@x_2_n2: #شعراء_وذواقين_الشعر_الشعبي #سمير_صبيح #العراق #بغداد #لايك

شعر شعبي 💖😩
شعر شعبي 💖😩
Open In TikTok:
Region: IQ
Friday 10 July 2026 14:36:39 GMT
7515
779
15
92

Music

Download

Comments

ffkkpomz
غُريَبًهّ✨🤍 :
فعلاً
2026-07-11 11:19:46
0
hu_m20
حسين جبار :
اااالله ااااااالله
2026-07-10 20:58:59
1
qbb333
علي البلحاوي 🦅 الشمري :
اصفن وظن صفنتي اطول اهواي العسر ليش بس وياي امطول اهواي من دون كل الخلك حاربيني زماني وبس عليه تفتر بس علي دنياي وتريد ما صفنله اظنه مخالفه بس وياي دنياي
2026-07-11 20:35:35
0
1saom.m
💀ℳ𝒪𝒮𝒯𝒜ℱ𝒜 :
فعلاً
2026-07-11 14:25:05
0
user74s6s3egn1
ثامر السراي :
الله الله
2026-07-10 15:13:41
0
as_as_48
سجاد 💖🌿 :
الله الله
2026-07-10 14:51:29
0
qbb333
علي البلحاوي 🦅 الشمري :
الله
2026-07-10 17:04:27
0
s_7mllll
♦️♣️ :
👁️
2026-07-10 14:47:59
0
To see more videos from user @x_2_n2, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

كيف يمكن لعاقل أن يتصوّر أن خالق الأكوان، الذي أتقن كل شيء، وأحاط بكل شيء علمًا، يهبط برسالة خالدة إلى البشر، فيجعل محورها الأساسي تنظيم غريزة جنسية عابرة، وكأنّ الهمّ الأكبر للخالق هو كمّ الزوجات التي يملكها الرجل، وعدد الإماء التي يباح له أن يستمتع بها؟ يُقال: (فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ)... وكأن العدل الإلهي يتوقف عند هذا الباب! ثم يُشترط العدل، وهو شرط نظري يستحيل تحققه في الواقع البشري، فكأن الحكم يأتي ليقنن شيئًا ثم يلغيه عمليًا، فيبقى السؤال: لماذا كل هذا الاهتمام بتنظيم الفراش، وتجاهل تنظيم العقل؟ ثم نمضي إلى النعيم الموعود، فلا نجد فيه سوى تكرارٍ أبدي للشهوات الأرضية، وكأن الخيال البشري لم يستطع أن يتجاوز حدود جسده ليتخيل خلودًا أسمى من مطعم ومشرب ومضاجع. أهذا هو أقصى ما وعد به الخالق لمن أطاعوه؟ أهذا هو الجزاء الأكبر؟ أم أن هذه الصور مجرد استعارات لم يفهمها البشر إلا بمنطق المادة؟ وفي الطرف الآخر، يقف الوعيد الإلهي: خلود في عذاب أليم، بلا نهاية، بلا محاكمة عادلة، بلا إعادة نظر، فقط لأن إنسانًا شكّ، أو سأل، أو لم يستطع أن يؤمن. فأين الرحمة التي يسمو بها الخالق على كل رحيم؟ وأين العدل الذي لا يظلم مثقال ذرّة؟ هنا يبرز السؤال الأكبر: هل هذه الرسالة حقًا من عند عليم حكيم، أم أنها مرآة لثقافة بشرية قديمة، صاغت الإله على صورتها، وجعلته يهتم بما كانت تهتم به هي من شهوات وصراعات، ثم ألبسته رداء القداسة لتحمي به مصالحها؟ ليس المطلوب هدمًا، بل تأملاً. وليس الكفر هو الجواب، بل السؤال هو الطريق. فإذا كان الدين لله، فلماذا يبدو وكأنه للبشر أكثر مما يبدو لله؟ #atheist #exmuslim #الإسلام #الاديان #religion
كيف يمكن لعاقل أن يتصوّر أن خالق الأكوان، الذي أتقن كل شيء، وأحاط بكل شيء علمًا، يهبط برسالة خالدة إلى البشر، فيجعل محورها الأساسي تنظيم غريزة جنسية عابرة، وكأنّ الهمّ الأكبر للخالق هو كمّ الزوجات التي يملكها الرجل، وعدد الإماء التي يباح له أن يستمتع بها؟ يُقال: (فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ)... وكأن العدل الإلهي يتوقف عند هذا الباب! ثم يُشترط العدل، وهو شرط نظري يستحيل تحققه في الواقع البشري، فكأن الحكم يأتي ليقنن شيئًا ثم يلغيه عمليًا، فيبقى السؤال: لماذا كل هذا الاهتمام بتنظيم الفراش، وتجاهل تنظيم العقل؟ ثم نمضي إلى النعيم الموعود، فلا نجد فيه سوى تكرارٍ أبدي للشهوات الأرضية، وكأن الخيال البشري لم يستطع أن يتجاوز حدود جسده ليتخيل خلودًا أسمى من مطعم ومشرب ومضاجع. أهذا هو أقصى ما وعد به الخالق لمن أطاعوه؟ أهذا هو الجزاء الأكبر؟ أم أن هذه الصور مجرد استعارات لم يفهمها البشر إلا بمنطق المادة؟ وفي الطرف الآخر، يقف الوعيد الإلهي: خلود في عذاب أليم، بلا نهاية، بلا محاكمة عادلة، بلا إعادة نظر، فقط لأن إنسانًا شكّ، أو سأل، أو لم يستطع أن يؤمن. فأين الرحمة التي يسمو بها الخالق على كل رحيم؟ وأين العدل الذي لا يظلم مثقال ذرّة؟ هنا يبرز السؤال الأكبر: هل هذه الرسالة حقًا من عند عليم حكيم، أم أنها مرآة لثقافة بشرية قديمة، صاغت الإله على صورتها، وجعلته يهتم بما كانت تهتم به هي من شهوات وصراعات، ثم ألبسته رداء القداسة لتحمي به مصالحها؟ ليس المطلوب هدمًا، بل تأملاً. وليس الكفر هو الجواب، بل السؤال هو الطريق. فإذا كان الدين لله، فلماذا يبدو وكأنه للبشر أكثر مما يبدو لله؟ #atheist #exmuslim #الإسلام #الاديان #religion

About