@pet.humor5: Shelter? Nah, they’re here for the rain 🐄#farmlife#horse#funnyanimals#goat

Pet.humor5.USA
Pet.humor5.USA
Open In TikTok:
Region: US
Thursday 05 November 2026 01:53:49 GMT
10973
805
7
35

Music

Download

Comments

murdockdenoss
Marque Rodin :
Talk about tenderizing your beef
2026-11-05 04:19:21
0
appledappler
Erik :
lol
2026-11-05 04:18:43
0
cheeseandsprinkles12
💜Daniela💜 :
2026-11-05 06:31:38
0
annamarie.strydom5
Annamarie Strydom :
[Tears of joy][Laugh approved][Heartwarming]
2026-11-05 14:32:18
0
pamelalopez6679
Pamela Lopez :
[Lágrimas de alegría][Lágrimas de alegría][Lágrimas de alegría]
2026-11-05 02:43:29
0
liddlemorg
liddlemorg :
😂😂😂
2026-11-05 05:50:31
0
d.witch1
Morgan :
[Tears of joy][Tears of joy][Tears of joy][Tears of joy][Tears of joy][Tears of joy]
2026-11-05 02:04:03
0
To see more videos from user @pet.humor5, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

1. يقول باحث يهودي في دراسة للنصوص المقدسة إن سفر التثنية 18:18 يتحدث عن نبي يأتي «من وسط إخوتهم» ويكون مثل موسى، وهي أوصاف يرى أنها تنطبق على محمد ﷺ. 2. وفي سفر إشعياء 1:42-12 يذكر عبد يحمل رسالة إلى الأمم، ثم يذكر قيدار صراحة في الآيات 11-12، وقيدار من نسل إسماعيل. 3. ويرى الباحث أن اجتماع ذكر قيدار مع وصف صاحب الرسالة إلى الأمم ليس أمراً عابراً، بل يرتبط بمجيء رسول من نسل إسماعيل في أرض العرب. 4. وفي نشيد الأناشيد 5:16 تظهر في النص العبري كلمة מַחֲמַדִּים (مَحَمَّدِيم)، وهي من الجذر العبري نفسه المرتبط بمعنى المحبوب والثمين، ويرى هذا الباحث أن فيها إشارة إلى اسم محمد. 5. وفي إنجيل يوحنا 14:16، 15:26، 7:16-13 يتحدث عيسى عليه السلام عن مجيء «المعزّي» بعده، ويرى الاتجاه أن المقصود رسول يأتي بعد عيسى ويبلغ الحق 6. وعند جمع هذه النصوص معًا، التثنية 18:18، إشعياء 42، نشيد الأناشيد 5:16، ويوحنا 14-16، يرى الباحث أنها تشير إلى شخصية نبوية تأتي بعد عيسى عليه السلام، ويطابقها مع محمد ﷺ. 7. كما أن إشعياء 21:13-17 يذكر روحيًا من جهة العرب ويذكر قيدار، بينما ترتبط سيرة محمد ﷺ تاريخيًا ببلاد العرب وبنسل إسماعيل. 8. ولذلك يخلص هذا الباحث إلى أن قراءة هذه النصوص مجتمعة، مع ذكر قيدار والعرب والرسول القادم بعد عيسى، تقوده إلى القول إن الإشارات تتعلق بالنبي محمد ﷺ.
1. يقول باحث يهودي في دراسة للنصوص المقدسة إن سفر التثنية 18:18 يتحدث عن نبي يأتي «من وسط إخوتهم» ويكون مثل موسى، وهي أوصاف يرى أنها تنطبق على محمد ﷺ. 2. وفي سفر إشعياء 1:42-12 يذكر عبد يحمل رسالة إلى الأمم، ثم يذكر قيدار صراحة في الآيات 11-12، وقيدار من نسل إسماعيل. 3. ويرى الباحث أن اجتماع ذكر قيدار مع وصف صاحب الرسالة إلى الأمم ليس أمراً عابراً، بل يرتبط بمجيء رسول من نسل إسماعيل في أرض العرب. 4. وفي نشيد الأناشيد 5:16 تظهر في النص العبري كلمة מַחֲמַדִּים (مَحَمَّدِيم)، وهي من الجذر العبري نفسه المرتبط بمعنى المحبوب والثمين، ويرى هذا الباحث أن فيها إشارة إلى اسم محمد. 5. وفي إنجيل يوحنا 14:16، 15:26، 7:16-13 يتحدث عيسى عليه السلام عن مجيء «المعزّي» بعده، ويرى الاتجاه أن المقصود رسول يأتي بعد عيسى ويبلغ الحق 6. وعند جمع هذه النصوص معًا، التثنية 18:18، إشعياء 42، نشيد الأناشيد 5:16، ويوحنا 14-16، يرى الباحث أنها تشير إلى شخصية نبوية تأتي بعد عيسى عليه السلام، ويطابقها مع محمد ﷺ. 7. كما أن إشعياء 21:13-17 يذكر روحيًا من جهة العرب ويذكر قيدار، بينما ترتبط سيرة محمد ﷺ تاريخيًا ببلاد العرب وبنسل إسماعيل. 8. ولذلك يخلص هذا الباحث إلى أن قراءة هذه النصوص مجتمعة، مع ذكر قيدار والعرب والرسول القادم بعد عيسى، تقوده إلى القول إن الإشارات تتعلق بالنبي محمد ﷺ.

About