@sukuna.fraudkunaheianra: The real size of *"Meisho Doto Desu" sound* (Пожалуйста не спрашивайте что произошло с Тахион на превьюшке😭🙏) #meme #fyp #umamusume #umamusumeprettyderby #умамусуме

STEGOBUM
STEGOBUM
Open In TikTok:
Region: UA
Monday 14 September 2026 12:16:28 GMT
77458
16402
186
4143

Music

Download

Comments

julioelmascapito777
Jules :
so everything's made of atomic meisho dotos?
2026-09-15 05:07:59
1611
p1kas_time
Pikas_time :
2026-09-15 09:15:45
1190
maxi.no.katsuri
Maxi No Katsuri :
Awawawawa
2026-09-15 12:53:45
183
acumithereaper
Acumi :
well then how small is nishino flower
2026-09-15 14:27:20
91
goidainator3000
GOIDAINATOR3000 :
2026-09-14 20:09:13
517
nenenecros
suprersam :
a wey mi mente
2026-09-15 12:38:08
131
fladjafnegr
FladjaF🇷🇺🇺🇦🇧🇾 :
это пригодится мне на огэ?
2026-09-14 12:30:29
207
runazzz8
Runazzz :
chubby doto
2026-09-15 06:41:35
51
suikawachan
Kasumi Aiwa (big rig lover) :
2026-09-16 03:32:25
30
kirayoshikage1797
Назар Гослинг Ждидоксович :
Это поможет мне на физике?
2026-09-14 12:20:06
31
cookedcatfish
Cat :
2026-09-16 02:48:08
15
fallenangel91142
Fallen_Angel #Uma :
MORE
2026-09-15 14:02:17
17
gxgg1233
Last order :
@#Abdulus/Pearbaru N°1 GLAZER @goatku_edit_ita @Itsuki❤️@Rizzi_15
2026-09-15 15:55:04
0
team_spika777
team spika :
We me siento drogado
2026-09-16 00:03:30
5
alexito.salchipapa
alexito.salchipapa :
2026-09-15 05:03:51
33
tpeiiika
°。⋆Gentildonna (TPEIIIka) :
2026-09-14 12:23:54
23
gilgamesh26.gil
Gilgamesh26 Gil :
2026-09-15 01:28:53
6
xdd0609
XDD0609 :
2026-09-15 18:47:33
5
twasik_uwu
Tᴡᴀꜱɪᴋ :
2026-09-14 15:23:16
5
dekma_sigma_umamusume
DEKMA :
Шевцов дото
2026-09-14 12:45:50
7
shkipidist228
🔑🌙АдмиралБакаᗜ˰ᗜ🖤 :
Шевцов все равно меньше
2026-09-15 10:48:35
5
hiler330
Hiler33☑️ :
ИИ сделай мейшо дото больше
2026-09-14 18:15:17
5
shin.silver
Shin Silver :
2026-09-16 20:39:00
1
miojo_o2
Kiwi~ :
2026-09-15 10:36:52
1
To see more videos from user @sukuna.fraudkunaheianra, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

اعلم ايها السالك ان طريق السير الى الله ليس طريقا محسوسا بالقدم على الارض ولا مسافة تقطعها الابدان في الصحارى والجبال بل هو انتقال من عالم الى عالم ومن حجاب الى حجاب ومن كثافة النفس الى نور الروح فهو طريق اخر وعالم اخر له قوانينه وعلومه وميادينه وجنوده وفيه ما يسميه اهل البصيرة بعلم الفرقان حيث يميز السالك بين الوارد الرباني والوسواس النفسي وبين نور الهداية وظلمة الهوى وبين صدق القلب ومكر النفس وفي هذا العالم الباطني يسير جسدك الروحي لا الجسد الترابي وتفتح لك ابواب المشاهدة على صور المعاني لا على صور الاشياء فتجد نفسك كأنك داخل ارض واسعة فيها جبال عالية تمثل الكبر والعجب وفيها سهول تمثل الغفلة والركون وفيها وديان عميقة تمثل الشهوات المطمورة وفيها حفر مظلمة تمثل مكائد النفس الخفية وفيها عقارب تمثل سموم اللسان والغيبة والحقد وفيها ذئاب تمثل الشهوة والافتراس الداخلي وفيها شياطين تمثل الوسوسة والتزيين والانحراف عن الطريق وكل هذه الصور ليست الا تجليات لحجب النفس وامراض القلب التي تتشكل في الباطن بصور محسوسة للعارف بالله حتى كأنه يشاهد حربا قائمة في ارض قلبه لا تهدأ ليلا ولا نهارا لان القلب ميدان الصراع بين النور والظلمة بين الحق والباطل بين الالهام والوسواس فاذا دخل السالك هذا الطريق علم انه لم يعد مجرد عابر بل صار جنديا في حضرة الحق اقامه الله في ارض قلبه ليقيم فيها العدل ويطهرها من الظلم ويعيدها الى صفاء الفطرة الاولى فكل ذكر يذكره ليس مجرد لفظ بل هو سيف ماض في هذه الميادين يضرب به اوكار الحجب ويطرد به جنود الغفلة ويقطع به سلاسل التعلق وكل ورد يداوم عليه هو بمثابة درع يتقي به سهام الشك والوسواس وكل حضور قلب هو حصن يحتمي به من هجمات النفس الامارة بالسوء فاذا غفل السالك لحظة انفتحت عليه ابواب الهزيمة واذا ثبت في الذكر واليقظة انكشفت له الانوار وانهزمت جيوش الظلمة في داخله فالسير والسلوك في حقيقته جهاد طويل لا ينتهي في يوم ولا في سنة بل هو معركة مستمرة حتى يصفو القلب من كل غير ويتحقق فيه معنى التوحيد الصافي فلا يرى الا الله في كل شيء ولا يشهد الا تدبير الله في كل حال وفي هذا الطريق لا يسير السالك وحده بل لابد له من صحبة صادقة ورفقة صالحة تجمعهم نية واحدة وهي الوصول الى الله على بصيرة ومعهم شيخ طريق عارف بهذه الميادين الباطنية قد ذاق احوالها وعرف مخاطرها ورأى جبالها ووديانها وعقاربها وذئابها فيحذرهم من مواقع الهلكة ويشير عليهم بمداخل السلامة ويعلمهم كيف يرفعون السلاح في الوقت المناسب وكيف ينسحبون من موضع الغفلة وكيف يثبتون عند نزول البلاء وكيف يفرقون بين الهجوم النفسي والفتح الرباني لان السالك في بدايته لا يميز بين الواردات فيظن كل خاطر حقا وكل شعور صوابا بينما هو في الحقيقة ساحة اختبار وتمحيص لا ينجو فيها الا من اخذ بنور شيخ بصير ودليل خبير فشيخ الطريق ليس مجرد معلم بل هو عين تبصر ما لا تراه انت وهو مرآة تكشف لك حيل نفسك وهو قائد في جيش السالكين يعبر بك من ارض الى ارض حتى تخرج من ارض الظلمات الى ارض النور ومن ارض التعلق الى ارض الحرية ومن ارض النفس الى حضرة القلب فاذا صبرت في هذا الجهاد وثبت على الذكر ولم تترك السلاح في منتصف المعركة وتادبت مع الطريق واهله شيئا فشيئا تنكشف لك طبقات الحجب وتذوب صور الاعداء واحدة بعد واحدة حتى ترى ان كل تلك الحروب كانت في حقيقتها تربية الهية لتطهيرك لا لاهلاكك وان كل تلك الصور المخيفة كانت مرايا تعكس امراضك الداخلية لتعرفها فتجاهدها فاذا انتهت المعركة الكبرى في الداخل وهدأ ضجيج النفس وصار القلب صافيا ظهر لك معنى العبودية الحقة حيث لا خصومة في الداخل ولا صراع الا في حدود الترقية والتزكية وصار القلب ارضا عامرة بالذكر والنور والطمأنينة وسكنت فيه الانوار الربانية فذلك هو مقصود الطريق ان تتحول من انسان منقسم الى انسان موحد ومن نفس مضطربة الى قلب مطمئن ومن محارب داخل نفسه الى عبد قائم بين يدي ربه في شهود دائم وحضور دائم والله اعلم #جهاد_القلب #السير_الى_الله #السلوك_الروحي #تزكية_النفس #مدارج_السالكين
اعلم ايها السالك ان طريق السير الى الله ليس طريقا محسوسا بالقدم على الارض ولا مسافة تقطعها الابدان في الصحارى والجبال بل هو انتقال من عالم الى عالم ومن حجاب الى حجاب ومن كثافة النفس الى نور الروح فهو طريق اخر وعالم اخر له قوانينه وعلومه وميادينه وجنوده وفيه ما يسميه اهل البصيرة بعلم الفرقان حيث يميز السالك بين الوارد الرباني والوسواس النفسي وبين نور الهداية وظلمة الهوى وبين صدق القلب ومكر النفس وفي هذا العالم الباطني يسير جسدك الروحي لا الجسد الترابي وتفتح لك ابواب المشاهدة على صور المعاني لا على صور الاشياء فتجد نفسك كأنك داخل ارض واسعة فيها جبال عالية تمثل الكبر والعجب وفيها سهول تمثل الغفلة والركون وفيها وديان عميقة تمثل الشهوات المطمورة وفيها حفر مظلمة تمثل مكائد النفس الخفية وفيها عقارب تمثل سموم اللسان والغيبة والحقد وفيها ذئاب تمثل الشهوة والافتراس الداخلي وفيها شياطين تمثل الوسوسة والتزيين والانحراف عن الطريق وكل هذه الصور ليست الا تجليات لحجب النفس وامراض القلب التي تتشكل في الباطن بصور محسوسة للعارف بالله حتى كأنه يشاهد حربا قائمة في ارض قلبه لا تهدأ ليلا ولا نهارا لان القلب ميدان الصراع بين النور والظلمة بين الحق والباطل بين الالهام والوسواس فاذا دخل السالك هذا الطريق علم انه لم يعد مجرد عابر بل صار جنديا في حضرة الحق اقامه الله في ارض قلبه ليقيم فيها العدل ويطهرها من الظلم ويعيدها الى صفاء الفطرة الاولى فكل ذكر يذكره ليس مجرد لفظ بل هو سيف ماض في هذه الميادين يضرب به اوكار الحجب ويطرد به جنود الغفلة ويقطع به سلاسل التعلق وكل ورد يداوم عليه هو بمثابة درع يتقي به سهام الشك والوسواس وكل حضور قلب هو حصن يحتمي به من هجمات النفس الامارة بالسوء فاذا غفل السالك لحظة انفتحت عليه ابواب الهزيمة واذا ثبت في الذكر واليقظة انكشفت له الانوار وانهزمت جيوش الظلمة في داخله فالسير والسلوك في حقيقته جهاد طويل لا ينتهي في يوم ولا في سنة بل هو معركة مستمرة حتى يصفو القلب من كل غير ويتحقق فيه معنى التوحيد الصافي فلا يرى الا الله في كل شيء ولا يشهد الا تدبير الله في كل حال وفي هذا الطريق لا يسير السالك وحده بل لابد له من صحبة صادقة ورفقة صالحة تجمعهم نية واحدة وهي الوصول الى الله على بصيرة ومعهم شيخ طريق عارف بهذه الميادين الباطنية قد ذاق احوالها وعرف مخاطرها ورأى جبالها ووديانها وعقاربها وذئابها فيحذرهم من مواقع الهلكة ويشير عليهم بمداخل السلامة ويعلمهم كيف يرفعون السلاح في الوقت المناسب وكيف ينسحبون من موضع الغفلة وكيف يثبتون عند نزول البلاء وكيف يفرقون بين الهجوم النفسي والفتح الرباني لان السالك في بدايته لا يميز بين الواردات فيظن كل خاطر حقا وكل شعور صوابا بينما هو في الحقيقة ساحة اختبار وتمحيص لا ينجو فيها الا من اخذ بنور شيخ بصير ودليل خبير فشيخ الطريق ليس مجرد معلم بل هو عين تبصر ما لا تراه انت وهو مرآة تكشف لك حيل نفسك وهو قائد في جيش السالكين يعبر بك من ارض الى ارض حتى تخرج من ارض الظلمات الى ارض النور ومن ارض التعلق الى ارض الحرية ومن ارض النفس الى حضرة القلب فاذا صبرت في هذا الجهاد وثبت على الذكر ولم تترك السلاح في منتصف المعركة وتادبت مع الطريق واهله شيئا فشيئا تنكشف لك طبقات الحجب وتذوب صور الاعداء واحدة بعد واحدة حتى ترى ان كل تلك الحروب كانت في حقيقتها تربية الهية لتطهيرك لا لاهلاكك وان كل تلك الصور المخيفة كانت مرايا تعكس امراضك الداخلية لتعرفها فتجاهدها فاذا انتهت المعركة الكبرى في الداخل وهدأ ضجيج النفس وصار القلب صافيا ظهر لك معنى العبودية الحقة حيث لا خصومة في الداخل ولا صراع الا في حدود الترقية والتزكية وصار القلب ارضا عامرة بالذكر والنور والطمأنينة وسكنت فيه الانوار الربانية فذلك هو مقصود الطريق ان تتحول من انسان منقسم الى انسان موحد ومن نفس مضطربة الى قلب مطمئن ومن محارب داخل نفسه الى عبد قائم بين يدي ربه في شهود دائم وحضور دائم والله اعلم #جهاد_القلب #السير_الى_الله #السلوك_الروحي #تزكية_النفس #مدارج_السالكين

About