@kurrmiwal_19: پروگرام پورہ سندرہ درسرہ شیر کوم 😭💔😭💔😭#please #tiktok #team #viral #myvideo

🦂کرمیوال💔
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user4135980706157
یارمحمد :
2026-06-01 15:18:24
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abdulhabib7050
Abdulhabib :
2026-05-29 10:00:01
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afghanzay8
khalidzazai58 :
🥰🥰🥰
2026-06-04 13:03:56
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raofgelaman
راوف ګیلامن :
♥️♥️♥️
2026-06-02 21:54:57
0
raofgelaman
راوف ګیلامن :
😍😍😍
2026-06-02 21:54:39
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muslemmar
Muslem yar :
🥰🥰🥰
2026-06-02 09:50:03
0
ajnawazkhan427
مسافر۔۔جنان۔۔🇸🇦 :
😭😭😭😭😭
2026-05-31 15:37:35
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ajnawazkhan427
مسافر۔۔جنان۔۔🇸🇦 :
😭😭😭
2026-05-31 15:37:31
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mudasir64924
mudasir :
🥰🥰🥰
2026-05-31 14:46:24
0
zabihullahullah82
Zabihullah :
🥰🥰🥰
2026-05-31 05:23:24
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asghar.khan8597
Asghar khan :
🥰🥰🥰
2026-05-31 02:34:06
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daodzazai
،walmast.khan :
🥰🥰🥰
2026-05-30 19:46:39
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maaliarwafa125
Malyar wafa :
👍👍👍
2026-05-30 19:26:19
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torabi1122
torabi1122 :
❤️❤️❤️
2026-05-30 19:20:56
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sulaimann444
sulaiman 444 :
🌹🌹🌹
2026-05-30 18:27:58
0
sulaimann444
sulaiman 444 :
🥰🥰🥰
2026-05-30 18:27:47
0
tariqbabw1
🤐Ⓣ🅐رⓘق B̸🅰بو🤐 :
🥰🥰🥰
2026-05-30 17:53:42
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naseem.khan.123678
🇦🇪🇵🇰Naseem💔Jan🥀🇵🇰🇦🇪 :
😭😭😭
2026-05-30 17:32:10
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sultank96
sultan khan :
🥰🥰
2026-05-30 17:20:27
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kingzubair1232
Kingzubair1232 :
🥰🥰🥰
2026-05-30 17:00:30
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maiserjani28
𝑴𝒂𝒊𝒔𝒆𝒓_𝑺_♡ 💖 :
🌹🌹🌹
2026-05-30 03:28:05
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stooman420
شوخ ستومان🦅 :
❤️❤️❤️
2026-05-29 19:24:07
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asadullahwafa1232
Asad Ullah Wafa :
🥰🥰🥰
2026-05-29 16:09:16
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muhammed.yousaf702
Muhammed yousaf :
🥰🥰🥰
2026-05-29 04:16:25
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01: 有两种人,一种人相信阿弥陀佛能救十恶五逆罪恶之人,而放纵罪业;还有一种人虽然谨慎不造罪,但不相信阿弥陀佛能救十恶五逆造罪之人:这两种观点都是错误的。 应相信:即使造大罪,十恶五逆也蒙佛救度;而应当谨慎,连小罪也不犯。相信罪人尚且往生,而力求做一个善人。 02: 信,应当相信一念功德圆满,决定往生;行,应当是念念称名。信者是信一念亦生,行者应该勤一形称念。 03: 如果有人认为“一念、十念也能往生,这样我就疏于念佛,就懈怠不念佛了”,这是信行没有起到互相增上的作用,是偏颇的见解,信心反而妨碍了行业。本来信心是促成行业的,行业是完成信心的,现在信反而妨碍行了,说明信得不正确。 04: 如果认为一念往生不定,再多念都是这一念累加的,如果这一念不能往生,岂不是念念都不能往生了?所以念念念佛都成了不信之念佛。 05: 这句名号当体救度我们,往生功德圆满,成佛功德圆满,度众生功德也圆满。如果知道每一声都圆满往生大功德,就更喜欢念佛了。就像做生意,如果每一笔买卖都赚大钱,不就更有兴趣了? 06: 阿弥陀佛一肩挑起我们众生业障的担子,一肩挑起我们往生成佛的责任,这是根本。阿弥陀佛没有说他挑不动了,还需要我们来帮忙,还要插入别的行法来帮助他。 07: 念佛应该怎样呢?“善人即以善人念佛”,是什么根机就以什么根机念佛,出家就以出家的身份念佛,在家就以在家的身份念佛;男人就以男人的身份念佛,女人就以女人的身份念佛;善人就以善人的身份念佛,“恶人即以恶人念佛”。 08: 有人说“我是恶人,哪里够资格念佛呢?等我哪一天成善人了再来念佛”。骄慢心把自己排除在外,自以为是善人,有资格念佛,其实也漏在弥陀的慈悲之外,因为是骄慢心起作用,或者没有透彻了解弥陀平等救度的慈悲。 09: 人的本性都一样,都有佛性,佛性都是平等光明的。为什么在世间好像显现出有善有恶?善导大师说“但以遇缘有异,致令九品差别”。人是随着环境因缘改变的,现在是善人,将来未必是善人,可能成为恶人;现在是恶人,换了环境也可能成为善人。所以,善恶是不定的。谈论善恶都不重要,念佛最要紧,就以当下的身份念佛。 10: 名号救度就像虚空一样广大,可是很多人就想在里面找一点东西,要去攀名号的虚空,这就错了。虚空对每个人都平等,我们就任凭它,在里面活着就行,就以我们现在的样子活在名号的虚空当中,这就可以了。它没有任何限制,没有任何障碍。 11: 虚空平等,无所不包。念佛也一样,不管什么样的根机,是恶人、善人,通通平等包容。 12: 当我们蒙受阳光照耀时,是使不上力气的,怎么使劲呢?使劲晒太阳,使劲躺在那里。阳光从天上照下来,我们只有接受的份儿,没有使劲的份儿。名号亦如是,我们念佛没办法使劲。“我念出什么功夫,念出什么花样”,没有这些,就是接受弥陀的救度,“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……”。 13: 唯以天生本性而念佛。但是,一般人都不能这样坦然自在地承认,不能跟弥陀无碍、广大、平等的救度无缝对接。 14: 把念佛放下,去做别的事。想改变自己,想把自己改成一个贤善人的模样、智慧人的模样、修行人的模样、清净心的模样,可又达不到,心中就恐惧,疑虑,担心,摇摆不定。像这样的人,就是“往生不定之人也”。 附/原文[念佛法语] 35: 信“罪虽十恶五逆亦得往生”,而不犯小罪;罪人尚生,何况善人。 信“行虽一念十念尚且不空”,而应无间修;一念尚生,何况多念。 36: 知罪业虽五逆不障,而思不犯小罪; 知往生虽一念亦足,而思累积多念。 信取一念往生,行勤一生多念。 37: 以一念十念亦得往生故,而疏于念佛者,即是信妨碍行也;以念念不舍故,而思一念往生不定者,即是行妨碍信也。 信者信一念亦生,行者勤一形称念。 思一念往生不定者,念念之念佛则成不信之念佛也。其故者,阿弥陀佛发起一念契当一次之往生之愿故,念念皆成往生之业也。 38: 本愿之念佛者,独立不插助也。插助之人者,生于极乐边地。 言插助者,以智慧插助、以持戒插助、以道心插助、以慈悲插助也。善人即以善人念佛,恶人即以恶人念佛,唯以天生本性而念佛之人,谓之念佛不插助也。 然而改恶成为善人而念佛之人者,则契合佛意也;因不能契合故,而思此思彼,如是不起决定心之人者,往生不定之人也。 文/净宗法师 敬请常念南無阿彌陀佛🙏 净土宗宗旨 信受彌陀救度 专称彌陀佛名 愿生彌陀净土 广度十方众生 净土宗特色 本愿称名 凡夫入报 平生业成 现生不退 净土宗回向文 愿以此功德 平等施一切 同发菩提心 往生安乐国 南無西方极乐世界大慈大悲大愿大力阿彌陀佛🙏 南無西方极乐世界大慈大悲大愿大力阿彌陀佛🙏 南無西方极乐世界大慈大悲大愿大力阿彌陀佛🙏 #南無阿彌陀佛 #净土宗 #念佛 #往生极乐世界 #佛法
01: 有两种人,一种人相信阿弥陀佛能救十恶五逆罪恶之人,而放纵罪业;还有一种人虽然谨慎不造罪,但不相信阿弥陀佛能救十恶五逆造罪之人:这两种观点都是错误的。 应相信:即使造大罪,十恶五逆也蒙佛救度;而应当谨慎,连小罪也不犯。相信罪人尚且往生,而力求做一个善人。 02: 信,应当相信一念功德圆满,决定往生;行,应当是念念称名。信者是信一念亦生,行者应该勤一形称念。 03: 如果有人认为“一念、十念也能往生,这样我就疏于念佛,就懈怠不念佛了”,这是信行没有起到互相增上的作用,是偏颇的见解,信心反而妨碍了行业。本来信心是促成行业的,行业是完成信心的,现在信反而妨碍行了,说明信得不正确。 04: 如果认为一念往生不定,再多念都是这一念累加的,如果这一念不能往生,岂不是念念都不能往生了?所以念念念佛都成了不信之念佛。 05: 这句名号当体救度我们,往生功德圆满,成佛功德圆满,度众生功德也圆满。如果知道每一声都圆满往生大功德,就更喜欢念佛了。就像做生意,如果每一笔买卖都赚大钱,不就更有兴趣了? 06: 阿弥陀佛一肩挑起我们众生业障的担子,一肩挑起我们往生成佛的责任,这是根本。阿弥陀佛没有说他挑不动了,还需要我们来帮忙,还要插入别的行法来帮助他。 07: 念佛应该怎样呢?“善人即以善人念佛”,是什么根机就以什么根机念佛,出家就以出家的身份念佛,在家就以在家的身份念佛;男人就以男人的身份念佛,女人就以女人的身份念佛;善人就以善人的身份念佛,“恶人即以恶人念佛”。 08: 有人说“我是恶人,哪里够资格念佛呢?等我哪一天成善人了再来念佛”。骄慢心把自己排除在外,自以为是善人,有资格念佛,其实也漏在弥陀的慈悲之外,因为是骄慢心起作用,或者没有透彻了解弥陀平等救度的慈悲。 09: 人的本性都一样,都有佛性,佛性都是平等光明的。为什么在世间好像显现出有善有恶?善导大师说“但以遇缘有异,致令九品差别”。人是随着环境因缘改变的,现在是善人,将来未必是善人,可能成为恶人;现在是恶人,换了环境也可能成为善人。所以,善恶是不定的。谈论善恶都不重要,念佛最要紧,就以当下的身份念佛。 10: 名号救度就像虚空一样广大,可是很多人就想在里面找一点东西,要去攀名号的虚空,这就错了。虚空对每个人都平等,我们就任凭它,在里面活着就行,就以我们现在的样子活在名号的虚空当中,这就可以了。它没有任何限制,没有任何障碍。 11: 虚空平等,无所不包。念佛也一样,不管什么样的根机,是恶人、善人,通通平等包容。 12: 当我们蒙受阳光照耀时,是使不上力气的,怎么使劲呢?使劲晒太阳,使劲躺在那里。阳光从天上照下来,我们只有接受的份儿,没有使劲的份儿。名号亦如是,我们念佛没办法使劲。“我念出什么功夫,念出什么花样”,没有这些,就是接受弥陀的救度,“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……”。 13: 唯以天生本性而念佛。但是,一般人都不能这样坦然自在地承认,不能跟弥陀无碍、广大、平等的救度无缝对接。 14: 把念佛放下,去做别的事。想改变自己,想把自己改成一个贤善人的模样、智慧人的模样、修行人的模样、清净心的模样,可又达不到,心中就恐惧,疑虑,担心,摇摆不定。像这样的人,就是“往生不定之人也”。 附/原文[念佛法语] 35: 信“罪虽十恶五逆亦得往生”,而不犯小罪;罪人尚生,何况善人。 信“行虽一念十念尚且不空”,而应无间修;一念尚生,何况多念。 36: 知罪业虽五逆不障,而思不犯小罪; 知往生虽一念亦足,而思累积多念。 信取一念往生,行勤一生多念。 37: 以一念十念亦得往生故,而疏于念佛者,即是信妨碍行也;以念念不舍故,而思一念往生不定者,即是行妨碍信也。 信者信一念亦生,行者勤一形称念。 思一念往生不定者,念念之念佛则成不信之念佛也。其故者,阿弥陀佛发起一念契当一次之往生之愿故,念念皆成往生之业也。 38: 本愿之念佛者,独立不插助也。插助之人者,生于极乐边地。 言插助者,以智慧插助、以持戒插助、以道心插助、以慈悲插助也。善人即以善人念佛,恶人即以恶人念佛,唯以天生本性而念佛之人,谓之念佛不插助也。 然而改恶成为善人而念佛之人者,则契合佛意也;因不能契合故,而思此思彼,如是不起决定心之人者,往生不定之人也。 文/净宗法师 敬请常念南無阿彌陀佛🙏 净土宗宗旨 信受彌陀救度 专称彌陀佛名 愿生彌陀净土 广度十方众生 净土宗特色 本愿称名 凡夫入报 平生业成 现生不退 净土宗回向文 愿以此功德 平等施一切 同发菩提心 往生安乐国 南無西方极乐世界大慈大悲大愿大力阿彌陀佛🙏 南無西方极乐世界大慈大悲大愿大力阿彌陀佛🙏 南無西方极乐世界大慈大悲大愿大力阿彌陀佛🙏 #南無阿彌陀佛 #净土宗 #念佛 #往生极乐世界 #佛法

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