بسم الله الرحمٰن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته التَّعَدُّدُ في أُمِّ الْكِتَابِ ≠ الزواج بأربع الأصل واحدة ... والباقي نكاح كفالة أولا الأصل في الخلق خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا نَفْسٌ واحدة + زَوْجٌ واحد = سَكَنٌ هذه فِطْرَتُ اللَّهِ، لا تبديل لها تانيا الآية الوحيدة وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ لاحظ: بدأت بـ الْيَتَامَى وختمت بـ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا الموضوع عَدْلٌ و كَفَالَةٌ. ليس شَهْوَةً تالثا شرط مستحيل فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ الله يقول لك: لن تعدل. إذن ارجع للأصل: وَاحِدَةً رابعا النِّكَاحُ ≠ الزَّوَاجُ دائماً النِّكَاحُ = الضم والجمع حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ = سن الرشد والقدرة فـ انكِحُوا أمهات الْيَتَامَى أي ضموهن بالكفالة والرعاية والإنفاق هذا نِكَاحُ مِيثَاقٍ اجتماعي لحل مشكلة وليس مِيثَاقًا غَلِيظًا زوجياً خامسا الْمِيزَانُ يرفض الخلط وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ لو جاز للرجل، لجاز للمرأة والكتاب حرم ذلك: وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ الْمُحْصَنَةُ = واحدة لواحد. هذا الْعَدْلُ الخلاصة التَّعَدُّدُ في الكتاب ليس تشريعاً للزواج بأربع هو رخصة اجتماعية لكفالة الْيَتَامَى بشرط الْعَدْلِ، والله أخبرك أنك لَن تَسْتَطِيعَ الأصل زَوْجٌ واحد + سَكَنٌ واحد + مِيثَاقٌ غَلِيظٌ واحد التَّعَدُّدُ بلا عَدْلٍ ليس رخصة بل هو هَوًى أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ فانظر: هل تتبع أُمَّ الْكِتَابِ أم هَوَاكَ؟ السَّكَنُ لا يتجزأ. لا تسكن النَّفْسُ إلى أربع كما لا يسكن الْقَلْبُ إلا لـ وَاحِدٍ من شتت سَكَنَهُ، شتت مِيثَاقَهُ الْغَلِيظَ مع الله قال: وَلَن تَسْتَطِيعُوا رحمةً بك لأن اللَّهَ يعلم أنك إن خالفت فِطْرَتَكَ عُلْتَ وظلمتَ وهتكتَ الْغَيْبَ فـ وَاحِدَةً هي النَّجَاةُ من الْعَوْلِ والْهَوَى ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ وقل الحق من ربكم وقل رب زدني علما تحياتي - @le.bon.coin.zouhe