@linhtay.1711: Chấm khoẻ reeeee @@ #giaovien #genz #thcs #trending

Cô Linh thích uống coconut 🥥

Open In TikTok:

Region: VN

Wednesday 11 November 2026 04:59:42 GMT

4557

214

45

49

Music

Download

No Watermark .mp4 (2.38MB) Watermark .mp4 (2.38MB) Music .mp3

Comments

ᴍ. :

Trường này chắc khổ vs cô lắm

2026-11-11 05:06:31

6

kimthu :

cô dạy môn gi v

2026-11-11 07:58:39

1

CƯỜNG THẮNG :

cô chấm bài hơi qua loa nha

2026-11-11 09:00:19

1

nqocgiaww :

cô ơi bình tĩnh

2026-11-11 15:05:47

1

Như Ý :

Học sinh ơi chạy đi

2026-11-11 14:00:51

1

Phúc Bá khí🥶🥶🥶 :

nể đúng cô

2026-11-11 05:04:57

1

hoai thy. :

ủa cô

2026-11-11 10:19:50

1

kim ngoc ✌🏻 :

Sợ điểm quá cô oiiiii🥰🥰

2026-11-11 05:44:15

1

Lê thắng🐭 :

2026-11-11 12:18:16

0

{thtien}°•° :

cô Linh dạy khtn nè

2026-11-11 14:00:41

0

Phuonvo270 :

😍😍😍😍ngày mai nộp bài chấm sác xuất lại nhé 😜😜😜😜😜😜

2026-11-11 10:43:15

0

Hà _sĐntG🎀 :

cô ơi bài thi em mà cô chấm v hả ,bao tâm huyết của em 😭

2026-11-11 11:17:39

0

Công Chúa Melody 🫧 :

E nể chị luôn á :)

2026-11-11 05:03:01

0

xì trum🇻🇳🇻🇳 :

cô dạy trường THCS đồng rùm đúng không em học sinh ở đó cô dạy môn khoa học tự nhiên

2026-11-11 13:04:24

0

Pann`..!🐼 :

May ghê mik thoát khỏi trg r:))

2026-11-11 10:53:48

0

tuấn~ anh 💤🔥 :

hồi trưa tiết cuối cô dạy e khtn nek cô

2026-11-11 13:26:03

0

-)) :

kiểu này chet e cô oi

2026-11-11 14:23:33

0

thaohieu :

cô ơi từ từ hong e hấp hối

2026-11-11 13:42:10

0

ác ma k15. :

ủa cô

2026-11-11 09:30:19

0

lốp xe tăng🛞🛞🛞 :

có gạch v em sợ á cô

2026-11-11 06:09:38

0

𝑻𝒓𝒂𝒎𝒕𝒓𝒂𝒏 :

đừng gạch nữa cô ơi cô gạch là hs khổ

2026-11-11 15:17:28

0

Hoaii Thuw :

j v cô😭😭

2026-11-11 10:39:13

0

duchuy. :

cô ơi em thành công r

2026-11-11 10:34:08

0

T.My :

ủaaa. cô

2026-11-11 10:18:24

0

T :

cô ơi

2026-11-11 05:04:57

0

To see more videos from user @linhtay.1711, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

Free psg Neymar jr clips 4k topaz #fyp #neymarjr #psg #freeclips #viral

Free psg Neymar jr clips 4k topaz #fyp #neymarjr #psg #freeclips #viral

kaneki 0/10? || song: sekairotten hardstyle remix - Slowed phlyxi & keeprage || #kaneki #tokioghoul #tokyoghoul #fyp #capcut #tokyoghouledit #animeedit

kaneki 0/10? || song: sekairotten hardstyle remix - Slowed phlyxi & keeprage || #kaneki #tokioghoul #tokyoghoul #fyp #capcut #tokyoghouledit #animeedit

زمن التمحيص بين شيعة الوصية وخوارج الكدر الجزء الثاني- الساقطون من الغربال بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم إنّ روايات الغربلة والتمحيص في زمن الغيبة تتحدّث عن سقوط جماعاتٍ كانت تُحسب على التشيّع وهي في حقيقتها تحمل مرض الانحراف، العجلة، حبّ الظهور، والخروج عن منهج الطاعة والتسليم. فالفتنة الإلهية في آخر الزمان لا تُبقي كل من ادّعى الولاء، بل تُنقّي الصفوف كما يُنقّى القمح من الزوان كما ورد في الجزء الأول. أولًا - ذم الإستعجال للخروج بالسيف في حديث الأربعمائة عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه قال: «مزاولة قلع الجبال أيسَرُ من مزاولة مُلك مؤجَّل، واستعينوا بالله، واصبِروا، إنّ الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين، لا تعاجِلوا الأمر قبل بلوغِه فتندموا، ولا يطولنَّ عليكم الأمد فتقسو قلوبكم». (الخصال) عن أبي المرهف، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: «الغبرة على من أثارها، هلك المحاضير»، قلت: «جعلت فداك وما المحاضير؟»، قال: «المستعجلون أما إنهم لن يريدوا إلا من يعرض لهم»، ثم قال: «يا أبا المرهف أما إنهم لم يريدوكم بمجحفة إلا عرض الله عز وجل لهم بشاغل»، ثم نكت أبو جعفر (عليه السلام) في الأرض ثم قال: «يا أبا المرهف!»، قلت: «لبيك»، قال: «أترى قومًا حبسوا أنفسهم على الله عز ذكره لا يجعل الله لهم فرجًا؟ بلى والله ليجعلن الله لهم فرجًا». (الكافي) عن سُليم بن قيس الهلالي قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: «راية الحق و الهدى (راية آل محمد) من سبِقها مرق ومن خذلَها محق ومن لزِمها لحق... وكونوا أحلاس البيوت، ولا تكونوا عجلاً بذرًا. كونوا من أهل الحق تعرِفوا به وتتعارفوا عليه...». (كتاب سُليم بن قيس الهلالي) عن عبد الرحمن بن كثير، قال: كنت عند أبي عبد الله (عليه السلام) يومًا وعنده مهزم الأسدي، فقال: «جعلني الله فداك، متى هذا الأمر الذي تنتظرونه فقد طال علينا؟»، فقال: «يا مهزم، كذب المتمنون، وهلك المستعجلون، ونجا المسلّمون، وإلينا يصيرون». (غيبة النعماني) عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قوله الله عز وجل: {أتى أمر الله فلا تستعجلوه}، قال: «هو أمرنا، أمر الله عز وجل أن لا تستعجل به حتى يؤيده الله بثلاثة أجناد: الملائكة، والمؤمنين، والرعب، وخروجه (عليه السلام) كخروج رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وذلك قوله تعالى: {كما أخرجك ربك من بيتك بالحق}». (غيبة النعماني) عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام) أنه قال: «هلك أصحاب المحاضير، ونجا المقربون، وثبت الحصن على أوتادها، إن بعد الغم فتحًا عجيبًا». (غيبة النعماني) عن الإمام الصادق عليه السلام: «ما تستعجلون بخروج القائم؟ فوالله ما لباسه إلا الغليظ، وما طعامه إلا الشعير الجشب، وما هو إلا السيف والموت تحت ظلّ السيف». (غيبة الطوسي وغيبة النعماني) عن عبدالله بن الحرث بن نوفل عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال لولده: «لا تطلبوا هذا الأمر، فإنه لا يطلبه منكم أحد إلا قُتل دونه». (الملاحم والفتن) عن الإمام الصادق عليه السلام قال: «عليكم بالطاعة والانتظار، ولا تطلبوا الأمر فإنه يأتيكم بغتة». (الكافي) عن الإمام الباقر عليه السلام قال: «لا تحركوا أيديكم في شيء من الفتن، والزموا الأرض حتى تروا علامات الهدى». (بحار الأنوار) الدلالة هذه الطائفة من الروايات تؤسّس للأصل الذي تُفهم على ضوئه روايات الغربلة، وهو أنّ من أعظم أسباب السقوط في الفتنة الاستعجالَ لأمر الله والتقدّم بين يدي الإمام عليه السلام. فالروايات هنا لا تتحدّث عن مجرّد استعجال نفسي أو عاطفي، بل عن استعجالٍ يدفع إلى الحركة غير المأذونة، والخروج قبل أوانه، ومحاولة انتزاع الأمر قبل بلوغ وقته الذي قدّره الله تعالى. قول أمير المؤمنين عليه السلام: «لا تعاجلوا الأمر قبل بلوغه فتندموا» يربط الندم مباشرةً بمحاولة التقدّم على التقدير الإلهي، وكأنّ الرواية تقول إنّ لكلّ أمرٍ ميقاتًا، ومن حاول فرضه بالقوة قبل أوانه كان من أهل الفتنة لا من أهل التسليم. ولهذا قرن عليه السلام ذلك بالصبر والانتظار وعدم قسوة القلب بطول الأمد. وكذلك حديث: «هلك المحاضير» فسّره الإمام عليه السلام بالمستعجلين، أي الذين تدفعهم الحماسة إلى إثارة الغبار والفتن قبل تحقق الشروط الإلهية. فهؤلاء يهلكون لأنّهم يتحركون بالرأي والانفعال والحماس لا بالوصية والطاعة. وفي المقابل، تضع الروايات معيار النجاة بقولها: «نجا المسلّمون»، فالسقوط في الغربال هنا ليس سقوطًا عسكريًا فقط، بل سقوطٌ عقدي ومنهجي؛ إذ يفشل الإنسان في امتحان الطاعة والتسليم، فينتقل من حالة الانتظار الشرعي إلى حالة التقدّم على الإمام. ومن هنا يظهر أنّ المستعجلين للخروج من أبرز مصاديق الساقطين من الغربال؛ لأنّ الغربلة الإلهية تكشف من يبني دينه على التسليم بالصبر، ممّن يبنيه على الحماسة والانفعال وطلب النتائج السريعة. #

زمن التمحيص بين شيعة الوصية وخوارج الكدر الجزء الثاني- الساقطون من الغربال بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم إنّ روايات الغربلة والتمحيص في زمن الغيبة تتحدّث عن سقوط جماعاتٍ كانت تُحسب على التشيّع وهي في حقيقتها تحمل مرض الانحراف، العجلة، حبّ الظهور، والخروج عن منهج الطاعة والتسليم. فالفتنة الإلهية في آخر الزمان لا تُبقي كل من ادّعى الولاء، بل تُنقّي الصفوف كما يُنقّى القمح من الزوان كما ورد في الجزء الأول. أولًا - ذم الإستعجال للخروج بالسيف في حديث الأربعمائة عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه قال: «مزاولة قلع الجبال أيسَرُ من مزاولة مُلك مؤجَّل، واستعينوا بالله، واصبِروا، إنّ الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين، لا تعاجِلوا الأمر قبل بلوغِه فتندموا، ولا يطولنَّ عليكم الأمد فتقسو قلوبكم». (الخصال) عن أبي المرهف، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: «الغبرة على من أثارها، هلك المحاضير»، قلت: «جعلت فداك وما المحاضير؟»، قال: «المستعجلون أما إنهم لن يريدوا إلا من يعرض لهم»، ثم قال: «يا أبا المرهف أما إنهم لم يريدوكم بمجحفة إلا عرض الله عز وجل لهم بشاغل»، ثم نكت أبو جعفر (عليه السلام) في الأرض ثم قال: «يا أبا المرهف!»، قلت: «لبيك»، قال: «أترى قومًا حبسوا أنفسهم على الله عز ذكره لا يجعل الله لهم فرجًا؟ بلى والله ليجعلن الله لهم فرجًا». (الكافي) عن سُليم بن قيس الهلالي قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: «راية الحق و الهدى (راية آل محمد) من سبِقها مرق ومن خذلَها محق ومن لزِمها لحق... وكونوا أحلاس البيوت، ولا تكونوا عجلاً بذرًا. كونوا من أهل الحق تعرِفوا به وتتعارفوا عليه...». (كتاب سُليم بن قيس الهلالي) عن عبد الرحمن بن كثير، قال: كنت عند أبي عبد الله (عليه السلام) يومًا وعنده مهزم الأسدي، فقال: «جعلني الله فداك، متى هذا الأمر الذي تنتظرونه فقد طال علينا؟»، فقال: «يا مهزم، كذب المتمنون، وهلك المستعجلون، ونجا المسلّمون، وإلينا يصيرون». (غيبة النعماني) عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قوله الله عز وجل: {أتى أمر الله فلا تستعجلوه}، قال: «هو أمرنا، أمر الله عز وجل أن لا تستعجل به حتى يؤيده الله بثلاثة أجناد: الملائكة، والمؤمنين، والرعب، وخروجه (عليه السلام) كخروج رسول الله (صلى الله عليه وآله)، وذلك قوله تعالى: {كما أخرجك ربك من بيتك بالحق}». (غيبة النعماني) عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام) أنه قال: «هلك أصحاب المحاضير، ونجا المقربون، وثبت الحصن على أوتادها، إن بعد الغم فتحًا عجيبًا». (غيبة النعماني) عن الإمام الصادق عليه السلام: «ما تستعجلون بخروج القائم؟ فوالله ما لباسه إلا الغليظ، وما طعامه إلا الشعير الجشب، وما هو إلا السيف والموت تحت ظلّ السيف». (غيبة الطوسي وغيبة النعماني) عن عبدالله بن الحرث بن نوفل عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال لولده: «لا تطلبوا هذا الأمر، فإنه لا يطلبه منكم أحد إلا قُتل دونه». (الملاحم والفتن) عن الإمام الصادق عليه السلام قال: «عليكم بالطاعة والانتظار، ولا تطلبوا الأمر فإنه يأتيكم بغتة». (الكافي) عن الإمام الباقر عليه السلام قال: «لا تحركوا أيديكم في شيء من الفتن، والزموا الأرض حتى تروا علامات الهدى». (بحار الأنوار) الدلالة هذه الطائفة من الروايات تؤسّس للأصل الذي تُفهم على ضوئه روايات الغربلة، وهو أنّ من أعظم أسباب السقوط في الفتنة الاستعجالَ لأمر الله والتقدّم بين يدي الإمام عليه السلام. فالروايات هنا لا تتحدّث عن مجرّد استعجال نفسي أو عاطفي، بل عن استعجالٍ يدفع إلى الحركة غير المأذونة، والخروج قبل أوانه، ومحاولة انتزاع الأمر قبل بلوغ وقته الذي قدّره الله تعالى. قول أمير المؤمنين عليه السلام: «لا تعاجلوا الأمر قبل بلوغه فتندموا» يربط الندم مباشرةً بمحاولة التقدّم على التقدير الإلهي، وكأنّ الرواية تقول إنّ لكلّ أمرٍ ميقاتًا، ومن حاول فرضه بالقوة قبل أوانه كان من أهل الفتنة لا من أهل التسليم. ولهذا قرن عليه السلام ذلك بالصبر والانتظار وعدم قسوة القلب بطول الأمد. وكذلك حديث: «هلك المحاضير» فسّره الإمام عليه السلام بالمستعجلين، أي الذين تدفعهم الحماسة إلى إثارة الغبار والفتن قبل تحقق الشروط الإلهية. فهؤلاء يهلكون لأنّهم يتحركون بالرأي والانفعال والحماس لا بالوصية والطاعة. وفي المقابل، تضع الروايات معيار النجاة بقولها: «نجا المسلّمون»، فالسقوط في الغربال هنا ليس سقوطًا عسكريًا فقط، بل سقوطٌ عقدي ومنهجي؛ إذ يفشل الإنسان في امتحان الطاعة والتسليم، فينتقل من حالة الانتظار الشرعي إلى حالة التقدّم على الإمام. ومن هنا يظهر أنّ المستعجلين للخروج من أبرز مصاديق الساقطين من الغربال؛ لأنّ الغربلة الإلهية تكشف من يبني دينه على التسليم بالصبر، ممّن يبنيه على الحماسة والانفعال وطلب النتائج السريعة. #

#motivation #mindset #mindsetmotivation #developpementpersonnel

#motivation #mindset #mindsetmotivation #developpementpersonnel

The HEYDUDE Wally Funk Mesh Field is a men's comfortable slip-on shoe in clean white mesh with a speckled camo-style sole. The breathable mesh upper and HEYDUDE's signature lightweight, relaxed fit make it an easy everyday shoe for warmer days, errands, and weekends. A fresh, simple pick for men who want comfort that goes with everything. #TikTokShopBlackFriday #TikTokShopCyberMonday #Discoveryourgift #HeyDude #SlipOnShoes

The HEYDUDE Wally Funk Mesh Field is a men's comfortable slip-on shoe in clean white mesh with a speckled camo-style sole. The breathable mesh upper and HEYDUDE's signature lightweight, relaxed fit make it an easy everyday shoe for warmer days, errands, and weekends. A fresh, simple pick for men who want comfort that goes with everything. #TikTokShopBlackFriday #TikTokShopCyberMonday #Discoveryourgift #HeyDude #SlipOnShoes

#du lourd trap en 2022 c'était trop chaud #congolaise🇨🇩🇨🇬 #creatorsearchinsights

#du lourd trap en 2022 c'était trop chaud #congolaise🇨🇩🇨🇬 #creatorsearchinsights

About

Robot
API

Legal

Privacy Policy