@zi_filmphoto: لطلب الخدمة التواصل على الرسائل الخاصة تحويل اشرطة الفيديو 📼 الى نسخة رقمية عالية الجودة بصيغة MP4 قيمة الشريط الواحد 50﷼ يتم تحويل الشريط الى يو اس بي قيمة اليو اس بي 35﷼ المدة المستغرقة لتحويل الاشرطة خلال خمسة ايام موقعنا المنطقة الشرقية ، الظهران و بالإمكان استلام الافلام عن طريق ريد بوكس

Zi Film Photo
Zi Film Photo
Open In TikTok:
Region: SA
Saturday 02 May 2026 14:38:05 GMT
182322
2459
88
635

Music

Download

Comments

amkg1990
AHMED GH 🇸🇦 :
كيف حولته اخوي
2026-05-02 23:30:12
0
live_mjm33
امجد | سناب لايف 3 بالمجمعة :
مكانكم وين
2026-06-13 18:41:07
0
alsamrani1400
فتي المدينه :
مواليد 2000 مايعرفون اشرطة الفيديو
2026-05-05 22:39:25
12
jr7_65
jr7_65 :
عندي 3 اشرطه XXL
2026-05-17 14:09:02
0
mingame1385w
الداعم. :
اي مدينة انتم
2026-05-15 11:54:58
0
ail47654
💚KSA🇸🇦 :
زمان سيارات تسد النفس ومحلات بقعى
2026-05-07 13:51:30
1
iroughmen
٧ :
عبادي 💔
2026-06-06 15:54:15
1
user6171301708820
ضوء القمر :
انا عندي شريط مقاسه ع الفديو الصغير اشلون احوله يشتغل ع فديو كبير او يو اس بي لان الفديوهات الصغيره انقرضت خلاص ومااقدر اوديه محلات صور عائليه
2026-05-08 21:00:58
2
cxzc_91
عبدالله عامر ال رفيع :
مبدع وفقك الله
2026-05-11 11:47:30
2
abunada5070
ابوندى :
وين الخصوصية ؟ انا حولته بنفسي في البيت اسهل منه مافي
2026-05-11 23:37:57
1
mdmamunurra01821379184
01821379184 MDMAMUN :
কেনো রেট নোসো
2026-06-20 06:33:58
1
wer_403
"جمرهـ :
طيب اللي عنده فلم تحميض كميرا؟ كيف
2026-05-05 15:53:41
0
allahkarim410
متفائل بجود الله :
موقعه وين بجده
2026-05-06 09:42:38
0
mansoralmohamady
منصور :
ماعندي فديو قديم عندي اشرطه قديمه شلون احولها
2026-05-05 17:27:23
0
userxd5gr62cqq
ابو تركي MM :
كم سعر تحويل الشريط
2026-05-06 11:15:41
0
mohmed050797211
🫡محمد :
وين احصل الشريط هذاحق الفديو عندي اشرطه صغيره ابغى اشغلها
2026-05-14 06:17:22
0
ala.s_191
@JgJl--JljJj :
نحتاج تحميض افلام صور قديمه في جده وين نلقى استديو يحمضها
2026-05-06 09:13:59
0
abojehad86
ابو جهاد :
عندي فيلم وين اقدر احوله يو اس بي او سي دي
2026-05-05 16:42:16
0
user8022461190724
نمر :
الله المستعان ايام جميلة السبيعنيات و الثمنينات و التسعينيات اجمل 30 سنة 🔥🔥🔥🙏🙏🙏
2026-05-07 21:28:16
1
abunaser727
☑️fawaz badi :
ممنوع تقول التاريخ صح
2026-05-05 10:03:34
1
abdolh210
عبدالله :
الله يدنياء في ملاحضه بلفديو يعني الترك مبطي طالع البيوك الي واقف عند ترك قهو شاهي الله مستعان
2026-05-05 12:08:31
2
g.8nu
Jojy🐈‍⬛ :
الله كييف أنا عندي كذا شريط ودي اشوف داخله علمني كييف الله يسعدك
2026-07-15 17:27:32
0
l7amz
حَ :
ياسلام ومشغلين عبادي ❤️
2026-06-20 11:59:42
0
mnsh_1411
mnsh🖤 :
الله ييسر امره اعطيته الفلم وحمضه لي في نفس اليوم وارسل لي الصور تسلم يمينك
2026-08-15 00:17:31
1
c99vl
Ahmed :
يعني المجموع كم
2026-05-03 01:33:13
0
To see more videos from user @zi_filmphoto, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

القاعدة الخامسة عشرة: كل ما يُزعَم أنه بدعة فإما ألا تكون بدعة أو أن تكون بدعة -@فوائد د.عبدالعزيز الريس  وكل البدع ضلالة- ولا يعلم صاحبها ذلك. تنبيهان: التنبيه الأول: كل من زعم أن في الدين بدعةً حسنة فهو متناقض، فكيف تكون حسنةً ولم تأت بها الشريعة؟ قاله الشاطبي في (الاعتصام)(). لتنبيه الثاني: القول بأن في الدين بدعةً حسنةً ليس دليلا ومُسوِّغًا لإحداث البدع عند مَن يقول بأن في الدين بدعةً حسنةً؛ لأنهم مُقرِّون كبقية العلماء وكالسلف بأن العبادات توقيفية، وأنه لا عبادة إلا بدليل، فإذا لم يستطع أن يأتي بدليل صحيح على بدعته فيلزمه أن يُنكرها، لأن الأصل الحظر والتوقيف عنده وعند جميع العلماء، لذا ذكر ابن حجر الهيتمي في (الفتاوى الحديثية) أن الخلاف لفظي (٢)، والصواب أنه ليس لفظيًّا لأن الشريعة قالت: كل البدع ضلالة، وإنما ليس لهم ممسكٌ في تجويز البدع بحُجة أنها حسنة، وبعبارة أخرى: لا ثمرة ولا مُؤثِّر له في تسويغ البدع، وهذا مستفاد من كلام ابن تيمية كما في (مجموع الفتاوى)(٣). فأي إنسان يقول: إن في الدِّين بدعة حسنة، فيقال له: سلَّمت لك أو لم أُسلِّم لك فالأمر سهل - تنزُّلًا - أليس الأصل في العبادات عندك الحظر والمنع؟ قطعًا سيقول الأصل الحظر والمنع، كما يقول هذا جميع العلماء، حتى القائلون بالبدعة الحسنة كالعز بن عبد السلام(١)، والنووي(٢)، وابن حجر(٣)، والسيوطي(٤)، فتقول: إذن أنت لم تقل بأنها حسنة إلا وتزعم أن عندك دليلًا، فما دليلك؟ فقال: العموم، فقلنا: السنة التركية تُخصص العام، قال: المطلق، قلنا: السنة التركية تُقيد المطلق، قال: القياس: قلنا: القياس يكون فاسدًا عند مصادمة السنة التركية، فبهت وأصبح صفر اليدين، وإن كان منصفًا رجع. وفي كتابي (الحق الأبلج في دحض شبهات مفهوم البدعة للعرفج) ما استطاع العرفج أن يخرج من هذا الخناق، فذكر بعبارة فيها استحياء أن العبادات توقيفية؛ لأنه عرف أنها حجة عليه، لذلك يقول: لم أجد ضابطًا دقيقًا للبدعة. قطعًا لا تجد؛ لأن أصولك فاسدة وأنت فاسد عقديًّا ومنهجيًّا، فكيف تعرف الضابط؟ وهذا من المهم أن يُفهم أنه لا ممسك لهم في القول بالبدعة الحسنة، ثم تذكر خطأ القول بالبدعة الحسنة. شرح رسالة الإبداع في كمال الشرع وخطر الابتداع لابن عثيمين رحمه الله  د. عبدالعزيز بن ريس الريس حفظه الله ورعاه  #عبدالعزيز _الريس  #ابن_عثيمين رحمه الله  #البدع
القاعدة الخامسة عشرة: كل ما يُزعَم أنه بدعة فإما ألا تكون بدعة أو أن تكون بدعة -@فوائد د.عبدالعزيز الريس وكل البدع ضلالة- ولا يعلم صاحبها ذلك. تنبيهان: التنبيه الأول: كل من زعم أن في الدين بدعةً حسنة فهو متناقض، فكيف تكون حسنةً ولم تأت بها الشريعة؟ قاله الشاطبي في (الاعتصام)(). لتنبيه الثاني: القول بأن في الدين بدعةً حسنةً ليس دليلا ومُسوِّغًا لإحداث البدع عند مَن يقول بأن في الدين بدعةً حسنةً؛ لأنهم مُقرِّون كبقية العلماء وكالسلف بأن العبادات توقيفية، وأنه لا عبادة إلا بدليل، فإذا لم يستطع أن يأتي بدليل صحيح على بدعته فيلزمه أن يُنكرها، لأن الأصل الحظر والتوقيف عنده وعند جميع العلماء، لذا ذكر ابن حجر الهيتمي في (الفتاوى الحديثية) أن الخلاف لفظي (٢)، والصواب أنه ليس لفظيًّا لأن الشريعة قالت: كل البدع ضلالة، وإنما ليس لهم ممسكٌ في تجويز البدع بحُجة أنها حسنة، وبعبارة أخرى: لا ثمرة ولا مُؤثِّر له في تسويغ البدع، وهذا مستفاد من كلام ابن تيمية كما في (مجموع الفتاوى)(٣). فأي إنسان يقول: إن في الدِّين بدعة حسنة، فيقال له: سلَّمت لك أو لم أُسلِّم لك فالأمر سهل - تنزُّلًا - أليس الأصل في العبادات عندك الحظر والمنع؟ قطعًا سيقول الأصل الحظر والمنع، كما يقول هذا جميع العلماء، حتى القائلون بالبدعة الحسنة كالعز بن عبد السلام(١)، والنووي(٢)، وابن حجر(٣)، والسيوطي(٤)، فتقول: إذن أنت لم تقل بأنها حسنة إلا وتزعم أن عندك دليلًا، فما دليلك؟ فقال: العموم، فقلنا: السنة التركية تُخصص العام، قال: المطلق، قلنا: السنة التركية تُقيد المطلق، قال: القياس: قلنا: القياس يكون فاسدًا عند مصادمة السنة التركية، فبهت وأصبح صفر اليدين، وإن كان منصفًا رجع. وفي كتابي (الحق الأبلج في دحض شبهات مفهوم البدعة للعرفج) ما استطاع العرفج أن يخرج من هذا الخناق، فذكر بعبارة فيها استحياء أن العبادات توقيفية؛ لأنه عرف أنها حجة عليه، لذلك يقول: لم أجد ضابطًا دقيقًا للبدعة. قطعًا لا تجد؛ لأن أصولك فاسدة وأنت فاسد عقديًّا ومنهجيًّا، فكيف تعرف الضابط؟ وهذا من المهم أن يُفهم أنه لا ممسك لهم في القول بالبدعة الحسنة، ثم تذكر خطأ القول بالبدعة الحسنة. شرح رسالة الإبداع في كمال الشرع وخطر الابتداع لابن عثيمين رحمه الله د. عبدالعزيز بن ريس الريس حفظه الله ورعاه #عبدالعزيز _الريس #ابن_عثيمين رحمه الله #البدع

About