@glacieroutdoorjp: Beginner ski lesson learned: Never stop in the middle of the slope. 新手滑雪，绝不挡路！#Viral #Outdoors #FYP #sports #shortsory #reels #户外 #WinterSports #Skitok #滑雪 #スキー #Snow #Ski #Skiing #fyp

GlacierOutdoorJP

Open In TikTok:

Region: JP

Saturday 20 June 2026 08:20:00 GMT

914225

2593

52

50

Music

Download

No Watermark .mp4 (1.05MB) No Watermark(HD) .mp4 (1.07MB) Watermark .mp4 (1.31MB) Music .mp3

Comments

Pablo :

It's a kid....

2026-06-22 15:48:46

30

Chef Cookie_Monster :

Not a good lesson for his son...

2026-06-22 11:30:42

8

VIPPAgolf :

止まってるのが圧倒的に悪い

2026-06-22 12:26:36

64

ダニーハイキン :

途中で止まってちゃダメよ😁

2026-06-21 17:08:49

72

ヒデ爺👴🏻🦯(映画あの星が早くみたい爺や) :

逃げる時の方が若干上手くなってるじゃん🤣

2026-06-21 10:59:56

27

Ushiro Mite :

Foreskin is rubbery

2026-06-22 11:21:30

2

REICIO_Safety_Gear :

Easy to wear

2026-07-14 01:22:48

0

กุว่ามันไม่ควร :

wtf 🤣🤣

2026-06-21 09:39:45

13

A. :

Pfff

2026-06-21 19:11:49

2

でんどろどん17 :

追いつけないんかい

2026-06-20 18:35:14

11

とっとこハム太郎 :

絶対ごめんなさい。て言ってなさそう😅

2026-06-21 10:42:48

3

kmokmo :

上手くないもの同士仲良くしたらええ

2026-06-22 13:21:17

2

よしよし :

真ん中で座ったらあかんわな😅

2026-06-27 11:29:51

3

user3ysp8ip2i3 :

どっちもどっちですね。

2026-06-26 04:37:31

0

buddy :

逃げるのは上手いやん

2026-06-26 06:15:25

1

REICIO_Safety_Gear :

Lightweight & comfortable

2026-07-06 22:03:32

0

はまじカットのp活おぢさん :

初心者同士仲良くしろよ🥰

2026-06-20 22:27:31

16

らいむ君 :

どっちもどっちだな。

2026-06-20 19:37:46

26

Y.W :

木の葉の戦い

2026-06-22 16:57:47

2

まるとんちゃん :

雪の上で喧嘩すんなwww

2026-06-20 22:07:57

2

★あつし :

止まってるのが悪いと言うかもやけど…すみませんと謝ってたらあの行動にはならんと思うけどな…ぶつかったんやからよ

2026-06-25 21:23:55

1

ピロロン :

こう言うのを、両成敗と言う👏止まっている側も、上からぶつかる側も、両方悪い🤣‼️

2026-06-23 15:05:15

1

drtruth :

2026-06-22 01:17:24

3

よいちょ :

あほ同士の対決はおもろいな

2026-06-21 06:56:57

0

To see more videos from user @glacieroutdoorjp, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

«В индийской музыке произведения могут исполняться в медленном, среднем или быстром темпе, но в Северной Индии возможности медленного исполнения разработаны, пожалуй, глубже, чем на юге страны, и наращивается темп едва уловимо. В музыке Южной Индии средний темп исполнения составляет величину ровно вдвое большую медленного темпа, а быстрый - ровно вдвое превышает средний темп. Для иностранцев бывает трудно понять ритмы индийской музыки, и объясняется это тем, что один ритмический цикл, или такт, может строиться из единиц различной длительности. По-разному может быть поделена общая длительность цикла. При длительном пении или игре, когда циклы повторяются, порядок акцентирования может меняться, даже случае совпадения общей длительности двух ритмических рисунков, причем сам цикл может длиться долго, но для слушателя четким разграничением служит первый удар (сам), наиболее выраженный из всех ударов цикла. Создаваемые певцом или музыкантом вариации создают напряженность, т.к требуют от сопровождающего их ударника необыкновенной сосредоточенности и умения. Отставание ритма вызывает нетерпение, а вступление ударника после дли тельных вариаций звучит долгожданным взрывом. Приобретя мелодию и ритм, музыка в Индии прошла замечательный путь развития. Она вобрала в себя и земное и небесное. Беря свое начало в религиозном поклонении, музыка стала принадлежностью души человека, способом самовыражения, не обремененным словом. Пение, таким образом, становится не только эстетическим, но и духовным исканием. В индийской музыке отсутствует абсолютная высота звука, при каждом выступлении певца басовый звук волынки образует рамку, беспрестанно звучащий тональный центр. Постоянное звучание тоники на всем протяжении пения служит выражением временной безграничности, вечным фоном всего происходящего. Подобно тому, как все земное есть лишь преддверие вечности, пение является промежуточным эпизодом, создающим тоническое пространство в усложнении мелодии, охватывающим верхние и нижние тетрахорды и тоническое время через организацию времени. А пос- кольку каждый певец еще и композитор в душе, он также становится творцом.» В древних руководствах не проводилось различия между музыкой севера и юга, или системами хиндустани и карнатика, но когда со временем на севере Индии стало ощущаться культурное влияние Персии, развитие музыки пошло разными путями. Многое в этом отношении было проделано Амиром Хусро, персидским аристократом и гуманистом XIII века, жившим в Индии. С возникновением империи Великих Моголов взаимопроникновение культур усилилось, и музыка, подобно архитектуре и изобрази тельному искусству севера, также вобрала в себя многое из традиций Персии, поэтому сегодня музыкальные школы севера и юга Индии отличны одна от другой, хотя и имеют общее происхождение. #fup #culture

«В индийской музыке произведения могут исполняться в медленном, среднем или быстром темпе, но в Северной Индии возможности медленного исполнения разработаны, пожалуй, глубже, чем на юге страны, и наращивается темп едва уловимо. В музыке Южной Индии средний темп исполнения составляет величину ровно вдвое большую медленного темпа, а быстрый - ровно вдвое превышает средний темп. Для иностранцев бывает трудно понять ритмы индийской музыки, и объясняется это тем, что один ритмический цикл, или такт, может строиться из единиц различной длительности. По-разному может быть поделена общая длительность цикла. При длительном пении или игре, когда циклы повторяются, порядок акцентирования может меняться, даже случае совпадения общей длительности двух ритмических рисунков, причем сам цикл может длиться долго, но для слушателя четким разграничением служит первый удар (сам), наиболее выраженный из всех ударов цикла. Создаваемые певцом или музыкантом вариации создают напряженность, т.к требуют от сопровождающего их ударника необыкновенной сосредоточенности и умения. Отставание ритма вызывает нетерпение, а вступление ударника после дли тельных вариаций звучит долгожданным взрывом. Приобретя мелодию и ритм, музыка в Индии прошла замечательный путь развития. Она вобрала в себя и земное и небесное. Беря свое начало в религиозном поклонении, музыка стала принадлежностью души человека, способом самовыражения, не обремененным словом. Пение, таким образом, становится не только эстетическим, но и духовным исканием. В индийской музыке отсутствует абсолютная высота звука, при каждом выступлении певца басовый звук волынки образует рамку, беспрестанно звучащий тональный центр. Постоянное звучание тоники на всем протяжении пения служит выражением временной безграничности, вечным фоном всего происходящего. Подобно тому, как все земное есть лишь преддверие вечности, пение является промежуточным эпизодом, создающим тоническое пространство в усложнении мелодии, охватывающим верхние и нижние тетрахорды и тоническое время через организацию времени. А пос- кольку каждый певец еще и композитор в душе, он также становится творцом.» В древних руководствах не проводилось различия между музыкой севера и юга, или системами хиндустани и карнатика, но когда со временем на севере Индии стало ощущаться культурное влияние Персии, развитие музыки пошло разными путями. Многое в этом отношении было проделано Амиром Хусро, персидским аристократом и гуманистом XIII века, жившим в Индии. С возникновением империи Великих Моголов взаимопроникновение культур усилилось, и музыка, подобно архитектуре и изобрази тельному искусству севера, также вобрала в себя многое из традиций Персии, поэтому сегодня музыкальные школы севера и юга Индии отличны одна от другой, хотя и имеют общее происхождение. #fup #culture

#CapCut #🥹🥹🇲🇾✈️

#CapCut #🥹🥹🇲🇾✈️

Safest place to live in Teyvat #GenshinImpact #genshinlore #hoyocreators

Safest place to live in Teyvat #GenshinImpact #genshinlore #hoyocreators

About

Robot
API

Legal

Privacy Policy