قولك إن «الدعوة النجدية كانت ترى أن المسلمين هم أتباعها فقط، وأن سائر الناس كفار» دعوى عريضة تحتاج إلى نصٍّ صريحٍ من أئمة الدعوة، لا إلى حكايةٍ مبتورة أو نقلٍ لا يدل على عموم هذه الدعوى.
فإن كنتَصادقًا في نسبة هذا الاعتقاد إليهم، فأتنا بنصٍّ صريحٍ عن محمد بن عبد الوهاب أو أحد أئمة الدعوة النجدية يقول: «لا مسلم إلا نحن» أو «كل من خالفنا فهو كافر». أما الاستدلال بكلامٍ ورد في سياقٍ معيّن، ثم تعميمه على جميع المخالفين، فهذا ليس بحثًا علميًا، بل تلبيسٌ وتحريفٌ للسياق.
والأهم: فرّق بين تكفير المعيّن، وتكفير النوع، وقيام الحجة، وبين مجرد المخالفة في بعض مسائل الاعتقاد. فإطلاق الأحكام دون تحرير هذه المسائل يدل على أن الناقل لم يفهم كلام القوم أو تعمّد بتره.
فإن كان عندك النص الكامل مع موضعه وبيان سياقه، فهاتِه، وإلا فهذه الدعوى مجرد افتراء لا يثبتها النقل المبتور.
2026-09-17 21:15:24
0
MOHA GAMER1 :
Sheegashada ah in Dacwada Najdiyyah ay aaminsanayd “annaga oo keliya ayaa Muslimiin ah, dadka kale oo dhanna waa gaalo” waxay u baahan tahay daliil cad. In Ibn Sahmaan uu buuggiisa Minhāj Ahl al-Ḥaqq ku soo xigtay hadal takfiir ah, macnaheedu ma aha in hadalkaas uu yahay caqiidada guud ee Dacwada Najdiyyah. Haddii aad sidaas ku doodaysid, keen qoraalka Ibn Sahmaan oo dhan, meesha uu ku yaal, iyo waxa uu qoraagu uga jeedo. Qayb ka mid ah qoraal la soo gooyay laguma dhisi karo eedayn guud oo sidan u weyn.
2026-09-17 21:15:40
0
leeyth :
ninkiii arinkaa rabo sheekh xasaan halaga soo faawafo muxaadara da loo yaqaano
الأشكالياة في تكفير المجتمعات
oo sadex fadhi ah