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kabbukabi🇳🇵🇺🇸
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Monday 26 October 2026 16:09:39 GMT
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barsha5545
Barsha 🇳🇵🇺🇸 :
Outstanding Performance
2026-10-26 17:39:03
0
adhikarisudha06
सुधा तिमिल्सिना :
Pretty 😍
2026-10-26 17:33:29
0
kokila.bhatta
Kokila Bhatta :
Beautiful performance 🌷🌷💐💐
2026-10-26 16:51:22
0
sunitabaj1
Just for fun 💞🙏🏻💞 :
Beautiful my dear sis ❤️❤️❤️
2026-10-26 17:35:57
0
mykids013
AAA💋MOM :
wow so nice performance[Heartwarming][Heartwarming][Heartwarming]
2026-10-26 16:40:50
0
apurba.essence
Apurba Essence :
💙💙💙💙💙💙💙💙
2026-10-26 21:27:20
0
sayyad.mahboob
Sayyad Mahboob :
2026-10-26 16:35:15
0
rajuthapa2062
raju :
❤️❤️❤️
2026-10-26 16:29:14
0
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La disputa por la opinión pública ya no ocurre solo en las tribunas o en los noticieros. Ocurre en la arquitectura algorítmica de las redes sociales, donde la percepción se fabrica con la misma disciplina con que antes se redactaban los discursos. En los últimos meses ha quedado documentada la llegada a México de una infraestructura de comunicación digital vinculada a la ultraderecha internacional, con nombres y métodos que conviene exponer. Javier Negre, periodista y agitador mediático español, ha construido su carrera sobre la provocación calculada y el señalamiento de enemigos ideológicos. Fernando Cerimedo, estratega político digital argentino, fue pieza clave del aparato comunicacional que llevó a Javier Milei a la presidencia. Ambos aparecen como socios y operadores de La Derecha Diario, portal pensado para difundir agendas ultraconservadoras y confrontar a los movimientos progresistas. Cerimedo ha dejado su huella en campañas electorales de Brasil, Chile y Argentina con el mismo repertorio: modelado de datos y encuadre deliberado de temas controversiales para producir indignación en cadena. Esta maquinaria requiere financiamiento local y alianzas con actores de poder en cada mercado donde busca expandirse. Aquí el caso mexicano adquiere relevancia. La irrupción de estos operadores coincide con los esfuerzos de un sector empresarial concentrado en articular la llamada batalla cultural, y el nombre que se repite en las investigaciones periodísticas es el de Ricardo Salinas Pliego, propietario de Grupo Salinas y de TV Azteca. El acercamiento entre el empresario y estas redes ha sido documentado por distintos medios. Salinas Pliego funciona como catalizador, como el puente que legitima e integra estos discursos importados dentro del debate público mexicano. A través de plataformas educativas y la influencia de think tanks alineados como la red Atlas Network, donde participan familiares y colaboradores cercanos a él, se ha construido un ecosistema propicio para la llegada de propagandistas extranjeros. La secuencia operativa comienza con la creación de la narrativa, un mensaje diseñado para apelar a la emotividad antes que al razonamiento. Sigue la distribución, apoyada en medios afines e influencers de nicho. Después la amplificación, con cuentas coordinadas y granjas de bots que inflan de forma sintética las interacciones. Ese volumen artificial permite la conversión en tendencia, simulando una conversación masiva que nunca existió de manera orgánica. La última fase es la traducción en percepción: el resultado se presenta como el sentido común, como lo que supuestamente piensa la mayoría, y desde ahí afecta el entorno político e institucional del país. Entender esta arquitectura es indispensable para distinguir entre el debate genuino y la manipulación coordinada. La articulación entre capital empresarial local y operadores de propaganda extranjeros abre preguntas urgentes sobre transparencia y sobre los límites que debería tener la injerencia de actores foráneos en los asuntos públicos de un país soberano. Cuando un empresario con el peso mediático de Salinas Pliego pone su infraestructura al servicio de una red que opera con estos métodos, la conversación se convierte en un asunto de fiscalización democrática. México no es el primer país donde aterriza esta metodología, y probablemente tampoco será el último. Conocer los nombres y la secuencia operativa que sostiene esta maquinaria permite identificar cuándo una tendencia responde a una conversación auténtica y cuándo responde a una operación diseñada al servicio de intereses particulares. #BatallaCultural #SalinasPliego #Desinformación #PolíticaMéxico #RedesSociales
La disputa por la opinión pública ya no ocurre solo en las tribunas o en los noticieros. Ocurre en la arquitectura algorítmica de las redes sociales, donde la percepción se fabrica con la misma disciplina con que antes se redactaban los discursos. En los últimos meses ha quedado documentada la llegada a México de una infraestructura de comunicación digital vinculada a la ultraderecha internacional, con nombres y métodos que conviene exponer. Javier Negre, periodista y agitador mediático español, ha construido su carrera sobre la provocación calculada y el señalamiento de enemigos ideológicos. Fernando Cerimedo, estratega político digital argentino, fue pieza clave del aparato comunicacional que llevó a Javier Milei a la presidencia. Ambos aparecen como socios y operadores de La Derecha Diario, portal pensado para difundir agendas ultraconservadoras y confrontar a los movimientos progresistas. Cerimedo ha dejado su huella en campañas electorales de Brasil, Chile y Argentina con el mismo repertorio: modelado de datos y encuadre deliberado de temas controversiales para producir indignación en cadena. Esta maquinaria requiere financiamiento local y alianzas con actores de poder en cada mercado donde busca expandirse. Aquí el caso mexicano adquiere relevancia. La irrupción de estos operadores coincide con los esfuerzos de un sector empresarial concentrado en articular la llamada batalla cultural, y el nombre que se repite en las investigaciones periodísticas es el de Ricardo Salinas Pliego, propietario de Grupo Salinas y de TV Azteca. El acercamiento entre el empresario y estas redes ha sido documentado por distintos medios. Salinas Pliego funciona como catalizador, como el puente que legitima e integra estos discursos importados dentro del debate público mexicano. A través de plataformas educativas y la influencia de think tanks alineados como la red Atlas Network, donde participan familiares y colaboradores cercanos a él, se ha construido un ecosistema propicio para la llegada de propagandistas extranjeros. La secuencia operativa comienza con la creación de la narrativa, un mensaje diseñado para apelar a la emotividad antes que al razonamiento. Sigue la distribución, apoyada en medios afines e influencers de nicho. Después la amplificación, con cuentas coordinadas y granjas de bots que inflan de forma sintética las interacciones. Ese volumen artificial permite la conversión en tendencia, simulando una conversación masiva que nunca existió de manera orgánica. La última fase es la traducción en percepción: el resultado se presenta como el sentido común, como lo que supuestamente piensa la mayoría, y desde ahí afecta el entorno político e institucional del país. Entender esta arquitectura es indispensable para distinguir entre el debate genuino y la manipulación coordinada. La articulación entre capital empresarial local y operadores de propaganda extranjeros abre preguntas urgentes sobre transparencia y sobre los límites que debería tener la injerencia de actores foráneos en los asuntos públicos de un país soberano. Cuando un empresario con el peso mediático de Salinas Pliego pone su infraestructura al servicio de una red que opera con estos métodos, la conversación se convierte en un asunto de fiscalización democrática. México no es el primer país donde aterriza esta metodología, y probablemente tampoco será el último. Conocer los nombres y la secuencia operativa que sostiene esta maquinaria permite identificar cuándo una tendencia responde a una conversación auténtica y cuándo responde a una operación diseñada al servicio de intereses particulares. #BatallaCultural #SalinasPliego #Desinformación #PolíticaMéxico #RedesSociales
• Combattre et maîtriser sa propre colère est le cœur même du « grand jihad » (la lutte spirituelle contre l'ego ou nafs). Agir sous l'emprise de la colère est une grave illusion, car la colère aveugle l'esprit et remplace la lumière divine par le feu de l'ego. 🧐 Voici les grands principes de l'enseignement pour surmonter et combattre sa colère avant toute action : ✍️1. Comprendre l'origine de la colère 🪄• Le feu de l'ego : la colère provient de l'illusion de puissance et d'orgueil de notre ego (nafs). Quand les choses ne se passent pas comme nous le voulons, notre ego s'enflamme. 🪄• Le remède par l'eau : En accord avec les traditions prophétiques, il rappelle que la colère est de nature ignée (le feu). Pour l'éteindre, il faut utiliser l'eau, notamment en pratiquant les ablutions (woudou), ce qui calme le corps et l'esprit. ✍️2. Le détachement face aux événements 🪄• L'acceptation du décret divin (Rida) : tout ce qui se produit dans l'univers manifeste la volonté et la sagesse d'Allah. Se mettre en colère contre une situation ou une personne revient, d'une certaine manière, à contester la réalité telle qu'elle se déploie. 🪄• Le recul spirituel : En comprenant que les créatures ne sont que des instruments à travers lesquels les Noms Divins se manifestent, on cesse de diriger sa haine ou sa colère vers les autres. ✍️3. Les étapes pratiques pour ne pas agir en colère Si la colère monte, les maîtres spirituels conseillent de rompre immédiatement l'élan de l'ego : 🪄• Changer de position : Si vous êtes debout, asseyez-vous. Si vous êtes assis, allongez-vous. Ce changement physique brise la dynamique de la colère. 🪄• Le silence : Ne parlez jamais sous le coup de la colère. Le silence empêche de prononcer des paroles injustes que l'ego regrettera plus tard. 🪄• L'invocation (Zikr) : Chercher la protection d'Allah contre les insufflations négatives en répétant l'istighfar (demande de pardon) ou le Ta'awwudh (A'oudhou billahi mina shaytani rrajim). En résumé, selon la spiritualité le véritable combat (le combat du Khatam, le sceau de la sainteté ou de la sagesse en soi) ne se fait pas contre l'extérieur, mais contre son propre feu intérieur. Maîtriser sa colère permet d'agir avec clarté, justice et miséricorde, reflétant ainsi les attributs divins. 🕊️Le Cheikh Al Akbar ✍️
• Combattre et maîtriser sa propre colère est le cœur même du « grand jihad » (la lutte spirituelle contre l'ego ou nafs). Agir sous l'emprise de la colère est une grave illusion, car la colère aveugle l'esprit et remplace la lumière divine par le feu de l'ego. 🧐 Voici les grands principes de l'enseignement pour surmonter et combattre sa colère avant toute action : ✍️1. Comprendre l'origine de la colère 🪄• Le feu de l'ego : la colère provient de l'illusion de puissance et d'orgueil de notre ego (nafs). Quand les choses ne se passent pas comme nous le voulons, notre ego s'enflamme. 🪄• Le remède par l'eau : En accord avec les traditions prophétiques, il rappelle que la colère est de nature ignée (le feu). Pour l'éteindre, il faut utiliser l'eau, notamment en pratiquant les ablutions (woudou), ce qui calme le corps et l'esprit. ✍️2. Le détachement face aux événements 🪄• L'acceptation du décret divin (Rida) : tout ce qui se produit dans l'univers manifeste la volonté et la sagesse d'Allah. Se mettre en colère contre une situation ou une personne revient, d'une certaine manière, à contester la réalité telle qu'elle se déploie. 🪄• Le recul spirituel : En comprenant que les créatures ne sont que des instruments à travers lesquels les Noms Divins se manifestent, on cesse de diriger sa haine ou sa colère vers les autres. ✍️3. Les étapes pratiques pour ne pas agir en colère Si la colère monte, les maîtres spirituels conseillent de rompre immédiatement l'élan de l'ego : 🪄• Changer de position : Si vous êtes debout, asseyez-vous. Si vous êtes assis, allongez-vous. Ce changement physique brise la dynamique de la colère. 🪄• Le silence : Ne parlez jamais sous le coup de la colère. Le silence empêche de prononcer des paroles injustes que l'ego regrettera plus tard. 🪄• L'invocation (Zikr) : Chercher la protection d'Allah contre les insufflations négatives en répétant l'istighfar (demande de pardon) ou le Ta'awwudh (A'oudhou billahi mina shaytani rrajim). En résumé, selon la spiritualité le véritable combat (le combat du Khatam, le sceau de la sainteté ou de la sagesse en soi) ne se fait pas contre l'extérieur, mais contre son propre feu intérieur. Maîtriser sa colère permet d'agir avec clarté, justice et miséricorde, reflétant ainsi les attributs divins. 🕊️Le Cheikh Al Akbar ✍️

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