Q.Mehdi
Region: AT
Wednesday 21 October 2026 14:45:23 GMT
12303
290
76
58
Music
Download
Comments
haji_m_fazil_saidkhili :
مرد تقوا وشمشیر حضرت عمر رض
2026-10-22 15:42:17
8
rezaahmadiagri :
سلام خدابر❤️ابوبکر❤️عمر❤️عثمان❤️علی ❤️
2026-10-22 15:45:51
7
نعمت الله حسین زهی :
پس چرا بعد وقت حضرت علی خلیفه بود حلال نکرد
2026-10-22 14:25:01
6
إعلان منتجك بالذكاء الاصطناعي :
۴. رضایت الله از پیشگامان مهاجر و انصار سوره توبه، آیه ۱۰۰: وَالسّابِقُونَالْأَوّلُونَمِنَالْمُهَاجِرِينَوَالْأَنْصَارِ وَالّذِينَاتّبَعُوهُمْبِإِحْسَانٍ رَضِيَاللّهُعَنْهُمْوَرَضُوا عَنْهُترجمه: پیشگامان نخستین از مهاجران و انصار و کسانی که به نیکی از آنان پیروی کردند، الله از آنان راضی شد و آنان نیز از او راضی شدند. حضرت ابوبکر و عمر رضی الله عنهما از مهاجران نخستین بودند. نتیجه: حضرت ابوبکر و عمر رضی الله عنهما هم از اهل بدر بودند، هم در اُحد شرکت داشتند، هم از بیعت کنندگان رضوان بودند و هم از مهاجران پیشگام. بنابراین، فضایل و بشارت های مربوط به این گروه ها شامل آنان نیز می شود. البته رضایت و مغفرت الهی به معنای معصوم بودن صحابه از هر گناه و اشتباه نیست.
2026-10-24 10:32:09
1
Nesar Noorian :
محترم در شرایط فعلی این تحقیق و برسی شما کدام درد مردم را دوا نمیکند جز مغشوش ساختن اذهان مردم حضرت عمر جواب گناه خود را می دهد و من و شما جواب گناه خود را میدهیم و آنچه از حلال خداوند ( ج ) را که حضرت عمر حرام گفته در همان زمان خودش بود بعد از فوت شان همان فرمان شان قابل تطبیق نیست
2026-10-23 05:27:54
1
سهیل فیضی :
جان جهان فداي عمر
2026-10-22 17:08:25
7
. :
سلام آقا غلام حضرت کجا هستی کم پیدا هستی
2026-10-27 18:11:58
0
Q.Mehdi :
لطفاً توهین نکنید
2026-10-22 14:12:11
1
Sayed Hojat Fakhr :
علی و مع الحق الحق و مع علی
2026-10-22 10:15:26
3
محمدرضا بهروزی فر :
درود بر شما مرد روشنگر
2026-10-23 07:22:43
1
Muhiddin TJK :
Хазрати умар разияланҳу бехтарин халифа беҳтарин сахоба бади хазрати Абубакр разияланху мебошад
2026-10-22 16:59:11
1
user5181561030414 :
خدا یارت داش یاعلی
2026-10-21 15:51:16
2
MA Araste :
کاش گوش شنوایی باشد
2026-10-22 04:52:13
1
tiktok.com/@user3343747120791 :
الله
2026-10-22 13:12:39
1
إعلان منتجك بالذكاء الاصطناعي :
اولاً هیچ کس، حتی حضرت عمر رضی الله عنه، حق ندارد حلال خدا را حرام کند. ثانیاً متعه حج و متعه زنان دو مسئله جداگانه اند. حج تمتع طبق قرآن نزد اهل سنت همچنان حلال است و حضرت عمر انجام جداگانه حج و عمره را ترجیح می داد. اما درباره متعه زنان، در صحیح مسلم از خود رسول الله ﷺ روایت شده که آن را تا روز قیامت حرام اعلام کردند. پس اگر می گویید عمر حلال خدا را حرام کرده، باید توضیح دهید با حدیث صریح تحریم متعه از پیامبر ﷺ چه می کنید؟ اختلاف بر سر فهم و جمع روایات است، نه اینکه اهل سنت برای عمر اختیار حلال و حرام کردن احکام خدا قائل باشند.
2026-10-24 10:39:44
1
إعلان منتجك بالذكاء الاصطناعي :
وَمَا يُدْرِيكَلَعَلّاللّهَاطّلَعَعَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ: اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْفَقَدْغَفَرْتُلَكُمْترجمه: چه می دانی؟ شاید الله به اهل بدر نظر رحمت افکنده و فرموده باشد: هرچه می خواهید انجام دهید، زیرا شما را آمرزیده ام. منبع: صحیح بخاری، حدیث ۳۰۰۷؛ صحیح مسلم، حدیث ۲۴۹۴. این حدیث به معنای مجاز بودن گناه نیست، بلکه بیانگر فضیلت عظیم اهل بدر و بشارت مغفرت الهی به آنان است.
2026-10-24 10:31:51
0
نعمت الله حسین زهی :
عمرفاروق داماد حضرت علی
2026-10-22 14:25:30
6
إعلان منتجك بالذكاء الاصطناعي :
۲. رضایت الله از بیعت کنندگان رضوان سوره فتح، آیه ۱۸: لَقَدْرَضِيَاللّهُعَنِ الْمُؤْمِنِينَإِذْيُبَايِعُونَكَتَحْتَالشّجَرَةِ فَعَلِمَمَا فِي قُلُوبِهِمْفَأَنْزَلَالسّكِينَةَعَلَيْهِمْوَأَثَابَهُمْفَتْحًا قَرِيبًا ترجمه: یقیناً الله از مؤمنانی که زیر درخت با تو بیعت کردند راضی شد؛ پس آنچه را در دل هایشان بود دانست، آرامش را بر آنان نازل کرد و پیروزی نزدیکی به آنان پاداش داد. حضرت ابوبکر و حضرت عمر رضی الله عنهما هر دو در بیعت رضوان حضور داشتند.
2026-10-24 10:31:30
1
Saydali Modabber :
واقعیت را گفتی
2026-10-21 18:08:22
2
Hossein Vahedi Nik :
اشهد ان امیرالمومنین حضرت علی علیه السلام
2026-10-30 18:35:52
0
sultansuhurabi :
خداوند کریم برت خیر بده
2026-10-21 17:29:32
0
user3214270163572 :
چون ولی فقیه اون زمان بود و شوری بهش رای داده بود و صد درصد آرا را از مردم و شوری داشت .مثل خمینی
2026-10-22 12:49:31
2
Q.Mehdi :
در پاسخ به پرسش شما باید گفت که احکام الهی و موضوع «حلال و حرام» از یک منظر دارای مراتب، تفاوت ها و اصولی هستند، اما از منظر دیگر (تشریع اصلی احکام)، خطوط قرمز مشخصی دارند که هیچ کس حق تغییر آن ها را ندارد. برای درک بهتر این موضوع، می توان آن را به دو بخش تقسیم کرد: ۱. احکام ثابت و تغییرناپذیر (ضروریات دین) در دین اسلام، بخش بزرگی از حلال و حرام ها به صورت نص صریح و قطعی در قرآن و سنت متواتر بیان شده اند که به آن ها «ضروریات دین» می گویند (مانند وجوب نماز و روزه، حرمت دروغ، زنا، ربا، خوردن گوشت مردار و...). در این حوزه، احکام کوچک و بزرگ ندارند؛ یعنی اصل حرمت یا حلال بودن آن ها قطعی است. هیچ فقیه، مجتهد یا حاکمی در دنیا حق ندارد حکم قطعی خدا را تغییر دهد یا حلالِ قطعی را حرام و حرامِ قطعی را حلال کند. این کار دقیقاً همان «افترا به خدا» است که آیاتش را بررسی کردیم. ۲. حوزه اجتهاد و تفاوت موضوعات (مراتب و گستردگی) با این حال، در فقه اسلامی اصطلاحی به نام «اجتهاد» وجود دارد. کار مجتهد تغییر دادن حکم خدا نیست، بلکه استنباط و کشف حکم است. تفاوت ها و مراتب در این حوزه به چند دسته تقسیم می شوند: تفاوت احکام تکلیفی (پنج گانه): همه گناهان یا ثواب ها در یک سطح نیستند. در فقه، احکام به پنج دسته تقسیم می شوند: واجب، مستحب، مباح، مکروه و حرام. گناهان نیز درجه بندی دارند (گناهان کبیره و صغیره). بنابراین، حرمت یا کراهت یک عمل در یک سطح نیستند. تفاوت در ثبات و تغیر (احکام ثابت و متغیر): احکام ثابت: احکامی که در همه زمان ها و مکان ها ثابتند (مثل نماز و روزه). احکام حکومتی و ثانویه: گاهی حاکم اسلامی (بر اساس مصلحت جامعه، شرایط زمان و مکان، یا اضطرار) تصمیمی می گیرد که به آن حکم حکومتی می گویند. برای مثال، بستن موقت یک مرز یا ممنوعیت موقت یک کار مباح برای حفظ امنیت جامعه. اهل سنت و برخی مکاتب فقهی، اقداماتی مانند تغییرات در برخی شیوه های اجرایی را در این زمره (اجتهاد در مصلحت) می دانند، در حالی که شیعیان معتقدند حکم حلال و حرام پیامبر تا روز قیامت ثابت است و حاکم تنها در چارچوب اجرای احکام ثانویه یا اداره جامعه (نه تغییر شریعت) اختیار دارد. تشخیص موضوعات (تغییر مصداق): گاهی حکم خدا ثابت است، اما تشخیص مصداق آن عوض می شود. مثلاً حکم «حرمت مال مردم» ثابت است، اما مصادیق کلاهبرداری یا دزدی در دنیای مدرن پیچیده تر شده و نیاز به کار کارشناسی و اجتهاد دارد. جمع بندی: آیا حلال و حرام "بزرگ و کوچک" دارد؟ در اصل شریعت و احکام قطعی: حلالِ خدا حلال و حرامِ خدا ح
2026-10-21 14:46:41
2
نامشخص نامشخصyawre :
بلی صد درصد 🌹جانم فدای حضرت عمر (ض)
2026-10-27 16:19:33
1
Balochistan zindabad :
انگار داره باخداست می کنه این هوش مصنویی که ازش سوال میکنی مردم ساختنش
2026-10-23 23:05:03
0
To see more videos from user @q.mehdi, please go to the Tikwm
homepage.
