernier s’est retrouvĂ© Ă  KomĂ©oulou dans le Diafounou, en passant par Magui. Gurdumoxo s’est ensuite installĂ© Ă  Gory (Diafounou) oĂč il trouva Dioumou et son forgeron Diagueli Xamana. Ils passĂšrent 45 ans ensemble, avant d’ĂȘtre rejoints par Tumu Yugo Gassama, venu de l’Est, en traversant le Tringa. Ce dernier Ă©tait un Ă©leveur installĂ© Ă  Dar Salam. Un jour, lors d’une pĂąture avec ses animaux, il tomba sur Diagueli Xamana au bord d’un cours d’eau. Tumu Yugo demanda Ă  ce dernier de l’eau pour ses animaux. Diagueli rĂ©clama une vache que Tumu Yugo accepta. Pendant que les animaux s’abreuvaient, les causeries continuĂšrent entre les deux hommes. Diagueli lui demanda d’oĂč il venait. Il rĂ©pondit qu’il venait de Dar Salam. Et pendant ce temps, Dioumou Ă©tait parti Ă  la chasse comme d’habitude. Et Ă  chaque fois, c’est son forgeron Diagueli qui assure la garde. A son retour vers le soir, Diagueli lui prĂ©senta le visiteur (Tumu Yugo). AprĂšs les salutations, les trois hommes rejoignirent la maison. Tumu Yugo dĂ©cida de s’y installer, avant de regagner ensuite DiakhamĂ©ga (Goumbi) pour des besoins en eau. Pendant ce temps, certains de Gory partirent s’installer Ă  Gurdumoxo (entre Goumbi et Sambaga) au bord de « Maare » (le nom d’une mare). AprĂšs quelque temps, les Gassama et habitants de Gurdumoxo retournĂšrent Ă  Gory. 70 ans aprĂšs, les 4 premiers habitants : Dioumou, Diagueli Xamana, Tumu Yugo et Sambou Sylla, furent rejoints par les DoucourĂ© venus de Sinatra avec 140 familles. Compte tenu du nombre important des nouveaux arrivĂ©s et le fait que l’élevage ne pouvait plus prospĂ©rer dans une telle atmosphĂšre, Gassama dĂ©cida d’aller s’installer ailleurs. Il envoya alors son berger d’explorer la zone afin de trouver un lieu idĂ©al pour s’installer. Lors d’une pĂąture, son berger dĂ©couvrit un site oĂč les descendants des trois compagnons (Dioumou, Diagueli et Tumu Yugo) s’installĂšrent plus tard. Il s’agit de : Paxalunpa et Girimpa de Gurdumoxo, Banta TourĂ© (un forgeron), Sambou Sylla, Holere dit TunkĂ© Madi MisanĂ© Gassama, son « captif » Fousseyni Diarra et son berger. L’interviewĂ© raconte l’origine du mot « YaguinĂ© », tirĂ© d’une anecdote. Quant les descendants des personnes prĂ©citĂ©es se sont mis Ă  se frayer un espace d’habitation, au premier coup de hache, un liĂšvre est sorti du tronc d’arbre. Au deuxiĂšme coup, une abeille sortit. Et au troisiĂšme coup, ils dĂ©couvrirent du miel dans le tronc d’arbre. Ils se sont alors dit « yaagen bogu, a ma gabo ». L’expression dĂ©signe du miel en faible quantitĂ©. D’oĂč YaguinĂ© (le miel en petite quantitĂ©) adoptĂ© comme nom du village. Selon l’interviewĂ©, les premiers habitants furent rejoints par les DiakitĂ© qui assuraient le rĂŽle de maitre coranique. AprĂšs fondation du village, les communautĂ©s adoptĂšrent une rĂšgle : les Gassama sont dĂ©sormais maitres des terres d’habitation. Tout ce qui relĂšve de l’habitation est leur affaire. Ils attribuent de l’habitat aux Ă©trangers. Quant aux Gurdumoxo, ils sont maitres des terres de culture. Ils s’occupent de tout ce qui relĂšve de la brousse (agriculture, chasse). L’interviewĂ© rapporte que YaguinĂ© a 914 ans d’existence. Il rappelle les diffĂ©rents chefs de villages qui se sont succĂ©dĂ©s depuis sa fondation : HolĂ©rĂ© dit tunkĂ© Madi MisanĂ©, Ladji, Hamadi Kany, Makan Deppe, Madi MisanĂ©. Sous le rĂšgne de ce dernier, un guerrier Maure du nom de Arama tenta d’annexer YaguinĂ©. Lors de cette bataille, Diafounou s’est appuyĂ© sur l’armĂ©e de DjimĂ© Koita, souverain de Soroma pour repousser les Maures. Suite Ă  cette victoire, un pacte de solidaritĂ© a Ă©tĂ© adoptĂ© entre ces deux provinces (Diafounou et Soroma).  #yaguine @Soninkara Culture2 @Abdramane Diakite đŸ‡ČđŸ‡± @Mahamadou SOUKOUNA
L’interviewĂ© Ă©voque le nom de Gurdumoxo comme fondateur du village de YaguinĂ©. AprĂšs avoir quittĂ© le MandĂ©, ce dernier s’est retrouvĂ© Ă  KomĂ©oulou dans le Diafounou, en passant par Magui. Gurdumoxo s’est ensuite installĂ© Ă  Gory (Diafounou) oĂč il trouva Dioumou et son forgeron Diagueli Xamana. Ils passĂšrent 45 ans ensemble, avant d’ĂȘtre rejoints par Tumu Yugo Gassama, venu de l’Est, en traversant le Tringa. Ce dernier Ă©tait un Ă©leveur installĂ© Ă  Dar Salam. Un jour, lors d’une pĂąture avec ses animaux, il tomba sur Diagueli Xamana au bord d’un cours d’eau. Tumu Yugo demanda Ă  ce dernier de l’eau pour ses animaux. Diagueli rĂ©clama une vache que Tumu Yugo accepta. Pendant que les animaux s’abreuvaient, les causeries continuĂšrent entre les deux hommes. Diagueli lui demanda d’oĂč il venait. Il rĂ©pondit qu’il venait de Dar Salam. Et pendant ce temps, Dioumou Ă©tait parti Ă  la chasse comme d’habitude. Et Ă  chaque fois, c’est son forgeron Diagueli qui assure la garde. A son retour vers le soir, Diagueli lui prĂ©senta le visiteur (Tumu Yugo). AprĂšs les salutations, les trois hommes rejoignirent la maison. Tumu Yugo dĂ©cida de s’y installer, avant de regagner ensuite DiakhamĂ©ga (Goumbi) pour des besoins en eau. Pendant ce temps, certains de Gory partirent s’installer Ă  Gurdumoxo (entre Goumbi et Sambaga) au bord de « Maare » (le nom d’une mare). AprĂšs quelque temps, les Gassama et habitants de Gurdumoxo retournĂšrent Ă  Gory. 70 ans aprĂšs, les 4 premiers habitants : Dioumou, Diagueli Xamana, Tumu Yugo et Sambou Sylla, furent rejoints par les DoucourĂ© venus de Sinatra avec 140 familles. Compte tenu du nombre important des nouveaux arrivĂ©s et le fait que l’élevage ne pouvait plus prospĂ©rer dans une telle atmosphĂšre, Gassama dĂ©cida d’aller s’installer ailleurs. Il envoya alors son berger d’explorer la zone afin de trouver un lieu idĂ©al pour s’installer. Lors d’une pĂąture, son berger dĂ©couvrit un site oĂč les descendants des trois compagnons (Dioumou, Diagueli et Tumu Yugo) s’installĂšrent plus tard. Il s’agit de : Paxalunpa et Girimpa de Gurdumoxo, Banta TourĂ© (un forgeron), Sambou Sylla, Holere dit TunkĂ© Madi MisanĂ© Gassama, son « captif » Fousseyni Diarra et son berger. L’interviewĂ© raconte l’origine du mot « YaguinĂ© », tirĂ© d’une anecdote. Quant les descendants des personnes prĂ©citĂ©es se sont mis Ă  se frayer un espace d’habitation, au premier coup de hache, un liĂšvre est sorti du tronc d’arbre. Au deuxiĂšme coup, une abeille sortit. Et au troisiĂšme coup, ils dĂ©couvrirent du miel dans le tronc d’arbre. Ils se sont alors dit « yaagen bogu, a ma gabo ». L’expression dĂ©signe du miel en faible quantitĂ©. D’oĂč YaguinĂ© (le miel en petite quantitĂ©) adoptĂ© comme nom du village. Selon l’interviewĂ©, les premiers habitants furent rejoints par les DiakitĂ© qui assuraient le rĂŽle de maitre coranique. AprĂšs fondation du village, les communautĂ©s adoptĂšrent une rĂšgle : les Gassama sont dĂ©sormais maitres des terres d’habitation. Tout ce qui relĂšve de l’habitation est leur affaire. Ils attribuent de l’habitat aux Ă©trangers. Quant aux Gurdumoxo, ils sont maitres des terres de culture. Ils s’occupent de tout ce qui relĂšve de la brousse (agriculture, chasse). L’interviewĂ© rapporte que YaguinĂ© a 914 ans d’existence. Il rappelle les diffĂ©rents chefs de villages qui se sont succĂ©dĂ©s depuis sa fondation : HolĂ©rĂ© dit tunkĂ© Madi MisanĂ©, Ladji, Hamadi Kany, Makan Deppe, Madi MisanĂ©. Sous le rĂšgne de ce dernier, un guerrier Maure du nom de Arama tenta d’annexer YaguinĂ©. Lors de cette bataille, Diafounou s’est appuyĂ© sur l’armĂ©e de DjimĂ© Koita, souverain de Soroma pour repousser les Maures. Suite Ă  cette victoire, un pacte de solidaritĂ© a Ă©tĂ© adoptĂ© entre ces deux provinces (Diafounou et Soroma). #yaguine @Soninkara Culture2 @Abdramane Diakite đŸ‡ČđŸ‡± @Mahamadou SOUKOUNA

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