@coolskelet0n98: #обучение #дети

arcos228
arcos228
Open In TikTok:
Region: KZ
Friday 13 November 2026 17:26:44 GMT
261626
76602
364
52857

Music

Download

Comments

d_mango2
Неописуемый мамкин деградатор :
2026-11-14 03:35:58
1452
maskcomics
маска :
в 9 лет - 9часов в 10лет - 10 часов в 20лет- 20 дней в 90 лет - 90 веков
2026-11-13 23:41:17
9138
d_o_m_h_i_k
Ыаы дон лоренцо ыаыаа :
буквально
2026-11-13 23:13:55
1243
im_a_void
￴ ￴ ￴ ￴￴￴ ￴￴￴ ￴￴ ￴￴￴ ￴￴￴￴￴￴ ￴ :
я уже
2026-11-13 23:35:52
869
mennen670zzz
міньін крутіи✅ :
после пятого слова не интересно
2026-11-13 21:46:32
2840
q47dz
knyaz_kotletniy :
2026-11-14 06:38:50
12
yarikfototech
yarikfototech :
спина с двух сторон
2026-11-14 08:41:45
41
professor.baldimore
🍎Professor Baldimore📏 :
не было такого
2026-11-14 07:03:02
68
user2488381116144
ы :
с какого возраста можно давать детям
2026-11-14 03:30:19
44
vvgdyc3
vvgdyc3 :
звук в конце типо
2026-11-14 07:54:54
8
wagon_with_bread
Koloxjoseph :
эмоциональные качели
2026-11-14 01:59:00
46
ministrikk
𝕜𝕝𝕒𝕥𝕔𝕙𝕞𝕚𝕟𝕚𝕤𝕥𝕣🫧 :
джедаи держимся
2026-11-14 08:17:04
12
kyltdiamond33
аниматоры :
я в 4 года
2026-11-14 07:16:08
26
kostyam380
павапепе гемабори :
в мое время был скала
2026-11-14 02:54:21
8
stepan2282281
stepan :
"в компьютерные игры"
2026-11-13 23:02:06
63
user665125473275
рик прайм :
10 лет 24 часа 12 лет 24 часа 14 лет 24 часа
2026-11-14 06:38:25
5
patrykqqq12
💞👑 Анюта 💞 :
Мне кажется я плохо выгляжу🥺😢..
2026-11-14 09:15:51
104
zoro292822
Matik :
2026-11-13 20:52:42
53
ogurchikplay62
Огурец :
С рождения
2026-11-14 07:41:51
7
coolskelet0n98
arcos228 :
ребята я популярный спасиьо вам всем я был на грани депрессии но вы меня спасли
2026-11-14 05:44:39
26
milkyway0295dmd
🚃milkyway🍫 :
2026-11-13 21:28:45
11
urser3188472828812948
heaven :
я вам советую "никогда"
2026-11-13 22:42:02
5
lemorochka
мора :
2026-11-14 08:31:01
1
mr_seek4ik
Mr_Seek4ik :
Привет
2026-11-14 06:47:25
0
krutoi_ananasik_
Крутой Ананасик 🍍😎 :
меня папа с 5 лет в кс 1.6 научил играть😭
2026-11-14 08:51:41
1
To see more videos from user @coolskelet0n98, please go to the Tikwm homepage.

Other Videos

لم تكن النسوية في يوم من الأيام مجرد شعار براق، ولا رفاهية فكرية يناقشها النخبيون في أروقة الصالونات المغلقة، بل هي صرخة وجودية انبثقت من قلب الألم، وولدت من رحم معاناة تاريخية ممتدة عاشتها النساء وما زلن يعشنها عبر العصور. إن ظلم المرأة ليس مجرد حوادث فردية معزولة أو سلوكيات طارئة يمكن معالجتها بالاعتذار والتودد، بل هو نظام سياسي، واقتصادي، واجتماعي متكامل يُعرف بالمنظومة الذكورية؛ نظام بُني بعناية ليتغذى على استنزاف طاقات النساء، وتهميش إرادتهن، واختزال وجودهن الإنساني في أدوار خدمية وتبعية. إذا تتبعنا المسار التاريخي للتمكين الذكوري، سنكتشف أن الجريمة الأولى التي ارتكبتها المنظومة الأبوية هي تحويل الاختلاف البيولوجي البحت إلى أداة للهيمنة والتسلط، حيث حوّل الرجل ذلك التفاوت الجسدي الطبيعي إلى صك ملكية، ومنح نفسه سلطة مطلقة ووهم الوصاية على جسد المرأة، وحريتها، ومصيرها، وتم بناء التشريعات والأعراف على فكرة أن الرجل هو المركز والإنسان المعياري، بينما المرأة هي التابع الذي يدور في فلكه وينفذ رغباته، وتحولت أجساد النساء إلى مسارح لممارسة النفوذ المجتمعي، فصارت القوانين والأعراف تملي عليهن كيف يرتدين، وكيف يتحركن، ومتى وكيف ينجبن، وكأن الجسد الأنثوي ملكية عامة للمجتمع وليس لصاحبته، وتم تهميش قيم التكافل والإنسانية لصالح تقديس سلطة القوة المادية والهيمنة، مما كرس حالة دائمة من الترهيب والتهميش بحق كل امرأة تحاول الخروج عن هذا النص المكتوب. أحد أخطر أبواب ظلم المرأة الممنهج يتمظهر في شكل العلاقات التقليدية ومؤسسة الزواج المصممة ذكورياً، ففي هذه المنظومة تُدفع المرأة تحت مسمى التضحية والحب والواجب إلى تقديم جهد غير مسبوق ولا مأجور، يضمن استقرار الرجل وانطلاقه المهني على حساب تدمير طموحاتها وصحتها الخاصة، وتتدفق الخدمات اليومية من المرأة بلا توقف من إدارة المنزل، إعداد الطعام، تقديم الدعم العاطفي والجنسي، إلى تربية الأطفال ومتابعة كل تفاصيل حياتهم، وصولاً إلى استنزاف طاقتها النفسية والجسدية على مدار الساعة، وبينما يقف الرجل في قمة نجاحه المهني ممتلئاً بالإنجازات ومستنداً إلى هذا الدعم الصامت، تجد المرأة نفسها بعد سنوات طويلة قد خسرت صحتها وشبابها وفرصها في التطور المستقل لتصبح رهينة للتبعية الاقتصادية والنفسية. وأمام هذا الواقع المأساوي، لم تعد النساء اليوم يقبلن بدور الضحية المستسلمة، لقد أحدثت الحركات النسوية المعاصرة زلزالاً فكرياً هز أركان هذه المنظومة وأسقطت قناع الشرعية عن الأبوية وسلوكياتها التمييزية، ومن حركات المقاطعة السياسية والاجتماعية كحركة 4B في كوريا الجنوبية التي رفضت فيها النساء المشاركة في إعادة إنتاج مجتمع يقمعهن إلى المسيرات والتظاهرات التي تجوب الشوارع، أثبتت المرأة أنها قادرة على تحويل الغضب الساطع إلى قوة تغيير حقيقية، حيث أدركت النساء أن حريتهن وحقوقهن ليست مكرمة يُنتظر منحها من الرجل أو المجتمع، بل هي حقوق أصلية تُنتزع بالوعي والنضال، ولم تعد المفاهيم المسكوت عنها طلسماً بل صرنا نرى شجاعة غير مسبوقة في تسمية الأشياء بأسمائها وتفكيك آليات السيطرة الجسدية والنفسية بلا خوف أو تجميل، وإن قوة الصوت الفردي تتضاعف حين تتصل بأصوات الملايين من النساء اللاتي يرفعن شعاراً واحداً يتمثل في رفض الاستنزاف وإطالة عمر المنظومة التي تستهلك طاقاتهن. إن النضال النسوي ليس معركة ضد أفراد، بل هو حرب فكرية وأخلاقية ضد بنية ظلم كاملة، فالتححر الحقيقي لا يتحقق بمجرد إدخال تعديلات شكلية على القوانين، بل يتطلب تفكيكاً شاملاً لكل الثقافات والأفكار والممارسات التي تمنح امتيازات غير مستحقة لجندر على حساب آخر، ويتطلب المستقبل الذي نسعى إليه تحقيق الاستقلالية الاقتصادية والشخصية لكل امرأة لتمتلك قرارها المالي والخيارات السيادية المتعلقة بحياتها وجسدها، والوصول إلى المساواة الجذرية عبر القضاء على كافة أشكال التمييز القانوني والاجتماعي والثقافي، وإعادة تعريف العلاقات لتصبح قائمة على الشراكة الندّية والعدالة المطلقة لا على التبعية والهيمنة واستغلال الأطراف، لتظل النسوية هي المنارة التي تضيء طريق الحرية والكرامة، ولأن الصوت الذي نرفعه اليوم ليس خياراً ثانوياً بل هو مسؤولية أخلاقية أمام كل امرأة سُلبت حريتها وأمام كل جيل قادم يستحق أن يولد في عالم يرى المرأة إنساناً كاملاً غير منقوص. #feminism #٢٠٣٠_بلا_نقاب #حقوق_المرأة #نسويه #كلا_للقانون_الاجعفري
لم تكن النسوية في يوم من الأيام مجرد شعار براق، ولا رفاهية فكرية يناقشها النخبيون في أروقة الصالونات المغلقة، بل هي صرخة وجودية انبثقت من قلب الألم، وولدت من رحم معاناة تاريخية ممتدة عاشتها النساء وما زلن يعشنها عبر العصور. إن ظلم المرأة ليس مجرد حوادث فردية معزولة أو سلوكيات طارئة يمكن معالجتها بالاعتذار والتودد، بل هو نظام سياسي، واقتصادي، واجتماعي متكامل يُعرف بالمنظومة الذكورية؛ نظام بُني بعناية ليتغذى على استنزاف طاقات النساء، وتهميش إرادتهن، واختزال وجودهن الإنساني في أدوار خدمية وتبعية. إذا تتبعنا المسار التاريخي للتمكين الذكوري، سنكتشف أن الجريمة الأولى التي ارتكبتها المنظومة الأبوية هي تحويل الاختلاف البيولوجي البحت إلى أداة للهيمنة والتسلط، حيث حوّل الرجل ذلك التفاوت الجسدي الطبيعي إلى صك ملكية، ومنح نفسه سلطة مطلقة ووهم الوصاية على جسد المرأة، وحريتها، ومصيرها، وتم بناء التشريعات والأعراف على فكرة أن الرجل هو المركز والإنسان المعياري، بينما المرأة هي التابع الذي يدور في فلكه وينفذ رغباته، وتحولت أجساد النساء إلى مسارح لممارسة النفوذ المجتمعي، فصارت القوانين والأعراف تملي عليهن كيف يرتدين، وكيف يتحركن، ومتى وكيف ينجبن، وكأن الجسد الأنثوي ملكية عامة للمجتمع وليس لصاحبته، وتم تهميش قيم التكافل والإنسانية لصالح تقديس سلطة القوة المادية والهيمنة، مما كرس حالة دائمة من الترهيب والتهميش بحق كل امرأة تحاول الخروج عن هذا النص المكتوب. أحد أخطر أبواب ظلم المرأة الممنهج يتمظهر في شكل العلاقات التقليدية ومؤسسة الزواج المصممة ذكورياً، ففي هذه المنظومة تُدفع المرأة تحت مسمى التضحية والحب والواجب إلى تقديم جهد غير مسبوق ولا مأجور، يضمن استقرار الرجل وانطلاقه المهني على حساب تدمير طموحاتها وصحتها الخاصة، وتتدفق الخدمات اليومية من المرأة بلا توقف من إدارة المنزل، إعداد الطعام، تقديم الدعم العاطفي والجنسي، إلى تربية الأطفال ومتابعة كل تفاصيل حياتهم، وصولاً إلى استنزاف طاقتها النفسية والجسدية على مدار الساعة، وبينما يقف الرجل في قمة نجاحه المهني ممتلئاً بالإنجازات ومستنداً إلى هذا الدعم الصامت، تجد المرأة نفسها بعد سنوات طويلة قد خسرت صحتها وشبابها وفرصها في التطور المستقل لتصبح رهينة للتبعية الاقتصادية والنفسية. وأمام هذا الواقع المأساوي، لم تعد النساء اليوم يقبلن بدور الضحية المستسلمة، لقد أحدثت الحركات النسوية المعاصرة زلزالاً فكرياً هز أركان هذه المنظومة وأسقطت قناع الشرعية عن الأبوية وسلوكياتها التمييزية، ومن حركات المقاطعة السياسية والاجتماعية كحركة 4B في كوريا الجنوبية التي رفضت فيها النساء المشاركة في إعادة إنتاج مجتمع يقمعهن إلى المسيرات والتظاهرات التي تجوب الشوارع، أثبتت المرأة أنها قادرة على تحويل الغضب الساطع إلى قوة تغيير حقيقية، حيث أدركت النساء أن حريتهن وحقوقهن ليست مكرمة يُنتظر منحها من الرجل أو المجتمع، بل هي حقوق أصلية تُنتزع بالوعي والنضال، ولم تعد المفاهيم المسكوت عنها طلسماً بل صرنا نرى شجاعة غير مسبوقة في تسمية الأشياء بأسمائها وتفكيك آليات السيطرة الجسدية والنفسية بلا خوف أو تجميل، وإن قوة الصوت الفردي تتضاعف حين تتصل بأصوات الملايين من النساء اللاتي يرفعن شعاراً واحداً يتمثل في رفض الاستنزاف وإطالة عمر المنظومة التي تستهلك طاقاتهن. إن النضال النسوي ليس معركة ضد أفراد، بل هو حرب فكرية وأخلاقية ضد بنية ظلم كاملة، فالتححر الحقيقي لا يتحقق بمجرد إدخال تعديلات شكلية على القوانين، بل يتطلب تفكيكاً شاملاً لكل الثقافات والأفكار والممارسات التي تمنح امتيازات غير مستحقة لجندر على حساب آخر، ويتطلب المستقبل الذي نسعى إليه تحقيق الاستقلالية الاقتصادية والشخصية لكل امرأة لتمتلك قرارها المالي والخيارات السيادية المتعلقة بحياتها وجسدها، والوصول إلى المساواة الجذرية عبر القضاء على كافة أشكال التمييز القانوني والاجتماعي والثقافي، وإعادة تعريف العلاقات لتصبح قائمة على الشراكة الندّية والعدالة المطلقة لا على التبعية والهيمنة واستغلال الأطراف، لتظل النسوية هي المنارة التي تضيء طريق الحرية والكرامة، ولأن الصوت الذي نرفعه اليوم ليس خياراً ثانوياً بل هو مسؤولية أخلاقية أمام كل امرأة سُلبت حريتها وأمام كل جيل قادم يستحق أن يولد في عالم يرى المرأة إنساناً كاملاً غير منقوص. #feminism #٢٠٣٠_بلا_نقاب #حقوق_المرأة #نسويه #كلا_للقانون_الاجعفري

About