1. Home
  2. Detail

@hojicha2:

โฮจิมินห์
โฮจิมินห์
Open In TikTok:
Region: TH
Sunday 30 August 2026 17:18:13 GMT
12
1
0
0

Music

Download

No Watermark .mp4 (0.1MB) No Watermark(HD) .mp4 (0.1MB) Watermark .mp4 (0MB) Music .mp3

Comments

There are no more comments for this video.
To see more videos from user @hojicha2, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

有效交流不足是根子 很多人以為，兩岸的問題首先是立場問題。立場當然關鍵，但對民眾而言很多時候，它首先是一個有效交流問題。從1949年到現在，不是說兩岸完全沒有接觸，而是說，真正足夠深、足夠廣、足夠連續、足夠讓普通人建立穩定認知的交流，還不夠多。 一定意義上，兩岸很多人對彼此的理解，至今還大量停留在二手轉述、媒體濾鏡、政治敘事和情緒投射里。於是，一邊把大陸想像成抽象口號，一邊把台灣概括成單一標籤；一邊覺得對岸「不可理喻」，一邊又從未真正走近、看清、比較過。 這才是問題的根子：不是談得太多，而是彼此懂得太少。 「維持現狀」為何有市場 今天島內「維持現狀」為什麼長期有市場？很多人喜歡把它解釋成「台灣主流民意成熟穩健」，這話說得太輕巧了。說穿了，「維持現狀」之所以能成為一種大面積情緒，不是因為它有多高明，而是因為它足夠模糊，足夠省事，足夠適合把不同的人臨時裝進同一個口袋裡。 不統、不獨、不武就是維持現狀，對島內既得利益者最有利，對美日實現以台制華最有利。 如果仔細拆開看，島內支持「維持現狀」的人，大致有三種畫像。 三種人的畫像 第一種，是假統派。這類人嘴上也講統一，也承認民族、歷史、文化、法理上的統一邏輯，但一落到現實推進，就開始左顧右盼、顧左右而言他。統一在他們那裡，更像一個可以掛在嘴邊的符號，而不是一個要認真面對、認真推動、認真設計路徑的目標。 說白了，就是打著統一的旗號維持現狀，以拖待變，能拖一天是一天，能模糊一年是一年。統一對他們而言，不是方向，而是一塊擋風的招牌。 第二種，是真統派。這類人確實認同統一，也相信統一是大勢所趨。但他們判斷現在還不是火候最成熟的時候，覺得條件還要繼續積累，民意還要繼續轉化，局勢還要繼續發展，所以主張穩一點、慢一點、再等等。 這種人不是不要統一，而是相信統一不能急於求成。這一派和假統派最大的不同，就在於前者是借統一拖延現實，後者則是在承認統一目標的前提下等待條件成熟。 第三種，也是最關鍵的一種，是中間派。他們既不是堅決反統，也未必認真統；不是有系統的「台獨」支持者，也不是明確的統一主張者。他們最大特點，不是立場堅定，而是目標缺位。 說得直白一點，就是很多人根本沒有認真思考過統一這件事，他們只是習慣了眼前的生活方式，習慣了眼前的政治語言，習慣了「先這樣吧」「不要出事就好」「別打仗就行」。或者受綠色恐怖影響，安於現狀，維持現狀。他們構成了「維持現狀」最厚的一層民意基礎。不是因為他們對「現狀」多麼滿意，而是因為他們對「未來」沒有形成清晰判斷。 這三種人在一起，就形成了今天台灣社會看似穩固、實則含混的「維持現狀共識」。可問題是，模糊從來不是真正的穩定，拖延也從來不等於解決。一個社會長期把最關鍵的問題交給「以後再說」，看上去是在維持現狀，實際上往往是在被現實推著走。 而這種局面的形成，恰恰和兩岸長期有效交流不足直接相關。 八年的交流還不夠 從1949年12月蔣介石敗退台灣算起，兩岸真正有一定規模、一定深度、同時在官方和民間層面都形成明顯互動的交流期，嚴格意義上看，其實主要集中在馬英九執政那八年。 那八年，兩岸確實有過前所未有的人員往來、經貿互動、社會接觸、官方溝通，台灣社會也在那個階段第一次較大規模地感受到：兩岸不是只能對抗，也不是只能隔絕，交流本身就是利益，交流本身就能降溫，交流本身就會改變認知。 但必須看到，那八年的交流，目標也不是統一。它的政治前提是「不統、不獨、不武」，本質上仍然是一種管控分歧、維持和平、釋放紅利的交流，而不是以「如何統一、為何統一、統一之後如何安排」為核心議題的系統性交流。 換句話說，台灣社會固然嘗到了交流的紅利，卻並沒有真正經歷過一場以和平統一為導向、面向普通民眾、持續深入展開的認知過程。 這意味著什麼？ 意味著大陸提出和平統一很多年了，但在台灣社會層面，和平統一其實從來沒有被完整地、持續地、扎紮實實地「嘗試過」。很多台灣民眾並不是在充分了解大陸、充分比較制度、充分認識兩岸現實之後，理性得出「我不接受統一」的結論；更多時候，他們只是根本沒有進入那個比較過程。 對大陸體制的認知是碎片化的，對大陸現實的理解是被轉譯過的，對統一的想像是被恐懼和失真敘事包裹的。於是，一提大陸，先想到的是陌生；一提制度，先想到的是風險；一提統一，先想到的是失去。 有效交流要走向認知 這就是為什麼，今天談兩岸交流，不能只把它理解成「多走動走動」「多辦幾個活動」「多來幾場論壇」。這些都重要，但還不夠。真正重要的是，要讓交流從形式走向認知，從熱鬧走向理解，從符號走向現實。 大陸到底是什麼樣，大陸社會怎麼運轉，大陸體制解決了什麼問題、又是如何運作的，普通人在大陸如何生活、如何發展、如何看待未來——這些問題，不能永遠交給島內某些媒體或名嘴替台灣民眾定義，更不能永遠讓普通人停留在想像里做判斷。 因為認知一旦長期建立在誤解之上，政治選擇就很容易建立在恐懼之上。 這也是為什麼，單靠抽象地喊「一國兩制」，很多時候效果有限；但如果把大陸現實講清楚，把大陸體制運行講明白，把大陸普通人的生活經驗擺出來，把兩岸發展差異、制度效率、治理能力、社會機會放在一起比較，很多原本被遮蔽的問題，反而會自己浮出來。 人不是不能比較，怕的是不讓比較；人不是一定拒絕選擇，怕的是長期只被允許在一種敘事裡生活。 台灣社會這些年一個很大的問題，就是它表面上講「多元」「民主」「開放」，實際上在兩岸認知上卻長期處於相當單薄的狀態。很多人可以對美國、日本如數家珍，卻對大陸現實高度陌生；可以熟悉西方政治制度的話術，卻對中國式治理的真實運轉缺少基本理解。 更關鍵的是，島內一些政治力量和民眾對「大兩岸」和「小兩岸」的認知，本身就是扭曲的：大兩岸不是中美，而被他們做成了美台；小兩岸也不是陸台，而被他們做成了日台。台灣被放進的，不是民族復歸的坐標系，而是外部勢力戰略安排的坐標系。 這樣的政治結構，當然不會主動推動真正意義上的兩岸理解，因為一旦理解增加，他們賴以維持權力的那套敘事就會鬆動。 有效交流是認知工程 所以，兩岸交流說到底，不只是情感工程，也是認知工程；不只是社會工程，也是歷史工程。交流的意義，不是讓彼此客氣一點，而是讓彼此更看清一點；不是為了營造一時氣氛，而是為了打掉長期誤解；不是單純讓兩岸「關係緩和」，而是讓台灣社會第一次真正有機會在充分理解現實的基礎上思考：統一到底意味著什麼，不統一又意味著什麼，所謂「維持現狀」究竟是在維持和平，還是在維持一種迴避選擇、拒絕面對、被外部力量不斷塑形的懸空狀態。 很多事情，不交流，就永遠只能靠想像；不比較，就永遠只能靠慣性；不了解，就永遠容易把「現狀」錯當成答案。 而真正的有效交流，一定會帶來一個結果：它會逼著人們重新思考。重新思考大陸，重新思考台灣，重新思考統一，也重新思考這些年那些被反覆重複、卻從未被認真檢驗過的和平統一，包括非和平統一。正如筆者之前寫過文章，台灣從「三選一」到「二選一」是歷史必然的現實選項。 所以，談兩岸之間的有效交流，最終談的不是熱鬧，不是形式，不是一次訪問、幾場活動、多少合照，而是台灣社會究竟有沒有機會從長期的信息繭房裡走出來，真正看見大陸，真正理解統一，真正面對未來。島內最怕交流的是誰？想盡一切辦法切斷交流的是誰？當然是民進黨當局。 如果沒有這樣的交流，所謂「維持現狀」就會繼續作為一種模糊麻醉劑存在下去； 如果有了這樣的有效交流，很多今天看似牢固的隔膜，其實並沒有想像中那麼牢。 因為兩岸之間，真正最難跨過去的，從來不是海峽， 而是被刻意維持了太久的誤解。 令人欣慰的是，在這個平台兩岸同胞真誠交流的喜人局面正在形成，所以格外需要大家用心呵護，彼此尊重，相互理解，真誠溝通。 希望兩岸有識之士，一起努力，通過真誠有效交流，建立正確認同，把這個坎跨過去。 #海峽導報 #台灣 #湖畔看局
有效交流不足是根子 很多人以為，兩岸的問題首先是立場問題。立場當然關鍵，但對民眾而言很多時候，它首先是一個有效交流問題。從1949年到現在，不是說兩岸完全沒有接觸，而是說，真正足夠深、足夠廣、足夠連續、足夠讓普通人建立穩定認知的交流，還不夠多。 一定意義上，兩岸很多人對彼此的理解，至今還大量停留在二手轉述、媒體濾鏡、政治敘事和情緒投射里。於是，一邊把大陸想像成抽象口號，一邊把台灣概括成單一標籤；一邊覺得對岸「不可理喻」，一邊又從未真正走近、看清、比較過。 這才是問題的根子：不是談得太多，而是彼此懂得太少。 「維持現狀」為何有市場 今天島內「維持現狀」為什麼長期有市場？很多人喜歡把它解釋成「台灣主流民意成熟穩健」，這話說得太輕巧了。說穿了，「維持現狀」之所以能成為一種大面積情緒，不是因為它有多高明，而是因為它足夠模糊，足夠省事，足夠適合把不同的人臨時裝進同一個口袋裡。 不統、不獨、不武就是維持現狀，對島內既得利益者最有利，對美日實現以台制華最有利。 如果仔細拆開看，島內支持「維持現狀」的人，大致有三種畫像。 三種人的畫像 第一種，是假統派。這類人嘴上也講統一，也承認民族、歷史、文化、法理上的統一邏輯，但一落到現實推進，就開始左顧右盼、顧左右而言他。統一在他們那裡，更像一個可以掛在嘴邊的符號，而不是一個要認真面對、認真推動、認真設計路徑的目標。 說白了，就是打著統一的旗號維持現狀，以拖待變，能拖一天是一天，能模糊一年是一年。統一對他們而言，不是方向，而是一塊擋風的招牌。 第二種，是真統派。這類人確實認同統一，也相信統一是大勢所趨。但他們判斷現在還不是火候最成熟的時候，覺得條件還要繼續積累，民意還要繼續轉化，局勢還要繼續發展，所以主張穩一點、慢一點、再等等。 這種人不是不要統一，而是相信統一不能急於求成。這一派和假統派最大的不同，就在於前者是借統一拖延現實，後者則是在承認統一目標的前提下等待條件成熟。 第三種，也是最關鍵的一種，是中間派。他們既不是堅決反統，也未必認真統；不是有系統的「台獨」支持者，也不是明確的統一主張者。他們最大特點，不是立場堅定，而是目標缺位。 說得直白一點，就是很多人根本沒有認真思考過統一這件事，他們只是習慣了眼前的生活方式，習慣了眼前的政治語言，習慣了「先這樣吧」「不要出事就好」「別打仗就行」。或者受綠色恐怖影響，安於現狀，維持現狀。他們構成了「維持現狀」最厚的一層民意基礎。不是因為他們對「現狀」多麼滿意，而是因為他們對「未來」沒有形成清晰判斷。 這三種人在一起，就形成了今天台灣社會看似穩固、實則含混的「維持現狀共識」。可問題是，模糊從來不是真正的穩定，拖延也從來不等於解決。一個社會長期把最關鍵的問題交給「以後再說」，看上去是在維持現狀，實際上往往是在被現實推著走。 而這種局面的形成，恰恰和兩岸長期有效交流不足直接相關。 八年的交流還不夠 從1949年12月蔣介石敗退台灣算起，兩岸真正有一定規模、一定深度、同時在官方和民間層面都形成明顯互動的交流期，嚴格意義上看，其實主要集中在馬英九執政那八年。 那八年，兩岸確實有過前所未有的人員往來、經貿互動、社會接觸、官方溝通，台灣社會也在那個階段第一次較大規模地感受到：兩岸不是只能對抗，也不是只能隔絕，交流本身就是利益，交流本身就能降溫，交流本身就會改變認知。 但必須看到，那八年的交流，目標也不是統一。它的政治前提是「不統、不獨、不武」，本質上仍然是一種管控分歧、維持和平、釋放紅利的交流，而不是以「如何統一、為何統一、統一之後如何安排」為核心議題的系統性交流。 換句話說，台灣社會固然嘗到了交流的紅利，卻並沒有真正經歷過一場以和平統一為導向、面向普通民眾、持續深入展開的認知過程。 這意味著什麼？ 意味著大陸提出和平統一很多年了，但在台灣社會層面，和平統一其實從來沒有被完整地、持續地、扎紮實實地「嘗試過」。很多台灣民眾並不是在充分了解大陸、充分比較制度、充分認識兩岸現實之後，理性得出「我不接受統一」的結論；更多時候，他們只是根本沒有進入那個比較過程。 對大陸體制的認知是碎片化的，對大陸現實的理解是被轉譯過的，對統一的想像是被恐懼和失真敘事包裹的。於是，一提大陸，先想到的是陌生；一提制度，先想到的是風險；一提統一，先想到的是失去。 有效交流要走向認知 這就是為什麼，今天談兩岸交流，不能只把它理解成「多走動走動」「多辦幾個活動」「多來幾場論壇」。這些都重要，但還不夠。真正重要的是，要讓交流從形式走向認知，從熱鬧走向理解，從符號走向現實。 大陸到底是什麼樣，大陸社會怎麼運轉，大陸體制解決了什麼問題、又是如何運作的，普通人在大陸如何生活、如何發展、如何看待未來——這些問題，不能永遠交給島內某些媒體或名嘴替台灣民眾定義，更不能永遠讓普通人停留在想像里做判斷。 因為認知一旦長期建立在誤解之上，政治選擇就很容易建立在恐懼之上。 這也是為什麼，單靠抽象地喊「一國兩制」，很多時候效果有限；但如果把大陸現實講清楚，把大陸體制運行講明白，把大陸普通人的生活經驗擺出來，把兩岸發展差異、制度效率、治理能力、社會機會放在一起比較，很多原本被遮蔽的問題，反而會自己浮出來。 人不是不能比較，怕的是不讓比較；人不是一定拒絕選擇，怕的是長期只被允許在一種敘事裡生活。 台灣社會這些年一個很大的問題，就是它表面上講「多元」「民主」「開放」，實際上在兩岸認知上卻長期處於相當單薄的狀態。很多人可以對美國、日本如數家珍，卻對大陸現實高度陌生；可以熟悉西方政治制度的話術，卻對中國式治理的真實運轉缺少基本理解。 更關鍵的是，島內一些政治力量和民眾對「大兩岸」和「小兩岸」的認知，本身就是扭曲的：大兩岸不是中美，而被他們做成了美台；小兩岸也不是陸台，而被他們做成了日台。台灣被放進的，不是民族復歸的坐標系，而是外部勢力戰略安排的坐標系。 這樣的政治結構，當然不會主動推動真正意義上的兩岸理解，因為一旦理解增加，他們賴以維持權力的那套敘事就會鬆動。 有效交流是認知工程 所以，兩岸交流說到底，不只是情感工程，也是認知工程；不只是社會工程，也是歷史工程。交流的意義，不是讓彼此客氣一點，而是讓彼此更看清一點；不是為了營造一時氣氛，而是為了打掉長期誤解；不是單純讓兩岸「關係緩和」，而是讓台灣社會第一次真正有機會在充分理解現實的基礎上思考：統一到底意味著什麼，不統一又意味著什麼，所謂「維持現狀」究竟是在維持和平，還是在維持一種迴避選擇、拒絕面對、被外部力量不斷塑形的懸空狀態。 很多事情，不交流，就永遠只能靠想像；不比較，就永遠只能靠慣性；不了解，就永遠容易把「現狀」錯當成答案。 而真正的有效交流，一定會帶來一個結果：它會逼著人們重新思考。重新思考大陸，重新思考台灣，重新思考統一，也重新思考這些年那些被反覆重複、卻從未被認真檢驗過的和平統一，包括非和平統一。正如筆者之前寫過文章，台灣從「三選一」到「二選一」是歷史必然的現實選項。 所以，談兩岸之間的有效交流，最終談的不是熱鬧，不是形式，不是一次訪問、幾場活動、多少合照，而是台灣社會究竟有沒有機會從長期的信息繭房裡走出來，真正看見大陸，真正理解統一，真正面對未來。島內最怕交流的是誰？想盡一切辦法切斷交流的是誰？當然是民進黨當局。 如果沒有這樣的交流，所謂「維持現狀」就會繼續作為一種模糊麻醉劑存在下去； 如果有了這樣的有效交流，很多今天看似牢固的隔膜，其實並沒有想像中那麼牢。 因為兩岸之間，真正最難跨過去的，從來不是海峽， 而是被刻意維持了太久的誤解。 令人欣慰的是，在這個平台兩岸同胞真誠交流的喜人局面正在形成，所以格外需要大家用心呵護，彼此尊重，相互理解，真誠溝通。 希望兩岸有識之士，一起努力，通過真誠有效交流，建立正確認同，把這個坎跨過去。 #海峽導報 #台灣 #湖畔看局
#cinderella #macmiller #fyp #xyzbca
#cinderella #macmiller #fyp #xyzbca
Film Munafik Tayang 3 September 2026 #munafikmelawaniblis #bahayajadimunafik #munafiknyaindo #fyp #xybca
Film Munafik Tayang 3 September 2026 #munafikmelawaniblis #bahayajadimunafik #munafiknyaindo #fyp #xybca
BONGKAR KEDOK
BONGKAR KEDOK "OJOL" PROVOKATOR DEMO 27 AGUSTUS! 🚨

"Aniquilação (Chara) | Ivou" já disponivel em todas plataformas digitais #fyp#undertale#chara
Belajar selanjutnya mau tentang apa nih?
Belajar selanjutnya mau tentang apa nih?

About

Legal