1. Home
  2. Detail

@yeisonmonterrosoa: #humortiktok #paratiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii #502gt🇬🇹

Yeco !?
Yeco !?
Open In TikTok:
Region: GT
Friday 01 May 2026 19:46:26 GMT
31659
1006
9
93

Music

Download

No Watermark .mp4 (0.92MB) No Watermark(HD) .mp4 (1.54MB) Watermark .mp4 (0MB) Music .mp3

Comments

dorianhernandes6
Dorian Hernández 2011 :
Ese soy yo 🤣
2026-05-01 21:56:36
3
alejandro.0yz
ale :
Y pq ando un camión y cuando le pierdo el cambio desarrolla igual hasta 7ma cargado en subida
2026-05-18 16:20:35
0
manuel.indr.04
@🍁Tocinillo+🧸 :
jajaaj
2026-05-02 15:51:27
0
eliulopez08
Eliseo Lopez :
No es lo mismo jalar carga de hombres ome😂
2026-05-01 19:55:03
4
torres187exmaly
🩵🎱🇸🇻(Exmaly)(187)🇸🇻🎱🩵 :
Problema de no andar un piterbillt
2026-05-02 03:37:53
0
tazmaniaco35
👺josue👺 :
a pura primera o segunda toca 😂😂😂
2026-05-02 17:28:14
0
potrocandente69
Potro_Ardiente❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥 :
🤣😂😂😂😅😅😅😅😅😂😂🤣🤣😂😂😂😂🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
2026-05-01 22:02:47
1
aymergodinez
aymergodinez :
😆😂
2026-05-03 02:11:40
0
To see more videos from user @yeisonmonterrosoa, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

حين يُستبدل التحليل بالحقد … ويُحاكَم البيت بدل الدولة ليست المعضلة في نقد بيتٍ سياسي، فالنقد حقّ، والمساءلة واجب، لكن الكارثة حين يُستبدل النقد بالحقد، وتُختصر الدولة في عائلة، ويُختصر التاريخ في خصومة. كثيرون لم يعودوا يقرؤون سوريا، بل يقرأون البيت، وحين يذكرون حافظ الأسد لا يذكرونه بوصفه رئيسًا مرّ، ولا قائد مرحلةٍ انقضت، بل يتجاهلون أنه كان ربّ البيت؛ أي نهج الدولة حين كانت الدول تُقاس بصلابتها لا بخطابها. هنا تحديدًا يسقط التحليل. لأن السياسة حين تُدار بالعاطفة تفقد ميزانها، وحين يُحاكَم التاريخ بالغضب يخرج الحكم أعمى. فالعداء إذا غلب الفهم حوّل النقد إلى ثأر، والسياسة إلى شماتة. بيت حافظ الأسد لم يكن بيتًا عابرًا في السرد، ولا حادثةً في الهامش. كان بيت دولة، وربّه لم يكن تاجر أوطان، ولا سمسار قرار، ولا تابعًا ينتظر الإشارة. اختلفنا معه أو اتفقنا، لكن الرجل كان نهج سيادة: يعرف ماذا يرفض، ويعرف كلفة الرفض. العظماء في هذا العالم لم ينظروا إليه كاسمٍ فقط، بل كدولة تعرف حدّها وحدودها، وكمنهجٍ لا يساوم على الأرض، ولا يبيع القرار، ولا يقف ذليلًا على أبواب العواصم. وقد يُخطئ النهج، لكن النهوج لا تُباع. من جعل عداءه للبيت بديلًا عن قراءة الوقائع، أراح نفسه من الأسئلة الصعبة: عن دور الخارج، عن تواطؤ الإقليم، عن زمنٍ يُكافَأ فيه التابع ويُحاصَر المستقل. وحين تحوّلت الخصومة مع البيت إلى خصومة مع فكرة الدولة، صار سقوط الدولة يُسمّى تحررًا، وصار الفراغ مرحلة انتقالية، وصارت الوصاية إنقاذًا. هكذا تُلبَس الفوضى ثوب الأخلاق، ويُبرَّر الانهيار بلغة جميلة، ويُذبح المعنى على مذبح البلاغة. ليس كل من خاصم البيت صار حرًّا، ولا كل من كرِه الاسم صار موضوعيًا؛ فالحرية لا تُبنى على أنقاض الدولة، ولا تولد من شهوة الانتقام. التمييز بين نقد السلطة ونقض الدولة هو امتحان العقل السياسي. ومن فشل فيه لن يبني وطنًا، بل يكتب مرافعة لتبرير ضياعه. فربّ البيت … حين كان حافظ الأسد … كان نهجًا ثقيلًا على من اعتادوا الخفّة، ومكلفًا على من فضّلوا الطريق السهل؛ ولهذا اختلط نقد الرجل بنقض السيادة. الدول لا تسقط لأن بيوتًا كانت قوية، بل لأن عقولًا كرهت ففقدت البصيرة. ومن لم يفهم ربّ البيت بوصفه نهجًا، سيبقى يحارب الاسم… ويخسر المعنى. #سورية #شيعه_الامام_علي #الشام #عليه_افضل_الصلاه_والسلام #شيعه
حين يُستبدل التحليل بالحقد … ويُحاكَم البيت بدل الدولة ليست المعضلة في نقد بيتٍ سياسي، فالنقد حقّ، والمساءلة واجب، لكن الكارثة حين يُستبدل النقد بالحقد، وتُختصر الدولة في عائلة، ويُختصر التاريخ في خصومة. كثيرون لم يعودوا يقرؤون سوريا، بل يقرأون البيت، وحين يذكرون حافظ الأسد لا يذكرونه بوصفه رئيسًا مرّ، ولا قائد مرحلةٍ انقضت، بل يتجاهلون أنه كان ربّ البيت؛ أي نهج الدولة حين كانت الدول تُقاس بصلابتها لا بخطابها. هنا تحديدًا يسقط التحليل. لأن السياسة حين تُدار بالعاطفة تفقد ميزانها، وحين يُحاكَم التاريخ بالغضب يخرج الحكم أعمى. فالعداء إذا غلب الفهم حوّل النقد إلى ثأر، والسياسة إلى شماتة. بيت حافظ الأسد لم يكن بيتًا عابرًا في السرد، ولا حادثةً في الهامش. كان بيت دولة، وربّه لم يكن تاجر أوطان، ولا سمسار قرار، ولا تابعًا ينتظر الإشارة. اختلفنا معه أو اتفقنا، لكن الرجل كان نهج سيادة: يعرف ماذا يرفض، ويعرف كلفة الرفض. العظماء في هذا العالم لم ينظروا إليه كاسمٍ فقط، بل كدولة تعرف حدّها وحدودها، وكمنهجٍ لا يساوم على الأرض، ولا يبيع القرار، ولا يقف ذليلًا على أبواب العواصم. وقد يُخطئ النهج، لكن النهوج لا تُباع. من جعل عداءه للبيت بديلًا عن قراءة الوقائع، أراح نفسه من الأسئلة الصعبة: عن دور الخارج، عن تواطؤ الإقليم، عن زمنٍ يُكافَأ فيه التابع ويُحاصَر المستقل. وحين تحوّلت الخصومة مع البيت إلى خصومة مع فكرة الدولة، صار سقوط الدولة يُسمّى تحررًا، وصار الفراغ مرحلة انتقالية، وصارت الوصاية إنقاذًا. هكذا تُلبَس الفوضى ثوب الأخلاق، ويُبرَّر الانهيار بلغة جميلة، ويُذبح المعنى على مذبح البلاغة. ليس كل من خاصم البيت صار حرًّا، ولا كل من كرِه الاسم صار موضوعيًا؛ فالحرية لا تُبنى على أنقاض الدولة، ولا تولد من شهوة الانتقام. التمييز بين نقد السلطة ونقض الدولة هو امتحان العقل السياسي. ومن فشل فيه لن يبني وطنًا، بل يكتب مرافعة لتبرير ضياعه. فربّ البيت … حين كان حافظ الأسد … كان نهجًا ثقيلًا على من اعتادوا الخفّة، ومكلفًا على من فضّلوا الطريق السهل؛ ولهذا اختلط نقد الرجل بنقض السيادة. الدول لا تسقط لأن بيوتًا كانت قوية، بل لأن عقولًا كرهت ففقدت البصيرة. ومن لم يفهم ربّ البيت بوصفه نهجًا، سيبقى يحارب الاسم… ويخسر المعنى. #سورية #شيعه_الامام_علي #الشام #عليه_افضل_الصلاه_والسلام #شيعه
فنادى ربه في ظلمات الليل والبحر وبطن الحوت تائبًا معترفًا بظلمه؛ لتركه الصبر على قومه، قائلا: لا إله إلا أنت سبحانك، إني كنت من الظالمين. فاستجبنا له دعاءه، وخلَّصناه مِن غَم هذه الشدة، وكذلك ننجي المصدِّقين العاملين بشرعنا. واذكر -أيها الرسول- قصة عبد الله زكريا حين دعا ربه أن يرزقه الذرية لما كَبِرت سنُّه قائلا رب لا تتركني وحيدًا لا عقب لي، هب لي وارثًا يقوم بأمر الدين في الناس من بعدي، وأنت خير الباقين وخير مَن خلفني بخير. فاستجبنا له دعاءه ووهبنا له على الكبر ابنه يحيى، وجعلنا زوجته صالحة في أخلاقها وصالحة للحمل والولادة بعد أن كانت عاقرًا، إنهم كانوا يبادرون إلى كل خير، ويدعوننا راغبين فيما عندنا، خائفين من عقوبتنا، وكانوا لنا خاضعين متواضعين. [ الأنبياء: 87] #محمد_ايوب_رحمه_الله #quran
فنادى ربه في ظلمات الليل والبحر وبطن الحوت تائبًا معترفًا بظلمه؛ لتركه الصبر على قومه، قائلا: لا إله إلا أنت سبحانك، إني كنت من الظالمين. فاستجبنا له دعاءه، وخلَّصناه مِن غَم هذه الشدة، وكذلك ننجي المصدِّقين العاملين بشرعنا. واذكر -أيها الرسول- قصة عبد الله زكريا حين دعا ربه أن يرزقه الذرية لما كَبِرت سنُّه قائلا رب لا تتركني وحيدًا لا عقب لي، هب لي وارثًا يقوم بأمر الدين في الناس من بعدي، وأنت خير الباقين وخير مَن خلفني بخير. فاستجبنا له دعاءه ووهبنا له على الكبر ابنه يحيى، وجعلنا زوجته صالحة في أخلاقها وصالحة للحمل والولادة بعد أن كانت عاقرًا، إنهم كانوا يبادرون إلى كل خير، ويدعوننا راغبين فيما عندنا، خائفين من عقوبتنا، وكانوا لنا خاضعين متواضعين. [ الأنبياء: 87] #محمد_ايوب_رحمه_الله #quran
#foryou #vairal #هواجيس #البحر
#foryou #vairal #هواجيس #البحر
#vestido #look #achadinhos
#vestido #look #achadinhos
This is literally how we talk LMAO (ib: @celestejoan)
This is literally how we talk LMAO (ib: @celestejoan)
#creatorsearchinsights #سورة_يوسف #بلال_سيف #quran #تلاوة_خاشعة
#creatorsearchinsights #سورة_يوسف #بلال_سيف #quran #تلاوة_خاشعة

About

Legal