@wxslyric_0: I love this song so much (..◜ᴗ◝..), but it reminds me of the beginning of this year, when I felt so lonely and empty that I started to /// (I don’t do that anymore). I used to listen to this song to calm myself down a little || #adriannelenker #notalotjustforever #lyrics #lyricsvideo #fyp

𓍢ִ໋4𝓁𝒷𝑒𝓇𝓉𝓍ִ ࣪❀
𓍢ִ໋4𝓁𝒷𝑒𝓇𝓉𝓍ִ ࣪❀
Open In TikTok:
Region: MX
Friday 21 August 2026 04:53:19 GMT
28874
9186
11
275

Music

Download

Comments

silly_hyena24
silly_hyena24 :
Thank fuck I brought the cd to such a amamzing album yesterday, this album is such a peice or artwork and the cover reflects the beautiful sounds, vocals and comforts it gives people
2026-08-27 23:33:15
0
booknerd367
Dusha ☆ :
sometimes all we can do is live trapped like this
2026-08-21 04:58:49
19
sa1lixia
salıha :
olurken beynimde yankilanacak bu sarki
2026-08-28 00:16:25
0
_marrish_
. :
@グミ:не хочу комментировать, вдруг начнут подобные видео попадаться
2026-08-26 16:00:36
3
To see more videos from user @wxslyric_0, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

المخلصين ينكرون طاعاتهم   والغالفلين ينكرون ذنوبهم لاستقاليتهم النفسية وتوهمهم بارادتهم النفسية المادية وسبب هذا التوهم هو حجب الخوف وهو من أهم الحجب النفسية التي تحجب الانسان وتزيحه  عن حكم الواقعيات ، وتتكون هذه الحجب من حجب ظاهريه كالتي توقع الانسان في الخوف الشديد من أشياء يخشى ضررها على جسده كالحوادث التي تقع للجسد والتي تسبب الأذى لذلك الجسد، والثاني حجب الباطن التي تقع في باطن الانسان كخشية الانسان من محاربة النفس أو تغير الاعتقاد والخروج من حال إلى حال آخر وذلك واضح عند كل انسان فترى العامل يخاف ترك العمل خشية المحاسبة من رب العمل والكاسب يخاف ترك كسبه خشية عدم العيش وكذلك ترى الكاتب لا يترك الكتابة والخشية من تغير عمله وهذا وغيره من المخاوف الباطنية التي هي تعد حجاب من حجب النفس تحجبه عن ادراك الأمور الواقعية لأنه يخشى تركه لاعتقاده الاستقلالي النفسي  بأن الله غير معين له وغير ناظر  لحاله ومنظم له وهذا الحجاب بسبب تغليب الإرادة  البشرية على الارادة الالهية  والذي  نشأ عند الانسان منذ الصغر من حين بدأ التعلم من أبويه الخشية والخوف حتى كبر كاعتقاد ونما في نفسه  ثم اصبح نظره مستقله عن ارادة الله تعالى واصبح متيقنا في مخاوفه وهذا غير حقيقي لان أرادة الله هي الماضية على ارض الواقع وهذه المخاوف هي غير حقيقيه وان اتفق على احقيتها في اذهان عديده ولكنها تبقى وهم لا يكاد يغادر اذهانهم اما ما يتم على ارض الواقع هو أمر الله تعالى والحل الحقيقي للخروج من هذا الاشكال هو ان يتجرد الفرد من مخاوف النفس بالصعود الى الايمان المطلق نحو إرادة الحق  سبحانه بالتسليم والتفويض والتوكل عليه والرضا بقدره وقضائه وهي مراحل تدخله في مراتب التوحيد الحقيقي والتي أولها التصديق بأوامره وثانيهما اليقين بأن كل فعل يجري على ارض المعمورة هو فعل الله تعالى لا يختلف في ذلك الفعل الكبير منها والصغير.
المخلصين ينكرون طاعاتهم والغالفلين ينكرون ذنوبهم لاستقاليتهم النفسية وتوهمهم بارادتهم النفسية المادية وسبب هذا التوهم هو حجب الخوف وهو من أهم الحجب النفسية التي تحجب الانسان وتزيحه عن حكم الواقعيات ، وتتكون هذه الحجب من حجب ظاهريه كالتي توقع الانسان في الخوف الشديد من أشياء يخشى ضررها على جسده كالحوادث التي تقع للجسد والتي تسبب الأذى لذلك الجسد، والثاني حجب الباطن التي تقع في باطن الانسان كخشية الانسان من محاربة النفس أو تغير الاعتقاد والخروج من حال إلى حال آخر وذلك واضح عند كل انسان فترى العامل يخاف ترك العمل خشية المحاسبة من رب العمل والكاسب يخاف ترك كسبه خشية عدم العيش وكذلك ترى الكاتب لا يترك الكتابة والخشية من تغير عمله وهذا وغيره من المخاوف الباطنية التي هي تعد حجاب من حجب النفس تحجبه عن ادراك الأمور الواقعية لأنه يخشى تركه لاعتقاده الاستقلالي النفسي بأن الله غير معين له وغير ناظر لحاله ومنظم له وهذا الحجاب بسبب تغليب الإرادة البشرية على الارادة الالهية والذي نشأ عند الانسان منذ الصغر من حين بدأ التعلم من أبويه الخشية والخوف حتى كبر كاعتقاد ونما في نفسه ثم اصبح نظره مستقله عن ارادة الله تعالى واصبح متيقنا في مخاوفه وهذا غير حقيقي لان أرادة الله هي الماضية على ارض الواقع وهذه المخاوف هي غير حقيقيه وان اتفق على احقيتها في اذهان عديده ولكنها تبقى وهم لا يكاد يغادر اذهانهم اما ما يتم على ارض الواقع هو أمر الله تعالى والحل الحقيقي للخروج من هذا الاشكال هو ان يتجرد الفرد من مخاوف النفس بالصعود الى الايمان المطلق نحو إرادة الحق سبحانه بالتسليم والتفويض والتوكل عليه والرضا بقدره وقضائه وهي مراحل تدخله في مراتب التوحيد الحقيقي والتي أولها التصديق بأوامره وثانيهما اليقين بأن كل فعل يجري على ارض المعمورة هو فعل الله تعالى لا يختلف في ذلك الفعل الكبير منها والصغير.

About