@daviperii: TRÊS DRAGÕES MAIS PODEROSOS VERSÃO HOUSE OF THE DRAGON!! #anime #otaku #animeedit #houseofthedragon

Davi Peri
Davi Peri
Open In TikTok:
Region: BR
Saturday 18 July 2026 22:34:08 GMT
162335
15709
249
60

Music

Download

Comments

rdlly3
Rdlly :
ela "aquela lá de cabelo branco" a casa targaryen sendo só cabeça branca kkkkkkkkk
2026-07-19 01:02:04
196
lotuzinha
🌸~ℜ𝔶𝔲𝔨𝔶~🌸 :
drogon ganha por ter experiência em BATALHA pois rouba ovelhas é maior e mais velho mais perde por não lutar com outros dragões
2026-07-18 22:45:43
61
caio_biel2
CAIO 🎭 :
Canibal não é inexperiente não ele é conhecido justamente por devorar outros dragões
2026-07-22 03:19:24
5
mk84197
meel🍯 :
but com calça angelical????
2026-07-18 22:52:57
269
ddanwzx
𝐝𝐚𝐧𝐰𝐳 :
man que mulher Bonita
2026-07-19 02:08:36
43
dillikel
Kelvin Dilli :
bailalua ganharia firme experiência tanto dos dragões quanto das montadoras
2026-07-19 20:07:07
4
jorge.smith02
jorge.smith02 :
Canibal era brabo, podia aparecer na série, o bicho é maior que o Vermithor.
2026-07-23 15:45:37
3
omadureiraoficial
Cantigas na Rua :
Drogo não ganharia, o rouba ovelha ia ser maior que o balerion 😂😂😂
2026-07-22 20:37:28
0
kiatanadocod
KitanadoCOD :
Lógico que o sunfire bate no rouba ovelha
2026-07-19 21:20:28
3
ezequie_alunodeadriana
EZEQUIEL🌵 :
qual o nome do filme??
2026-07-19 00:36:18
2
paulo1342t
Paulo🦅🖤🤍 :
bara derrotar o Balerion no auge precisaria de no mínimo 7 rouba ovelhas no mínimo com muita sorte um número mais seguro seria 10 rouba ovelhas
2026-07-19 03:54:35
7
geovanesantosri78
Geovane Santos ribeiro :
2026-07-19 03:56:42
15
levi.souza722
Levi Souza :
como alguém derrota o fanho?
2026-07-19 03:32:03
6
cairoiure
Cairo_2435 :
Eu acho que o Sunfyre ganha sim, tipo, ele enfrentou a Meleys, ok que ele quase morreu, mas o ponto e que ele sobreviveu, depois mesmo ferido encarou e matou Greygost, e em seguida matou a Moondancer, em tao nos livros ele e forte sim, e na MINHA opinião eu acho que ele ganharia com dificuldade.
2026-07-18 23:53:53
4
nandoooh04
Ruizz :
balerion apanharia mt do smaug ou ancalagon
2026-07-20 02:17:44
0
yurikakaverso
Y🍀 :
Será que o sunfyre n ganha
2026-07-19 22:40:49
3
rebecks__
rebequinha💖 :
but com primeiro passe?
2026-07-19 05:15:51
0
cau71839
Cauê :
sunfire> rouba ovelha
2026-07-20 20:02:52
1
sazin_silvz
sazin_silvz :
Pra começar a assistir houve of the dragon eu tenho q ter assistido game of thrones antes?
2026-07-19 02:24:34
3
To see more videos from user @daviperii, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

Казахский эпос честно изображает не только подвиги главного героя, но и его ошибки, и поражения, восхищается мужеством врага. В этом воинский этос казахов. И все-таки чаще всего главный герой эпоса борется за правое дело: он защищает свою суженую от притязаний насильника, возвращает захваченный отцовский скот. И лишь в эпосе «Кобланды» главный герой – искренний, добрый, мужественный – встает на путь завоеваний. Его поход – своеволие, близкие пытаются остановить батыра, изображая страшные последствия неправедного решения. Например, батыр прощается с младшей сестрой Карлыгаш. «Да буду я жертвой за тебя, мой единственный брат, но на кого ты оставляешь свой народ, свою семью и свое достояние?» – спрашивает девушка. Батыр непреклонен: «Табуны я оставляю изготовившемуся врагу, отары – голодному волку, а родных поручаю святым. Вас четверо, а я один, кому ты поручишь меня, сестренка?» Согласно этой интерпретации, эпос «Кобланды» исследует проблему тирании, проблему противостояния двух воль. Кобланды, олицетворяющий Волю человека, становится неправой Волей. Неправая Воля обретает преступное желание завоевать чужую Душу и властвовать над ней. Табуны хана Кобікті, которые пытается захватить Кобланды, олицетворяют именно Душу другого человека. Кобікті побеждает Кобланды, бросает его в темницу, и оттуда Кобланды выходит лишь при помощи дочери Кобікті. Кобланды, вернувшись на родину, видит: она разорена дотла. Он рыдает, осознав, что наделал. С тех пор Воля, встав на неправый путь и опустошая чужую душу, на самом деле опустошает самое себя...   В казахской культуре существовала традиция интерпретации эпоса как событий, произошедших в предвечные времена в потустороннем мире. Эти события отбрасывают свет на наш мир, определяя логику и психологию человеческих взаимоотношений. Об этом способе интерпретации, отчасти напоминающем методологию Карла Густава Юнга, @Таласбек Асемкулов (1955–2014)  знал от своих учителей и написал исследование «Казахский эпос: человеческий дух в поисках изначального смысла» еще в 1979 году, будучи студентом.  В книгах «Субъективная казахская культура» и «Қондыгердің бір-ақ беттік тарихы».  @OldBookKz  #субъектказкультур #qondyger #казахскаякультура #мужчинынеплачут
Казахский эпос честно изображает не только подвиги главного героя, но и его ошибки, и поражения, восхищается мужеством врага. В этом воинский этос казахов. И все-таки чаще всего главный герой эпоса борется за правое дело: он защищает свою суженую от притязаний насильника, возвращает захваченный отцовский скот. И лишь в эпосе «Кобланды» главный герой – искренний, добрый, мужественный – встает на путь завоеваний. Его поход – своеволие, близкие пытаются остановить батыра, изображая страшные последствия неправедного решения. Например, батыр прощается с младшей сестрой Карлыгаш. «Да буду я жертвой за тебя, мой единственный брат, но на кого ты оставляешь свой народ, свою семью и свое достояние?» – спрашивает девушка. Батыр непреклонен: «Табуны я оставляю изготовившемуся врагу, отары – голодному волку, а родных поручаю святым. Вас четверо, а я один, кому ты поручишь меня, сестренка?» Согласно этой интерпретации, эпос «Кобланды» исследует проблему тирании, проблему противостояния двух воль. Кобланды, олицетворяющий Волю человека, становится неправой Волей. Неправая Воля обретает преступное желание завоевать чужую Душу и властвовать над ней. Табуны хана Кобікті, которые пытается захватить Кобланды, олицетворяют именно Душу другого человека. Кобікті побеждает Кобланды, бросает его в темницу, и оттуда Кобланды выходит лишь при помощи дочери Кобікті. Кобланды, вернувшись на родину, видит: она разорена дотла. Он рыдает, осознав, что наделал. С тех пор Воля, встав на неправый путь и опустошая чужую душу, на самом деле опустошает самое себя... В казахской культуре существовала традиция интерпретации эпоса как событий, произошедших в предвечные времена в потустороннем мире. Эти события отбрасывают свет на наш мир, определяя логику и психологию человеческих взаимоотношений. Об этом способе интерпретации, отчасти напоминающем методологию Карла Густава Юнга, @Таласбек Асемкулов (1955–2014) знал от своих учителей и написал исследование «Казахский эпос: человеческий дух в поисках изначального смысла» еще в 1979 году, будучи студентом. В книгах «Субъективная казахская культура» и «Қондыгердің бір-ақ беттік тарихы». @OldBookKz #субъектказкультур #qondyger #казахскаякультура #мужчинынеплачут

About