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Sunday 28 June 2026 14:16:03 GMT

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Comments

Frimpong Raymond :

Mine is when I finish bathing then it come

2026-06-28 17:47:47

3

𝔹𝕀𝔾 𝕃𝔸𝕄𝔹𝔸 🤲💯💰🎲 :

My dey do ON and Off

2026-06-28 19:34:27

3

Mantey Ben :

good morning

2026-06-29 08:14:28

0

arphia07 :

@abayie

2026-06-29 08:57:49

0

SOJA man :

Boss Man

2026-06-29 08:11:31

0

Queen :

2026-06-29 07:29:09

0

wife of Afeti ♥️♥️💖💝 :

Thank you so much

2026-06-28 14:34:13

1

Anaafi Community Health Talk :

goodmorning YAF wat if rashes come

2026-06-29 07:57:36

0

christianaboaten17 :

you do all bro. My God will answer you and protect you 🙏 🙌

2026-06-28 19:39:50

0

abby :

Thank you 👍

2026-06-28 15:57:13

0

mclean07 :

He said my problem perfectly i have studied whenever I used hard water

2026-06-29 02:07:00

0

MAN OTAF :

thank you bro for helping me

2026-06-29 07:34:04

0

Ekua Cashlina ❤️🌹🥰 :

mine is when I wear tight trousers

2026-06-29 07:50:51

0

Faustina 💜💜Obeng💜💜 :

GOD bless you

2026-06-29 06:18:43

0

Kyzia Quansah :

Please what about nose bleeding

2026-06-28 17:18:09

0

N💸B💵a :

Sometimes it include head i mean iside hair

2026-06-28 23:10:04

0

Ntefuni Frank :

🥰🥰🥰

2026-06-28 20:39:51

1

Abubakari Barikisu :

😂😂😂

2026-06-29 06:08:30

0

SAMUEL NTI :

🙏🙏🙏

2026-06-29 05:53:00

0

Mariam Ibrahim :

🥰🥰🥰🥰🥰

2026-06-29 06:35:07

0

nanayawkessenyk1 :

😁😁😁

2026-06-29 03:30:31

0

Mum’s Son 99🙏🏻❤️🌏 :

🙏🙏

2026-06-29 01:58:39

0

SAMUEL NTI :

❤️❤️❤️

2026-06-29 05:52:48

0

user7188536194825 :

🤣😂

2026-06-28 16:32:58

0

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آخر يوم في محرم 💔#عاشوراء#محرم #ياحسين #انا_شبل_المجتبى_وين_ياناصبه_كامله#الشعب_الصيني_ماله_حل😂😂 يحفظك الحسين اخي

آخر يوم في محرم 💔#عاشوراء#محرم #ياحسين #انا_شبل_المجتبى_وين_ياناصبه_كامله#الشعب_الصيني_ماله_حل😂😂 يحفظك الحسين اخي

Dans cette vidéo, tu viens de voir le peuple Mumuila. Plateau Huila. Angola. Il y a quelques jours, je t’ai parlé du bèlè — cette musique qui a survécu à l’esclavage, à l’oubli, au temps. Un H fondamental. Notre Héritage. Ce que je ne t’avais pas encore dit : elle vient de là. Du Congo-Angola. La traite française s’est intensifiée dans cette région au XVIIIe siècle. Les Africains déportés en Martinique venaient en majorité de là-bas. Et ils ont emporté ça avec eux. Le tambour. Le ti-bwa. La vwa. Le danseur au centre du cercle qui répond au tambourineur avec son corps. Soliste. Chœur. Cercle. Dialogue. C’est une structure bantoue. On la retrouve au Congo. En Angola. Chez les Nyaneka-Khumbi. À des milliers de kilomètres de la Martinique. Mais voilà ce qui me questionne le plus. Dans cette vidéo — tu l’as peut-être remarqué — quatre personnes dansent en quadrille. Comme le quadrille européen qu’on nous a toujours dit être la part « occidentale » du bèlè martiniquais. Alors je te pose la question : Est-ce que les Occidentaux ont copié ce qu’ils ont vu chez les peuples africains et se le sont approprié ? Ou est-ce que nos ancêtres déportés ont absorbé la forme européenne et l’ont transformée de l’intérieur ? On nous a toujours parlé de nos racines africaines. Sans trop de précision. Ce soir, une précision vient de tomber. Ce n’est pas une coïncidence. C’est une mémoire. Une mémoire que personne ne t’a jamais appris à lire. Malheureusement, nous n’avons que peu d’informations documentées et c’est grâce aux voyages et à la rencontre des peuples que nous en apprenons plus. 💪🏾♥️📚 Merci à Monsieur Marinheiro Brasília pour son travail 🙏🏾👏🏾 Source : « Héritages culturels africains au Brésil, à Trinidad-Tobago et en Martinique » Auteur : Marinheiro Brasília — Groupe de capoeira « Só Angola » — Goiás, Brésil Une vidéo archive de bèlè martinquais & la soirée bèlè Kay Klodett. #nhoir #bèlè #cultureafrodescendante #mémoire #ancetres

Dans cette vidéo, tu viens de voir le peuple Mumuila. Plateau Huila. Angola. Il y a quelques jours, je t’ai parlé du bèlè — cette musique qui a survécu à l’esclavage, à l’oubli, au temps. Un H fondamental. Notre Héritage. Ce que je ne t’avais pas encore dit : elle vient de là. Du Congo-Angola. La traite française s’est intensifiée dans cette région au XVIIIe siècle. Les Africains déportés en Martinique venaient en majorité de là-bas. Et ils ont emporté ça avec eux. Le tambour. Le ti-bwa. La vwa. Le danseur au centre du cercle qui répond au tambourineur avec son corps. Soliste. Chœur. Cercle. Dialogue. C’est une structure bantoue. On la retrouve au Congo. En Angola. Chez les Nyaneka-Khumbi. À des milliers de kilomètres de la Martinique. Mais voilà ce qui me questionne le plus. Dans cette vidéo — tu l’as peut-être remarqué — quatre personnes dansent en quadrille. Comme le quadrille européen qu’on nous a toujours dit être la part « occidentale » du bèlè martiniquais. Alors je te pose la question : Est-ce que les Occidentaux ont copié ce qu’ils ont vu chez les peuples africains et se le sont approprié ? Ou est-ce que nos ancêtres déportés ont absorbé la forme européenne et l’ont transformée de l’intérieur ? On nous a toujours parlé de nos racines africaines. Sans trop de précision. Ce soir, une précision vient de tomber. Ce n’est pas une coïncidence. C’est une mémoire. Une mémoire que personne ne t’a jamais appris à lire. Malheureusement, nous n’avons que peu d’informations documentées et c’est grâce aux voyages et à la rencontre des peuples que nous en apprenons plus. 💪🏾♥️📚 Merci à Monsieur Marinheiro Brasília pour son travail 🙏🏾👏🏾 Source : « Héritages culturels africains au Brésil, à Trinidad-Tobago et en Martinique » Auteur : Marinheiro Brasília — Groupe de capoeira « Só Angola » — Goiás, Brésil Une vidéo archive de bèlè martinquais & la soirée bèlè Kay Klodett. #nhoir #bèlè #cultureafrodescendante #mémoire #ancetres

يارب

NOONNNN akhirnya pertanyaan kalian terjawab, ini potongan rambut aku yakk!! Kalo mau samaan sini sama mamaku potongnya❤️

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