@313zl3: الجوده زباله لحد يجامل………! ♡♡♢#الرباب_زوجة_الامام_الحسين #السيده_زينب_عليها_السلام #الإمام_العباس_عليه_السلام😔_عليه_السلام

-مُرجان الحُسَين-
-مُرجان الحُسَين-
Open In TikTok:
Region: IQ
Monday 04 May 2026 01:10:39 GMT
56630
6327
53
114

Music

Download

Comments

h2__20a
ضامِن فؤادِي :
المنشور جدا حلو ، لكن المقطع يتكلم عن حال السيدة زينب ، فـ الوصف مايليق بهالمقطع ، ولازغرا بيج عيوني لكن تگدرين تكتبين عذرا على الجودة ، الله يوفقنا وإياكم لخدمته القران واهل بيته
2026-05-04 13:38:42
9
userijqcbi0126
user78416493374 :
يابه شهل ابداعـ 💗
2026-05-04 01:48:52
7
qerjfrbl9a6
رَوان 💫 :
مبدعهه 👏👏 + ممكن الصوره مالتج يلي انتي مخليتهه 🌷🌷🌷
2026-05-06 08:08:19
2
rtti_il
❣️ :
عمت عيني💔💔
2026-05-04 18:51:46
1
ftamh_5
فَاطـَمه|| بانـَتظِار القـائم♡ :
مبدعه 🌹
2026-05-04 08:52:00
0
userxouqnglgr4
فاطِمة. :
من ضبط تكدرين تعدلين الجودة
2026-05-04 10:16:44
0
user3620969611657
غزل :
يا زينب يا زينب يا زينب يا زينب
2026-05-10 22:45:33
0
eng_mariam6
مريَم :
يازينب
2026-05-05 11:39:58
0
hehdidb8
عَزيزة ألهُواشمَ :
أبدعتِ💙💙.
2026-05-04 05:40:11
2
qzdoz
امــٰٰ۫﴿💙ﮩـونه :
ياحسسين
2026-05-05 20:37:40
0
usertv183ffn0e
💛💛💛🤍 :
هواا حلو التصميم والقصيده هم. بس الجوده موعاليه مغوشه😭أحسنتي النشر
2026-05-05 21:09:35
0
d6.074
ℳℴ𝓈𝓉𝒶𝒻𝒶.𝒜𝓁𝒾 :
احسنت على هاذا الابداع 🖤
2026-05-06 10:33:39
0
b1_ot_26
ريحاטּةه الــمࢪتضۍ🦋🕊 :
2026-05-05 17:51:26
0
rsilk62
سواد الشيخ علي المياحي :
جوده؟؟
2026-05-04 18:18:29
0
user2522512200635
احمد زكي :
يا زينب
2026-05-05 17:53:57
1
le5w_25
احمـد كريـس 𓃵 👑 :
يازينب
2026-05-06 22:57:20
0
user7984316856166
user7984316856166 :
يا حسين نجحني يا عباس نجحني ❤️‍🩹🫀
2026-05-05 20:58:15
0
user3385233986262
ابوجعفر :
ابداع وعلي بدون مجامله صراحه 🥰
2026-05-05 21:42:58
0
v.hj67
V Hj :
يساعدج الله مولاتي
2026-05-05 18:29:59
0
user69114339970545
313 :
ابداععععععععع
2026-05-06 07:32:52
0
fy_88x
كلشي وكلاشي :
2026-05-05 20:46:20
0
user1322490133882
ابن بابل :
يازينب
2026-05-06 06:47:33
0
uqmlpzutq
مصطفى كاظم :
يا زينب 😭😭😭
2026-05-05 06:50:42
0
To see more videos from user @313zl3, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

ليسَ غريبًا أن تبدأُ زيارةُ العباس بن علي بقولِ: «سلامُ اللهِ عليك» بينما تبدأُ زياراتُ كثيرٍ من الأولياء بـ«السلامُ عليك».    فالفرقُ بين العبارتين هو الفرقُ بين من يسلّمُ عليكَ الناس، ومن صارَ اللهُ نفسَهُ يتدفّقُ نحوهُ سلامًا. اهل المعرفة يقولون: إنَّ بعضَ الأرواحِ بلغتْ من الفناءِ حدًّا لم يعدِ الخلقُ قادرينَ على احتضانِ مقامِها  فيتدخّلُ اللهُ بنفسِه ليكونَ هو المُسلِّم، وهو المُحيّي، وهو الشاهدُ على احتراقِ ذلك العبدِ فيه. العباسُ لم يكنْ رجلًا حملَ رايةً فقط  بل كانَ كائنًا ذابَ داخلَ الجلالِ الإلهيّ حتى احترقتْ منهُ كلُّ الجهات. في كربلاء، لم يكنْ يقاتلُ من أجلِ الماء، بل كانَ يقاتلُ ضدَّ آخرِ بقايا “الأنا”. ولهذا، حينَ وصلَ إلى النهرِ لم يشرب.  لأنَّ العطشَ عندَ العارفينَ نوعان: عطشُ الجسد، وعطشُ الروح. والجسدُ عند العباس كان قد ماتَ قبلَ أن تُقطعَ يداه  أمّا الروحُ فكانتْ مشتعلةً بالله إلى درجةٍ صارَ الماءُ أمامَها شيئًا حقيرًا. العباس في القراءة الباطنية :  هناكَ رجالٌ يصلّون لله، ورجالٌ يحبّون الله، لكنَّ العباس  كان قد احترقَ بالله.  والفرقُ هائل. المحبُّ ما زالَ يرى نفسَهُ وهو يحبّ، أمّا المحترقُ بالله فقد اختفى حتى عن نفسِه. لهذا لم يكنْ يرى يدَيْه حين قُطعتا، ولا عينَيْه حين فاضتا دمًا، ولا جسدَه حين سقط. كانَ يرى الحسين فقط. الشطحة الغريبة : من لم يَعُدْ يرى إلا وجهَ محبوبِه، فقد دخلَ نارَ التوحيد. لهذا تبدأُ زيارتُه بـ«سلامُ اللهِ عليك» لماذا بقي العباس واقفاً في الوجدان الشيعي : لأن بعضُ الأولياء يحملونَ نورَ الله، أمّا العباس فكأنّهُ تحوّلَ إلى رمادٍ بعدَ شدّةِ القرب.  إنّهُ مثالُ الإنسانِ الذي احترقَ حتى لم يَبقَ فيهِ شيءٌ لغيرِ الله. ماذا تمثل قطع يداه في الباطن :  لم تُقطعا يداه  لأنَّ الأعداءَ أقوى، بل لأنَّ الفناءَ الكاملَ يقتضي أن لا يبقى للعارفِ شيءٌ يتكئُ عليه إلّا الله. فحينَ سقطَ العباس، لم يسقطْ فارس، بل سقطَ آخرُ جدارٍ بينَ الترابِ والسماء. ولهذا لا تقولُ لهُ الزيارةُ: «السلامُ عليك» بل: «سلامُ اللهِ عليك» كأنَّ اللهَ نفسَهُ يمرُّ على جسدهِ المقطّع ويقول: هذا الذي احترقَ بي حتى صارَ من رمادي نورًا. والله العالم #capcut #تيك_توك #الشعب_الصيني_ماله_حل😂😂 #هاشتاق #الشعب_الصيني_ماله_حل😂😂
ليسَ غريبًا أن تبدأُ زيارةُ العباس بن علي بقولِ: «سلامُ اللهِ عليك» بينما تبدأُ زياراتُ كثيرٍ من الأولياء بـ«السلامُ عليك». فالفرقُ بين العبارتين هو الفرقُ بين من يسلّمُ عليكَ الناس، ومن صارَ اللهُ نفسَهُ يتدفّقُ نحوهُ سلامًا. اهل المعرفة يقولون: إنَّ بعضَ الأرواحِ بلغتْ من الفناءِ حدًّا لم يعدِ الخلقُ قادرينَ على احتضانِ مقامِها فيتدخّلُ اللهُ بنفسِه ليكونَ هو المُسلِّم، وهو المُحيّي، وهو الشاهدُ على احتراقِ ذلك العبدِ فيه. العباسُ لم يكنْ رجلًا حملَ رايةً فقط بل كانَ كائنًا ذابَ داخلَ الجلالِ الإلهيّ حتى احترقتْ منهُ كلُّ الجهات. في كربلاء، لم يكنْ يقاتلُ من أجلِ الماء، بل كانَ يقاتلُ ضدَّ آخرِ بقايا “الأنا”. ولهذا، حينَ وصلَ إلى النهرِ لم يشرب. لأنَّ العطشَ عندَ العارفينَ نوعان: عطشُ الجسد، وعطشُ الروح. والجسدُ عند العباس كان قد ماتَ قبلَ أن تُقطعَ يداه أمّا الروحُ فكانتْ مشتعلةً بالله إلى درجةٍ صارَ الماءُ أمامَها شيئًا حقيرًا. العباس في القراءة الباطنية : هناكَ رجالٌ يصلّون لله، ورجالٌ يحبّون الله، لكنَّ العباس كان قد احترقَ بالله. والفرقُ هائل. المحبُّ ما زالَ يرى نفسَهُ وهو يحبّ، أمّا المحترقُ بالله فقد اختفى حتى عن نفسِه. لهذا لم يكنْ يرى يدَيْه حين قُطعتا، ولا عينَيْه حين فاضتا دمًا، ولا جسدَه حين سقط. كانَ يرى الحسين فقط. الشطحة الغريبة : من لم يَعُدْ يرى إلا وجهَ محبوبِه، فقد دخلَ نارَ التوحيد. لهذا تبدأُ زيارتُه بـ«سلامُ اللهِ عليك» لماذا بقي العباس واقفاً في الوجدان الشيعي : لأن بعضُ الأولياء يحملونَ نورَ الله، أمّا العباس فكأنّهُ تحوّلَ إلى رمادٍ بعدَ شدّةِ القرب. إنّهُ مثالُ الإنسانِ الذي احترقَ حتى لم يَبقَ فيهِ شيءٌ لغيرِ الله. ماذا تمثل قطع يداه في الباطن : لم تُقطعا يداه لأنَّ الأعداءَ أقوى، بل لأنَّ الفناءَ الكاملَ يقتضي أن لا يبقى للعارفِ شيءٌ يتكئُ عليه إلّا الله. فحينَ سقطَ العباس، لم يسقطْ فارس، بل سقطَ آخرُ جدارٍ بينَ الترابِ والسماء. ولهذا لا تقولُ لهُ الزيارةُ: «السلامُ عليك» بل: «سلامُ اللهِ عليك» كأنَّ اللهَ نفسَهُ يمرُّ على جسدهِ المقطّع ويقول: هذا الذي احترقَ بي حتى صارَ من رمادي نورًا. والله العالم #capcut #تيك_توك #الشعب_الصيني_ماله_حل😂😂 #هاشتاق #الشعب_الصيني_ماله_حل😂😂

About